أفضل 23 جمل عن Afrocolombianity

عبارات الكولومبيين الأفرو تنقل الأفكار حول ثقافة وهوية هؤلاء الكولومبيين المتحدرين من أفريقيا. الكولومبيون من أصل أفريقي هم أناس من اللون الأسود ينحدرون من السود في القارة الأفريقية.

يعد بناء الهوية هذا جزءًا من الواقع اليومي للكولومبيين ويتضمن سلسلة من القيم مثل الحقوق التاريخية أو العرقية للمواطنين والتراث الإقليمي والمشروع السياسي والأخلاقي ، إلخ.

فيما يلي قائمة مقتطفات عن الكولومبيين المنحدرين من أصل أفريقي من الممثلين السياسيين والتاريخيين الرئيسيين لكولومبيا. قد تكون مهتمًا أيضًا بهذه الاقتباسات من Gabriel García Márquez ، وهو أحد أبرز الكتاب الكولومبيين في التاريخ.

- "الكولومبيون المنحدرون من أصل أفريقي لديهم سلاح فعال حقًا: الابتسامة!".

- "عندما يتحدث إليّ أحد الكولومبيين المنحدرين من أصل أفريقي ، لا ألاحظ لون بشرتهم ، بل لون مشاعرهم".

- "لا توجد أجناس ، الجنس الوحيد الموجود هو الجنس البشري".

- "بشرتي السوداء ليست شارة عار ، إنها رمز مجيد للعظمة الوطنية".

- "السواد هو الأساس الأساسي للثقافة في المجتمع الكولومبي."

- "بدون أسود ليس هناك نكهة ، كما تقول الأغنية".

- "لا أحد يولد كره شخصًا آخر بسبب لون بشرته".

- "أنا حلم وأمل العبد".

- "نحن البنات المفطومات في أفريقيا نلد زوجة أبينا أمريكا" - ماريا سواريز ريفيرو وتشابيلا راميريز أبيلا.

- "نريد أن تكون كولومبيا بلدًا خالٍ من أي نوع من التمييز ، مع ضمان المساواة في المعاملة بين الكولومبيين المنحدرين من أصل أفريقي ولجميع المجتمعات." - خوان مانويل سانتوس.

- "الاحتفال بأفريقيا الكولومبية هو الاحتفال بنهاية العبودية ، كطريقة للاعتراف بأنفسنا كشعب في الأمة وكذلك الاعتراف بأبطالنا في البلاد." - خيسوس أغواليمبيا ، مدير جريدة Pacífico Siglo XXI .

- "تعتبر ثقافة المجتمعات السوداء ، والممتلكات الرايزالية ، والأفريقية الكولومبية ، والبلنكية ، دعامة أساسية للتنمية الاجتماعية والثقافية والاقتصادية للأمة. من المهم تعزيز مشاركة المجتمع من خلال القضاء على التمييز والعنصرية. تتضمن هذه الاحتفالات العديد من تحديات الإدماج الاجتماعي لهذه الشعوب ، والثقافة هي آلية قوية لتحقيق ذلك. "- Moisés Medrano ، مدير السكان بوزارة الثقافة.

- "إذا كان المسار المتوخى في دستور عام 1991 صحيحًا ، وكان من المهم التفكير فيما يعنيه تجاهل التاريخ والمراجع والبيانات والأرقام وعدم وجود ذاكرة جماعية لأحد أهم الأسس في المجتمع الكولومبي ومجتمعاته السوداء. هذه تظهر سلسلة من الأحداث الثقافية التي تم الحفاظ عليها عبر الأجيال والتي سمحت لهم ببناء الأمة متعددة الأعراق والثقافات ". - Moisés Medrano.

- "ذكريات الاستعباد ، هي ذكريات الإلغاء ، المقاومة ، الكرامة ، الأجداد ، الثقافة ، الإقليم ، المواطنة وتاريخها. تلك الذاكرة التي تساهم في خلق الفرص ، المنصوص عليها بالفعل في النظام القانوني الوطني وبعيدة عن العديد من مجتمعات السود والغزاة والأفريكولومبيانات والبلينكيراس ".

- "أن تكون" الأفرو "يعني وجود جزء من إرث عالمي يجب أن يكون معروفًا ، ومُنقلًا ، ومُكشوفًا ، ومحترمًا ... لأنه مختلف وفريد ​​من نوعه في الوقت نفسه" - ألفريدو فانين.

- "الكلمات لها أيديولوجية ، معاني تتجاوز الدلالات. في كثير من الأحيان لا تزال تستخدم الكلمات التي تشير إلى الدونية الزائفة. أي أنهم يلفظون أنفسهم ويؤذون بشدة احترام الذات للأشخاص الذين يعانون منهم. "- ألفريدو فانين حول الصفات المستخدمة ضد الكولومبيين المنحدرين من أصل أفريقي.

- "الشيطان أسود ، المختلف ، الوحش ، الذي يجب أن يهيمن عليه ، وهذه المعاني تتكاثر دون انقطاع عبر القرون. والفكرة هي أننا نبدأ في التفكير في ذلك ، دعونا ندرك أنه لا يمكن إدانة جماعة بشرية أو شيطانها بشكل دائم فقط لأنه في فترة من الإنسانية ، قرر التوسع الأوروبي أنه يجب القيام بذلك. "- ألفريدو فانين.

- "أنت دائما تقول" أسود "كشيء كارثي أو سيء. لذلك ، لا تزال المهمة هي إعطاء معنى جديد للكلمات. على سبيل المثال ، لم تكن كلمة "أسود" موجودة في إفريقيا. لذلك ، لم يطلق على أي شخص في العالم "أسود". هذا هو المصطلح الذي وضع المستعمر ، المهرب ".- ألفريدو فانين.

- "الصباغة هي فكرة خاطئة عن الاستعمار. وجد المهربون الأفارقة أنفسهم في إفريقيا مع عوالم تفوق أحيانًا على الحضارات التي عرفوها. ولكن لتبرير الإبادة العرقية ، اضطروا إلى الكشف عن الدونية المفترضة للنيجرو ، وتحطيمها ".- ألفريدو فانيان.

- "لا أستطيع التحدث عن المنحدرين من أصل أفريقي لأنني أشير إلى أبناء بلدي السود دون أي تمييز في الروح ، دون الحاجة إلى علامة تجارية واحدة. ربما ، لسبب نشأت في منطقة من أنتيوكيا على الحدود مع تشوكو ، حيث تناوبنا مع بعضنا البعض دون الشعور بالاختلافات مع المحبة والمودة المتبادلة. ربما ، لأنني نشأت هناك وأنا أشاهد مواطني أنتيوكيا والقهوة ، والصيادين ، والتجار ، وعمال مناجم شوكوانو دون أي إشعار بالاختلافات. ربما ، لأنني كنت دائماً أسمع القصة الجميلة في شيوخ بلدي عن الجد ، والصيدلاني ، والمؤسس المشارك لـ Quibdo. ربما ، لأنه كان عليّ التعرف على واحدة من أكبر عمليات الاحتيال التي قاموا بها للأمة عندما انسحبت شركات تعدين الذهب والبلاتين الأجنبية وتركت المتقاعدين والمتقاعدين بتكاليف التقاعد ". - ألفارو أوريبي فيليز ، الرئيس السابق لكولومبيا.

- "التمييز الإيجابي لا يزال التمييز! إنه بالاسم! ".- ديفيد أوسوريو.