Mestizaje في المكسيك: الأصل والخصائص والتبادل الثقافي والفني
كان التضليل في المكسيك نتيجة الخليط بين المجموعات العرقية المختلفة التي سكنت أراضيه. على الرغم من وجود حالات من قبل ، إلا أن المؤرخين يستخدمون هذا المفهوم للإشارة إلى ما حدث بعد الفتح الإسباني وحكمه الاستعماري الذي تلا ذلك.
حتى تلك اللحظة ، كانت الأرض المكسيكية المستقبلية مأهولة بشعوب أصلية متنوعة. عندما وصل الإسبان ، سرعان ما بدأوا في الاتصال ، بالقوة في معظم الأحيان ، بالنساء من السكان الأصليين. من هذه العلاقات ولدت mestizos ما يسمى ، أحفاد الأوروبيين والسكان الأصليين.
بصرف النظر عن هاتين المجموعتين ، فإن العبيد السود الأفارقة الذين تم نقلهم إلى نائب الملك في أسبانيا الجديدة كان لهم دور في التضليل. بالإضافة إلى ذلك ، بدأ mestizos أنفسهم لديهم ذرية ، والتي ظهرت العديد من الخلطات التي دعا الأسبان يلقي.
عانت الطوائف لفترة طويلة من التمييز القانوني والاجتماعي والاقتصادي الذي تفرضه السلطات. على الجانب الإيجابي ، ومع ذلك ، كان مزيج من الثقافات الأساسية لإنشاء المجتمع المكسيكي الحالي.
مصدر
كان السبب الرئيسي وراء هذا التضليل في المكسيك هو مجموعتان إثنيتان: الإسبانية والسكان الأصليين. نسل النقابات من أعضاء كلتا المجموعتين كان يسمى mestiza. في العادة ، كان أطفال الرجال والنساء من السكان الأصليين الأسبان ، والعكس نادر للغاية.
مر مفهوم mestizo باختلاف مهم في المكسيك الحديثة. وهكذا ، في عام 1930 ، اعتمدت الحكومة تعريفًا قائمًا على الثقافة. وبهذه الطريقة ، أصبح كل الذين لم يتحدثوا بلغات أصلية ، بغض النظر عن أصلهم العرقي ، من الخرافات.
أول mestizo
بدأت عملية التضليل في نفس اللحظة التي بدأ فيها الإسبان الغزو.
وفقًا للمؤرخين ، بدأ الاختلاس في شبه جزيرة يوكاتان ، عندما قرر غونزالو غيريرو وجيرونيمو دي أغيلار ، بعد حطام سفينة ، البقاء مع مجتمع المايا المقيمين هناك. تم دمج أول هؤلاء الاسبان في مجتمع السكان الأصليين ، ولديه العديد من الأطفال.
في وقت لاحق ، أصبح ابن هرنان كورتيس ولا مالينشي معروفًا ، وقد تم تسميته كمثال على الخليط العنصري الذي يميز الإقليم.
القبول الاجتماعي
خلال حقبة ما بعد الفتح ، كان mestizos مقبولا اجتماعيا. هذا ، ومع ذلك ، بدأ يتغير مع تقدم الاستعمار. لقد أصبح مجتمع إسبانيا الجديدة أكثر انغلاقًا وكان يعتمد على التقسيم الطبقي الصارم جدًا اعتمادًا على الأصول البيولوجية.
من بين جوانب أخرى ، عزز التاج الإسباني قوانين ضريبية مختلفة لشبه الجزيرة والسكان الأصليين وحاول تجنب الزواج المختلط.
أحفاد mestizos
كما أشير سابقًا ، بدأ استخدام مصطلح mestizo في تسمية أحفاد الأسبان والسكان الأصليين. ومع ذلك ، ينبغي اعتبار بقية السلالات التي تظهر على هذا النحو.
كانت تلك الطوائف نتيجة تهجين الخنازير بينهم. في إسبانيا الجديدة ، كانت هناك العديد من الطوائف ، مثل طائفة الكاستيزو ، لأطفال اللغة الإسبانية المصابة بالمتزاج. cholo ، لتلك الإسبانية والهندية ؛ مزدحم ، لأحفاد الإسبانية مع mulatto ؛ أو harnizo ، لأولئك الاسبانية مع castizo.
أمهات المستيزات
كان الأسبان الذين وصلوا إلى أمريكا في بداية الغزو من الذكور ، في غالبيتهم العظمى. كانت عمليات اختطاف واغتصاب نساء الشعوب الأصلية شائعة للغاية وكان للكثير من المستيزو هذا الأصل.
السكان السود
الحاجة إلى العمل ، قبل انخفاض عدد السكان الأصليين ، جعلت الإسبان يستخدمون العبيد السود الذين أتوا من إفريقيا. استقر العديد من هؤلاء العبيد في الجنوب ، حيث اختلطوا مع السكان الأصليين وأدى إلى ما يسمى Afromixtecos.
من ناحية أخرى ، على المستويات القانونية ، أنشأت السلطات طبقة خاصة لمنع أحفاد الهنود والأفارقة من التمتع بحقوق. هذا الصنف الجديد كان يسمى zambos.
نهاية الوالي
بلغ عدد سكان إسبانيا الجديدة قبل الاستقلال 6 ملايين نسمة. وكان معظمهم من السكان الأصليين ، على الرغم من أن 40 ٪ منهم كانوا من الكريول والستيزو.
بعد الاستقلال ، لم تختلف البيانات كثيرا. وهكذا ، قدّر أن ما بين 50 ٪ و 60 ٪ من السكان كانوا من السكان الأصليين ، وحوالي 20 ٪ من السكان والكريول و 1 ٪ فقط من السود. واعتبر الباقي mestizos.
خصائص mestizos
المزيج الوراثي والثقافي بين الأوروبيين والهنود والأفارقة هو أصل المجتمع المكسيكي الحالي.
الوضع الاجتماعي والقانوني
كان نظام الطبقات الذي أنشئ في إسبانيا الجديدة يهيمن عليه الأسبان في شبه الجزيرة. هذه تعتبر mestizos كأدنى وأصحاب بالكاد من الحقوق. تسبب هذا لهم للاستغلال من قبل المزارعين البيض.
اجتماعيا ، لا يمكن للزواج من الزواج من أسباني أو كريولي. يمكنهم فقط القيام بذلك مع النساء الهنديات ، mulattoes أو أعضاء الطوائف الأخرى.
وبالمثل ، مُنعوا من حمل الأسلحة أو شغل مناصب مهمة في الإدارة أو الجنود أو الدراسة في الجامعات.
هوية مختلطة
كما ذكر أعلاه ، قررت الحكومة المكسيكية ، في بداية القرن 20 ، لتغيير تعريف mestizaje نفسها. منذ ذلك الحين ، صنفت على أنها mestizos أولئك الذين لا يتعاطفون مع أي ثقافة أصلية ، ولكن أولئك الذين يتحدون مع عناصر مجتمعة من التقاليد الإسبانية والسكان الأصليين.
كانت حكومات ما بعد الثورة هي التي اقترحت استخدام هوية mestizo كأساس للهوية الوطنية المكسيكية الحديثة. وبهذه الطريقة ، فإن mestizaje الحديثة ستستند إلى السمات الثقافية وليس البيولوجية.
مستيزو السكان
يشير الخبراء إلى أنه يوجد حاليًا أكثر من 110 مجموعة عرقية في البلاد. هذا يجعل المكسيك باريس الثالثة في العدد مع أكبر تنوع من هذا النوع.
لا يشكل المستيزوس ، على عكس الهنود ، مجموعة عرقية خاصة بهم ، لأن أسلافهم قد ينتمون إلى مجموعات مختلفة. لذلك ، قد لا يكون لديهم أي سمة المظهرية الحصرية. بشكل عام ، يتمتع المستيزوس المكسيكي بمظهر مظهري متوسط ، بين السكان الأصليين والأوروبيين.
Afrodescendants
يشكل أحفاد الأفارقة 1.2٪ من إجمالي سكان البلاد. معظمهم يعتبرون أفومستيزوس ، مع مستويات مختلفة من السمات الأفريقية. من بين هذه النسبة ، 64.9 ٪ يعرّفون أنفسهم بأنهم أصليون.
التبادل الثقافي والفني
إلى جانب الجانب البيولوجي ، فإن سوء التصنيف في المكسيك أثر على جميع مجالات المجتمع. اتحاد العادات الإسبانية ، مساهمات السكان الأصليين والإفريقيين ، أثر على اللغة أو الطعام أو الملابس أو الموسيقى.
اللغة
أنشأ الغزاة الإسبانية كلغة في التعليم. سرعان ما تعلمت Caciques والأسر النبيلة الأصلية ذلك ، لكنها خلقت عائقًا أمام طلاب الطبقات الدنيا الذين لم يتمكنوا من تعلم التحدث به. اعتمد mestizos أيضا الإسبانية كلغة الأم.
ومع ذلك ، فإن هذا الوضع الرسمي الفعلي للغة الإسبانية لا يعني أن اللغات الأصلية لم تؤثر على الحياة اليومية للبلاد. وهكذا ، فإن الإسبانية التي يتحدث بها في المكسيك لديها العديد من الكلمات مع هذا الأصل ، وخاصة من الناهيوتل. اللغات الأصلية الأخرى ، مثل Purépecha أو Maya ، ساهمت أيضًا في بعض الكلمات.
الطعام
الطعام في المكسيك ، أحد أهم المطابخ في العالم ، له تأثيرات واضحة من جميع الثقافات التي كانت تسكن البلاد. بالنسبة للمبتدئين ، لم يكن دقيق القمح موجودًا في أمريكا الوسطى ، حيث تم استخدام الذرة فقط. اليوم ، ومع ذلك ، تم دمج القمح في العديد من الوصفات التقليدية.
بمعنى آخر ، دمج الإسبان الذرة في نظامهم الغذائي ، إلى جانب الخضار الأمريكية التي لم يعرفوها. في هذه الأثناء ، بدأ السكان الأصليون في استخدام بعض اللحوم من أوروبا ، دون التخلي عن المكونات النموذجية مثل الفول أو الفلفل الحار.
ملابس
استخدام القطن والصوف حلت محلها بالكامل تقريبا الألياف maguey في الملابس المكسيكية.
لوحظ التأثير الأوروبي أكثر من ذلك بكثير في الرجال ، الذين تبنوا استخدام السراويل والقمصان والقبعات. من ناحية أخرى ، حافظت النساء على ملابسهن التقليدية لفترة أطول.
دين
كان أحد أساليب الأسبان للسيطرة على الأراضي المكتشفة حديثًا هو تحويل السكان الأصليين إلى الديانة الكاثوليكية ، والقضاء على المعتقدات التقليدية في هذه العملية. كان حول الفتح الروحي المزعوم ، الذي قام به الرهبان والكهنة.
حاولت العديد من مجموعات السكان الأصليين الحفاظ على معتقداتهم ، ولكن مع مرور الوقت ، ترسخت المسيحية بين السكان الأصليين والمستوطنين. ومع ذلك ، قدم الهنود بعض أشكال الاحتفال نموذجي من تقاليدهم القديمة ، وإعطاء الكاثوليكية المكسيكية شخصية خاصة بها.
أفضل مثال ، دون شك ، هو عذراء غوادالوبي. صورته ، التي رفعها هيدالغو في دعوته إلى تمرد عام 1810 ، تضم الرموز الأصلية مع المسيحيين.
موسيقى
كما في الجوانب السابقة ، تلقت الموسيقى أيضًا تأثير الشعوب الأصلية التي كانت تعيش في المنطقة. حتى يومنا هذا ، هناك مجموعة كبيرة ومتنوعة من الرقصات والأساليب الموسيقية التي تُعتبر mestizo ، مع ميزات ساهم بها الإسبان والمواطنون الأصليون.
الحالة الأكثر شهرة هي mariachi ، أشهر شخصية في أغنية ranchera المكسيكية والتي هي رمز وطني. هذه الشخصية هي في الأصل من غرب المكسيك ، وتحديداً من ناياريت وكوليما وخاليسكو. في البداية ، كان الماريتشي أوركسترا شعبية وأصلية ، مع فستان لا علاقة له بالشارو.
لم يتم تغيير الماريتشي إلا في بداية القرن العشرين. انه يتبنى زي charro ويوسع ذخيرته بقطع من مناطق مختلفة من الجمهورية.
