المسلمات: الأصل والخصائص

كان المسلمون مجموعة من الشعوب البدوية وشبه البدوية التي هيمنت على الشرق الأوسط. يفترض أنهم كانوا من آسيا الصغرى الذين هاجروا لاحتلال الأراضي بالقرب من الطرف الشرقي للبحر الأبيض المتوسط ​​، حيث يوجد اليوم لبنان وفلسطين.

كان هناك وقت بدأ فيه البشر في تبني عادات مستقرة وتقابلوا في امتدادات من الأراضي حيث تعهدوا بشكل أولي للغاية بالتجارب الأولى في الزراعة وتربية الحيوانات. ومع ذلك ، واصل البعض الآخر عاداتهم البدوية وميلهم إلى ممارسة العنف في طريقهم ؛ هذا هو حال المسلحين.

في الوثائق المقابلة للوقت ، من الواضح أن مصطلح "المسلمون" استخدمه الرومان لتحديد مجموعات من القرويين دون مستوطنات ثابتة.

في ذلك الوقت كانت تقع بالقرب من أقصى الشواطئ الشرقية للبحر الأبيض المتوسط ​​، على الحدود الشمالية التي تحتل تركيا حاليا.

من المستحيل تحديد بالضبط من أين أتت هذه العشائر الأولى ، وذلك في حالتها من الرحل عبروا الفضاء الموجود في الطرف الشمالي من شبه الجزيرة العربية.

ومع ذلك ، يتم استخدام بعض النظريات التي تدعي أنها تستند إلى الحجج الموجودة في بعض المستندات ، والتي يشار إليها بشكل غير مباشر.

من ناحية ، قد يحمل اسم السراكنيين من المصطلح اليوناني s arakenoi ، والذي استخدمه بعض المؤلفين الكلاسيكيين في القرن الثالث من عصرنا للإشارة إلى هؤلاء الرحل الذين اعتادوا على البقاء في المناطق الصحراوية المحيطة بشبه جزيرة سيناء.

تحت هذا الافتراض ، تطورت الكلمة لإفساح المجال للكلمة اللاتينية saracenus وما يعادلها بالفرنسية القديمة ، srarazin .

في المقابل ، تشير التقديرات إلى أن كل هذه الأسماء مستمدة من المصطلح " شرق" أو " شرقي" ، وهي تستخدم للإشارة إلى الفجر أو النقطة التي يكسر فيها الفجر.

الشعوب من الشرق

يكشف هذا الجانب الأخير عن أنهم من المهاجرين من آسيا ، الذين عبروا منطقة الشرق الأوسط بأكملها إلى الحد الجغرافي الذي يفرضه البحر الأبيض المتوسط.

من ناحية أخرى ، هناك أيضًا احتمال أن تكون أصولهم أفريقية وتتوافق مع مجموعات بشرية انتقلت ببطء من شرق إفريقيا إلى منطقة سيناء ، حيث تنتقل مسافات طويلة إلى الشمال.

يمكن أن تعطي بعض الشهادات المكتوبة التي تقدم وصفًا للجلد الداكن لهذه المجموعة العرقية شرعية لهذا السيناريو.

في أي حال ، في هذا المجال دائما بالشلل ودخلت بالفعل القرن السادس عشر ، حدث ما زال يمثل التاريخ في أيامنا هذه. بتعبير أدق في سنة 630 د. نشأ النبي محمد ومعه ثورة دينية انتشرت في جميع أنحاء شبه الجزيرة العربية.

بعد محاولاته الأولى غير الواعدة ، غادر محمد من مدينة مكة وبدأ رحلة الحج إلى المدينة ، على بعد حوالي 400 كيلومتر إلى الشمال. هناك حقق القيادة ووضع مبادئ ما نعرفه باسم الإسلاموية.

الإسلام ونموه

كانت الضجة حاسمة لدرجة أن الإسلام أصبح بحلول القرن الثامن الفلسفة الحاكمة في منطقة واسعة تجاوزت الأراضي العربية ، وانتشرت إلى النقاط الأربعة الأساسية.

أثرت هذه الأحداث على الطريقة التي ينظر بها العالم الغربي إلى العالم العربي ، مما تسبب في أنه بمرور الوقت تم تطبيق التسمية "المسلمون" كمرادف للمسلم ، أو من أتباع محمد وتعاليم القرآن.

بالفعل في القرنين العاشر والحادي عشر

آيات القرآن انتشرت بسرعة على طول الساحل الشمالي لأفريقيا إلى الغرب ، وانتشرت خارج آسيا الصغرى إلى الشرق.

تجزئة المسلم

ومع ذلك ، عندما توفي محمد في عام 632 ، واجهت الإسلاموية معضلة تعيين خليفة ، ثم حدث انشقاق بين أولئك الذين دافعوا عن أن أحفاد النبي سيكونون وحدهم الذين يتمتعون بهذا الحق ، وأولئك الذين لديهم معايير أخرى لل الاحترام.

وُلدت ثلاثة فصائل آنذاك ، ومنذ ذلك الحين خاضوا نزاعات دامية: الخوارج والسنة والشيعة. توسعت جميع المجموعات مع راية الحرب المقدسة أو الجهاد ، والتي تسعى إلى هزيمة الكفار وتسعى للسيطرة على أوروبا كلها.

أدى الانهيار إلى ولادة ثلاثة من الخلفاء الذين عاشوا في مناطق إقليمية مختلفة: العباسيون في بغداد ، والفاطميون في تونس والأمويون الذين احتلوا شبه الجزيرة الأيبيرية لأكثر من 700 عام ، وأقاموا مقراتهم في قرطبة.

يشهد الكفاح الذي قامت به المسيحية بهدف استعادة الأماكن المقدسة من خلال الحروب الصليبية ، على أن اسم "Saracen" كان يستخدم في ذلك الوقت للإشارة بطريقة مزعجة إلى أي عدو للكنيسة المقدسة.

ملامح

كان المسلمون هم من البدو الرحل الذين اعتادوا على التعامل مع الظروف الرهيبة للمناطق الصحراوية التي سادت فيها. في حالة البدو الرحل ، كرسوا أنفسهم في البداية للنهب ، لكن مع مرور الوقت استقروا في شمال شبه الجزيرة العربية.

في هجماتهم تم وصفهم بأنهم راكبون جيدون يتمتعون بمهارات كبيرة للتنقل عبر الصحراء. استندت قوتها الأصلية كشعب محارب على سلاح الفرسان الخفيف الذي لديه قدرة كبيرة على التنقل والمهارات في استخدام القوس.

كما رأينا سابقًا ، على الرغم من أن مصطلح "ساراسين" يمكن أن يرتبط بجماعة عرقية معينة ، إلا أنه في العصور الوسطى ، تم اشتقاقه ليتم استخدامه بطريقة مهينة في تحديد هوية كل أولئك الذين كانوا في شركة مع الدين المحمدي.

لم يعد يشير إلى مجموعة عرقية محددة - والتي تم تحديدها في البداية على أنها بشرة داكنة - وحتى الأوروبيين الذين اعتنقوا الإسلام كانوا يعتبرون سراً. في الأوقات الصعبة من الحروب الصليبية ، ذهب أبعد من ذلك من خلال تطبيق هذا المصطلح على أي شخص لم يكن مسيحيا متدين.

توسع

سمة أخرى تميزت في هذه المدن كانت شغفها بالتوسع. لقد جاءوا لتهديد خطير في كل أوروبا ، التي كان لزعمائها تكريس موارد كبيرة وحياة إنسانية لصد الغزوات العديدة والحازمة.

تم تعزيز القوة والعاطفة التي رافقتهما في غاراتهما وعقيدتهما بفضل عقيدة دينية تمكن محمد من غرسها وتوريثها قبل وفاته ، وتحقيق التماسك السياسي والعسكري لسكان تلك المناطق.

مراجع