كيف كان التنظيم السياسي والاجتماعي لبلاد ما بين النهرين؟
تم تشكيل التنظيم السياسي والاجتماعي لبلاد ما بين النهرين من قبل الملكية ، مع ملك مع أعلى القوى ، الذين اعتبروا أنفسهم من نسل الآلهة. وتبع ذلك في الهيكل الاجتماعي الكهنة والكتبة والتجار والعبيد.
نشأت هذه الحضارة في المنطقة بين نهري دجلة والفرات ، في المنطقة التي تحتل اليوم العراق والكويت وشرق سوريا وجنوب غرب تركيا. اسم بلاد ما بين النهرين يعني في اليونانية حرفيا "بين نهرين".
نظرًا لكونها إحدى مهود الحضارة ، فقد احتوت بلاد ما بين النهرين خلال العصر البرونزي الإمبراطوريات السومرية والأكادية والبابلية والآشورية. خلال العصر الحديدي ، كانت المنطقة تهيمن عليها الإمبراطوريات الآشورية الجديدة والبابلية الجديدة.
في هذه المنطقة تطورت ثورة العصر الحجري الحديث ، والتي حسب المؤرخين كان يمكن أن تؤدي إلى التطورات الرئيسية في تاريخ البشرية ، مثل اختراع العجلة ومزارع الحبوب الأولى واختراع الكتابة ، الرياضيات وعلم الفلك والزراعة.
يُعتقد أيضًا أن أصول الفلسفة يمكن العثور عليها في بلاد ما بين النهرين وحكمتها الأصلية ، والتي كانت تستند بالفعل إلى أفكار معينة مثل الأخلاق والجدل والأمثال. كان فكر بلاد ما بين النهرين له تأثير مهم على الفلسفات اليونانية واليونانية.
لماذا كانت السياسة مهمة جدًا في بلاد ما بين النهرين؟
بسبب موقعها الاستراتيجي ، كان لبلاد ما بين النهرين تأثير كبير على التطور السياسي في المنطقة. بين الأنهار والجداول في المنطقة ، بنى السومريون أول المدن التي لديها أنظمة الري.
كان التواصل بين المدن المختلفة ، المعزولة عن بعضها البعض ، صعباً وخطيراً. وبسبب هذا ، أصبحت كل مدينة سومرية دولة مدينة ، مستقلة عن غيرها وحامية لهذا الحكم الذاتي.
في بعض الأحيان حاولت المدينة غزو الآخرين وتوحيد المنطقة ، لكن هذه الجهود الموحدة فشلت لعدة قرون. نتيجة لذلك ، فإن التاريخ السياسي للإمبراطورية السومرية يتكون من حروب مستمرة.
أخيرًا ، حدث التوحيد مع إنشاء الإمبراطورية الأكادية ، والتي حققت لأول مرة إقامة نظام ملكي يتجاوز جيل وتتابع سلمي للملوك.
هذه الإمبراطورية ، مع ذلك ، كانت لها حياة قصيرة وغزاها البابليون في بضعة أجيال فقط.
تنظيم سياسي - هيكل اجتماعي - حكومي
كان الشخصية الأكثر صلة في سياسة بلاد ما بين النهرين هي الملك. كان يعتقد أن الملوك والملكات ينحدرون مباشرة من مدينة الآلهة ، على الرغم من المعتقدات المصرية ، لم يعتبر الملوك آلهة حقيقية.
أطلق بعض ملوك بلاد ما بين النهرين على أنفسهم "ملك الكون" أو "الملك العظيم". اسم آخر يشيع استخدامه هو اسم "القس" ، حيث كان على الملوك أن يروا شعوبهم ويرشدهم.
كان ملوك بلاد ما بين النهرين مثل سرجون الكبير وغلجامش وحمورابي ديكتاتوريين لم يستجيبوا إلا لآلهتهم. كان لديهم سلسلة من الضباط تحت قيادتهم. لقد ورثت المملكة من جيل إلى جيل ، بعد خط النسب الذكوري.
واستكمل التسلسل الهرمي ، تحت الملك ، من قبل كبار الكهنة والكتبة والجيش والتجار والمشاعات والعبيد.
الملوك
تصرف الملك كقائد للنظام السياسي في بلاد ما بين النهرين. الحكومة الكاملة والقوانين والحقوق والمسؤوليات أعطيت للملك وأسرته. وبالمثل ، قاد الملك الجيش والقوات العسكرية.
الكهنة
بعد الملك ، كان الكهنة هم الطبقة التي حظيت بأكبر قدر من الاحترام والحقوق والثروات. كان الكهنة ينتمون إلى الطبقات العليا في المجتمع ، لأن الدين لعب دورًا رئيسيًا في ثقافة بلاد ما بين النهرين.
اقترب السكان من الكهنة لحل أي مشكلة اقتصادية أو صحية. حتى الملك اعتبر أن الكهنة لهم أهمية كبيرة.
اكتب لنا
ينتمي الكتبة أيضًا إلى الطبقة العليا في بلاد ما بين النهرين وكانوا متعلمين ممن عملوا في مهن مختلفة. لقد عملوا من أجل العائلة المالكة وفي القصر ، حيث تم تقييم مهاراتهم ومعارفهم. لقد تطلب الأمر تدريبًا مكثفًا للحصول على أحد هذه الوظائف.
التجار
كان التجار والحرفيون أفرادًا تمتعوا بالاحترام في مجتمع بلاد ما بين النهرين. ينتمي العديد منهم إلى الطبقة العليا من المجتمع ويتمتعون بمكانة اقتصادية جيدة بسبب أعمالهم أو حيازة الأرض. كان التجار هم الذين أنشأوا التقويم.
ينتمي المشاعون إلى الطبقة الدنيا داخل النظام السياسي لبلاد ما بين النهرين وكانوا يعملون بشكل رئيسي في الزراعة. لم يتلقوا أي تعليم ، وليس لديهم ثروة ولا حقوق أو امتيازات. بعضهم يمتلك منازلهم.
العبيد
كان العبيد في قاعدة التسلسل الهرمي السياسي والاجتماعي لبلاد ما بين النهرين. لم يتمتعوا بأي حقوق. كانوا يعملون للآخرين كتجار أو حتى المشاعات.
قوانين
خلقت ولايات بلاد ما بين النهرين أول قوانين قانونية بناءً على القرارات التي اتخذها الملوك ، والتي تم تحويلها إلى سوابق قانونية. بعض آثار هذه الممارسة هي رموز Urukagina و Lipit Ishtar ، والتي تم العثور عليها في الاستكشافات الأثرية.
ومع ذلك ، فإن الرمز الأكثر شهرة هو حمورابي ، الذي يعد واحدًا من أقدم وأفضل أنظمة القوانين التي تم الحفاظ عليها في التاريخ. قام حمورابي بتدوين أكثر من 200 قانون في بلاد ما بين النهرين.
يوضح تحليل المدونة أن حقوق المرأة قد انخفضت تدريجياً وأصبحت معاملة العبيد أشد قسوة.
تم كتابة المدونة في أقراص طينية ، وحظرت جرائم مثل القتل والسرقة والاعتداء. كما أشارت إلى أنه إذا قتل شخص ما كاتب عدل ، فسيتم الحكم عليه بعقوبة الإعدام. طرد الهواء على الملك أثناء التنفس كان عقوبة الإعدام.
