خوان خوسيه أريولا: سيرة وأسلوب وأعمال وعبارات

كان خوان خوسيه أريولا زونيغا (1918-2001) كاتبًا ومحررًا وأكاديميًا مكسيكيًا ، وكان يعتبر من أهم كتاب القرن العشرين في أمريكا اللاتينية. غطت كتاباته عدة أنواع من الأدب ، بما في ذلك المقالات والشعر والقصص.

تم تأطير عمل أريولا ضمن الواقعية السحرية ، أي أنه أظهر حقيقة الحياة اليومية كشيء غير واقعي أو وهمي. بالإضافة إلى ذلك ، تميز خلقه الأدبي بكونه انعكاسًا وعميقًا ولغة شقي ومرحة.

واحدة من أهم الأعمال المعترف بها للكاتب المكسيكي كانت مجموعة قصص Confabulario. تضمن النص أكثر من عشرين قصة ، مليئة بالذكاء والذكاء. Arreola ، عن طريق القلم والرسائل ، وأصبح يستحق العديد من الجوائز والتقدير.

سيرة

الولادة والأسرة

وُلِد خوان خوسيه أريولا في 21 سبتمبر 1918 في خاليسكو ، وتحديداً في سيوداد جوزمان ، التي كانت تُسمى سابقًا زابوتلان إل غراندي. ولد في عائلة من الطبقة المتوسطة ، وكان والداه فيليبي أريولا وفيكتوريا زنيغا. نشأ الكاتب في عائلة كبيرة محاطة بأربعة عشر إخوة.

دراسات خارج Arreola

بدأت أريولا الدراسة في عام 1921 ، عندما كانت في الثالثة من عمرها ، في معهد للراهبات في مسقط رأسها يدعى سان فرانسيسكو. لقد كان شغوفًا بالكتب والأدب منذ سنوات تدريبه الأكاديمية. في عام 1930 دخل عالم الطباعة والتجليد.

عند الانتهاء من دراسته في المدرسة الثانوية ، في عام 1936 ، ذهب إلى مكسيكو سيتي قرر الدراسة في كلية الفنون الجميلة. في الوقت نفسه ، قام بالعديد من الوظائف ليتمكن من الحفاظ على نفسه. في عام 1939 ، لعب دور الممثل مع مواطنه الكاتب كزافييه فيلوروتيا.

زواج أريولا

تزوج خوان خوسيه أريولا في عام 1940 مع سارة سانشيز ، التي كانت شريكه الرئيسي في الحياة والحياة. ولدت هذه العلاقة ثلاثة أطفال ، وكان اسمه كلوديا وأورسو وفوينسانتا أريولا سانشيز. بقي الزوجان معا لأكثر من خمسين عاما.

نشرت القصة الأولى

غادر خوان خوسيه أريولا في عام 1939 دراساته في كلية الفنون الجميلة ، لتكريس نفسه للعمل في شركة مسرحية. في العام التالي ، عاد إلى زابوتلان ، وكان هناك حيث تم نشر أول قصته القصيرة Sueño de Navidad في El Vigía.

في وطنه الأصلي كرس نفسه للكتابة والمسرح والتدريس في مدرسة ثانوية. خلال ذلك الوقت تأثرت صحته بمرض في الأمعاء وانهيار عصبي. ثم ، في عام 1943 ، كتب أنه فعل الخير أثناء حياته.

بين الصحافة والمسرح

بين عامي 1943 و 1945 ، عمل أريولا كاتب عمود في جريدة الأوكسيدنتال. في عام 1944 ، التقى الفرنسي لويس جوفيه ، الممثل والمخرج المسرحي في خاليسكو ، الذي ساعده كثيراً ، من خلال السماح له بالحصول على منحة دراسية في المعهد الفرنسي لأمريكا اللاتينية.

بدأ في العام التالي في نشر مجلة بان مع الكتّاب أنطونيو ألتير وخوان رولفو ، ثم سافر إلى باريس بدعم من Jouvet ، وحضر عدة مسرحيات والتقى ببعض الممثلين مثل بيير رينوار وجان لويس بارولت.

العودة إلى المكسيك

أثناء تواجده في باريس ، عانى Arreola من مشاكل صحية واضطر إلى العودة إلى المكسيك في عام 1946. تعافى ، وبدأ العمل في Fondo de Cultura Económica كمراجع ، بالإضافة إلى كونه حائز على منحة دراسية في Colegio de México.

في عام 1949 نشر كتابه الأول ، والذي يحمل عنوان: اختراع فاريا. في العام التالي ، فاز الكاتب بمنحة من مؤسسة روكفلر. خلال السنوات الأولى من الخمسينيات ، كرس خوان خوسيه أريولا نفسه أيضًا لترجمة أعمال مؤلفين مثل Malemile Male و Alfred Mátraux و George Sadoul.

النشر المترابط

في عام 1952 ، نشر خوان خوسيه أريولا Confabulario ، أكثر أعماله شهرة. كانت تتألف من عدة قصص ، حيث كان الإبداع والذكاء والماكرة حاضرين. بفضل هذا العمل ، تلقى الكاتب جائزة خاليسكو الأدبية في العام التالي.

مدير شركة المسرح

كان ذوق أريولا وشغفه بالمسرح في عام 1956 مديراً لشركة مسرح ، أطلق عليها اسم Poesía بصوت عالٍ. عملت المجموعة تحت حماية قسم الثقافة في الجامعة الوطنية المستقلة في المكسيك (UNAM).

قام خوان خوسيه أريولا بمهمة تمثيل القطع من قبل مؤلفي مكانة يوجين أيونسكو ، فيديريكو غارسيا لوركا وأوكتافيو باز ، من خلال دمج الجديد مع التقليدي. كان هناك تطور لا تشوبه شائبة من جماليات في مسرحه ، وكذلك غلبة المحافظ.

السنوات الماضية والموت

خلال السنوات الأخيرة من حياته ، كرس خوان خوسيه أريولا نفسه للقيام بنشاط ثقافي مكثف. في عام 1959 شغل منصب مدير مركز نشر الثقافة La Casa del Lago. وبرز أيضًا كمدرس ، حيث قام بالتدريس في المركز المكسيكي للكتاب ومعهد الفنون الجميلة.

بين الحروف والثقافة ، وضعت Arreola حياة مليئة الرضا. ومع ذلك ، بدأت حياته في الموت بسبب استسقاء الرأس ، حتى وفاته في 3 ديسمبر 2001 ، في خاليسكو. كان في الثالثة والثمانين من عمره ، وتوفي محاطًا بأحبائه.

أسلوب

تميز عمل خوان خوسيه أريولا بلغة مثقفة وديناميكية وفي نفس الوقت عميقة. بالإضافة إلى ذلك ، كان أسلوبه المختصر والموجز شائعًا في عمله الأدبي ، وفي الوقت نفسه قام بطبع نصوصه بسخرية خاصة مع الفكاهة والسخرية ، حيث أبرز ذكائه وإبداعه.

تأثر أسلوب أريولا بالقراءة المبكرة للمؤلفين مثل خورخي لويس بورخيس وفرانز كافكا وتشارلز بودلير. أدت قدرته على القراءة والفهم والكتابة ، إلى العمل مع العديد من الأنواع الأدبية ، بما في ذلك الشعر والمقال والقصة.

concisión مثل الفضيلة الأدبية

كما ذكر أعلاه ، كان من السمات الرئيسية لعمل Arreola الإيجاز. وهذا هو ، وجيزة وملموسة من أسلوبه. سمحت له هذه الفضيلة بتطوير أكثر الجوانب ذات الصلة بتصوره تجاه الإنسان وكل يوم.

لقد كانت تلك القدرة على التحديد والتقصير ، ما جعل خوان خوسيه أريولا معروفًا. هذا لأن تركيزه كان على سحر الوجود ، في جوهره ؛ وبالتالي ، تم تأطير عمله أيضا ضمن خصائص الواقعية السحرية.

المواضيع المركزية

أما بالنسبة للمواضيع التي طورها أريولا في عمله ، فكان الحب من بين أبرزها. لكن تلك المتعلقة بالتجارب الإنسانية ، والشعور بالوحدة ونهاية الحياة كانت شائعة أيضًا. بالإضافة إلى ذلك ، أشار غالبًا إلى النساء بنبرة من السخرية ومع بعض الحساسية.

جوائز وتقدير لأريولا

- جائزة خاليسكو للآداب عام 1953.

- جائزة المهرجان الدرامي للمعهد الوطني للفنون التشكيلية عام 1955.

- جائزة كزافييه فيلوروتيا في عام 1963 ، عن فيلم La feria.

- الجائزة الوطنية للصحافة عام 1977.

- عين مسؤولا في الفنون والآداب في حكومة فرنسا عام 1977.

- جائزة أزتيكا دي أورو في عام 1975 ، كشهر للعام على شاشات التلفزيون.

- الجائزة الوطنية للعلوم والفنون عام 1979.

- الاعتراف بجامعة المكسيك الوطنية المستقلة في عام 1987 ، لإسهامها في الفن وتوسيع ثقافة دار الدراسات المذكورة.

- جائزة خاليسكو للآداب عام 1989.

- جائزة جوان رولفو الدولية للأدب عام 1990.

- جائزة خوان رولفو الدولية لأدب أمريكا اللاتينية ومنطقة البحر الكاريبي عام 1992.

- جائزة ألفونسو رييس الدولية عام 1995.

- دكتور Honoris Causa من جامعة كوليما عام 1995.

أعمال

قصص

- حكاية المقايضة (1938).

- حلم عيد الميلاد (1941).

- فعل الخير بينما عاش (1943).

- غونتر ستابنهورست (1946).

- اختراع مختلف (1949).

- Confabulario (1952).

- زمن الكل (1954).

- Palindrome (1971).

- Bestiary (1972).

وصف موجز لأكثر كتب القصص تمثيلا

غونتر ستابنهورست (1946)

تم نشر هذا العمل من قبل Arreola في نوع من اللوحة أو عرض موجز ، ضمن مجموعة الاثنين. طور المؤلف موضوعًا يتعلق بانتقاده للفنون ، وخاصة الأدب ، وكان بطل الرواية مهندسًا من أصل ألماني.

يتكون العمل من حجتين. الأول كان بعنوان الاحتيال ، بينما تم تسمية الثاني باسم يحمل اسم العمل ؛ هذا هو ، غونتر ستابنهورست. هذا الأخير كان نوعًا من السيرة الذاتية غير الحقيقية ، من خلال خصائص لغة أريولا.

اختراع مختلف (1949)

كان هذا العمل الذي قام به خوان خوسيه أريولا انعكاسًا لذوق الكاتب المكسيكي لأدب إسبانيا ، خاصة بالنسبة لمؤلفي العصر الذهبي المشهور ، ومن ثم ، فإن العنوان سيأخذه من فاريا الخيال ، كتابة لويس. غونغورا.

طور أريولا في هذا العمل عدة أشكال من الكتابة ، من التقليدية إلى الإبداعية ، مع تحليل العديد من الموضوعات الأدبية. ذهب الكتاب من خلال عدة طبعات. وكان الأول 18 عنوان ، في حين أن الأخير فقط مع أربعة.

القنصليات (1952)

كان واحدا من أهم أعمال Arreola ، حيث طور فيها كتابة نثرية محملة بالماكر والإبداع. في الوقت نفسه ، كانت هناك مكونات ساخرة ولودي. تمكن المؤلف من التكثيف مع كتابات هذا الكتاب التي كانت واسعة النطاق في البداية.

تم حساب العمل بأكثر من عشرين قصة ، شددوا عليها: "نابونيديس" ، "بابلو" ، "المنارة" ، "صمت الله" ، "إعلان" ، "رسالة إلى صانع أحذية صمم بعض الأحذية بشكل سيئ" ، "امرأة مدربة" ، "الملليغرام المذهل" ، و "الأطعمة الأرضية" ، من بين أشياء أخرى.

جزء من "صمت الله"

"أعتقد أن هذا ليس بالأمر المعتاد: اترك رسائل مفتوحة على الطاولة لكي يقرأها الله.

... الظروف تسألني عن عمل يائس وأضع هذه الرسالة أمام العيون التي ترى كل شيء. لقد تراجعت منذ الطفولة ، وأؤجل دائمًا هذه المرة عندما أسقط أخيرًا ... أحتاج إلى التحدث والثقة ... أريد أن أصدق أن شخصًا ما سوف يستلمها ، وأن رسالتي لن تطفو في الفراغ ... ".

Palindrome (1971)

يتكون هذا العمل الذي قام به خوان خوسيه أريولا من مجموعة من القصص أو القصص ، تم تطويرها بحكمة وإبداع ، حيث يمكن أن تتم القراءة من البداية إلى النهاية والعكس بالعكس. مثل هذا الهيكل جلب الديناميكية للقصص.

المؤلف يعطي القارئ احتمالين فيما يتعلق بمحتوى القصص ، الخير والشر. بجانب عناوين القصص التي دمجت باليندري :

- "قصة الاثنين ، ماذا حلموا؟"

- "منازل سعيدة".

- "لدخول الحديقة".

- "Duermevela".

- "القصة".

- "ثلاثة أيام ومنفضة سجائر".

- "بطولة كل الناس."

- "زجاجة كلاين".

- "غشاء البكارة من المكسيك".

- "الوقاية".

- "وصفة محلية الصنع".

- "المعضلة".

- "ركوب الدراجات".

- "علم الفلك".

- "Doxografías".

جزء من "دورمفيلا"

"الجسم الصافي يتحرك بشكل نظيف في السماء. يمكنك بدء محركاتك وخلع العمودي. بالفعل في تسارع كامل ، يصحح المسار ويشارك معه في الحضيض.

لقد قام بحساب مثالي. إن الأمر يتعلق بجسد المرأة الذي يتبع ، مثله مثل جميعها تقريبًا ، مدار بيضاوي الشكل ... ماذا تفعل؟ تناول الفطور بأقصى سرعة وانسها إلى الأبد في المكتب؟ أو البقاء في السرير في خطر فقدان وظيفتك ...؟ "

Bestiary (1972)

جمع هذا العمل الذي قام به أريولا أيضًا العديد من القصص ، حيث أظهر المؤلف قدرته على التحدث ، بلغة ذكية و ذكية. كانت مقارنة كاريكاتورية بين الحيوان والإنسان ، من خلال اتحاد المقال والقصيدة كأنواع أدبية.

القصص التي دمجت Bestiario كانت:

- "و axolotl".

- "النعام".

- "الزرافة".

- "أفعى".

- "الضفدع".

- "الحمار الوحشي".

- "البيسون".

- "وحيد القرن".

- "القرود".

- "الأختام".

- "الطيور المائية".

- "الفيل".

- "طيور الجارحة".

- "البومة".

- "فرس النهر".

- "Cervidos".

- "Insectiada".

- "كاراباو".

جزء من "الكارابو"

"والتأمل قبل فترة طويلة من جحافل أسرتهم العلبة التتار ، غزت السهول الغربية بواسطة جذوع هائلة من الأبقار.

تم تضمين الحدود القصوى لهذه الوحدة في المشهد الجديد ، وفقدت شيئًا فشيئًا الخصائص التي يمنحها لنا التأمل في كاراباو الآن: التطور بزاوية في الخلف والغرس العميق للذيل ، ونهاية العمود الفقري البارز الذي يشير إلى خط القطع المنخفض من المعابد. معطف طويل مستقيم ؛ الأسلوب العام للشخصية الذي يقترب أكثر قليلاً من الرنة والأوكابي ".

محاكمات

- كلمة التربية (1973).

- والآن المرأة (1975).

- الجرد (1976).

وصف موجز للمقال الأكثر تمثيلا

جرد (1976)

كان كتابًا تم إنتاجه من المقالات التي نشرها الكاتب في جريدة El Sol de México ، لمدة عام واحد من 1975 إلى 1976. كان مؤلفًا من مائة وخمسين كتابًا ، كانت موضوعاتها مرتبطة بأسئلة مختلفة تم تطويرها من المعرفة من أريولا.

رواية

- المعرض (1963).

وصف موجز

المعرض (1963)

كانت هذه هي الرواية الوحيدة لخوان خوسيه أريولا ، التي روى فيها المضايقات التي عاشها أهل زابوتلان حول احتفالات سان خوسيه. لم يستخدم الكاتب شخصية رئيسية أو أسلوبًا تقليديًا للسرد ، بل قام بتكوينها إلى أجزاء.

حجة القصة

حدد موقع Arreola القصة بعد الثورة المكسيكية ، في بلدة Guzmán de Jalisco ، التي كانت تُعرف سابقًا باسم Zapotlán ، المدينة التي وُلد فيها المؤلف. استندت القصة على كل شيء يتعلق بالمعارض ، وبالتالي كان جميع السكان أبطالاً.

هيكل الرواية

طور أريولا القصة مع الظروف في الماضي والحاضر. في الوقت نفسه ، قام بتكوينها في مائتين وثمانية وثمانين شظايا لم تتبع فترة إطالة معينة ، أي كانت بعضها طويلة والبعض الآخر قصير.

تحتوي الرواية على حوارات ومونولوجات ، لكن في الوقت نفسه لا يوجد بها راوي محدد. لعب المؤلف مع أوقات التاريخ ، بقصد تحديد موقع القارئ في حقائق مختلفة ؛ أكثر من كونه عمل الواقعية السحرية ، وخصائصه التقليدية والتقليدية.

شظية

"لقد أعطاني العلاقة ، وحفرت وحافظت على كل شيء ، ولم أكن بحاجة إلى تشغيلها ، لكنني قمت بتشغيلها على أي حال ، لم أكن أريد أن أُجري عليها ، وقد تركت لي ندمًا ، فهي ليست صوفًا خالصًا ، هل هي أقل خطيئة من اذهب مع النساء؟ ... "

ألقاب أخرى

- مجموع confabulario (1952).

- أعمال خوان خوسيه أريولا (1971).

- كونفولابليو (1985).

- أنت نحن نفسه (1988).

أعمال التحرير

- ايوس. مجلة (1943).

- مجلة بان (1945).

- الحاضرون (1954-1957).

- كوادرنوس ديل يونيكورنيو (1958).

- مستر. مجلة (1964).

وصف موجز لأعمال التحرير الأكثر تمثيلا

Eos (1943)

كانت المجلة الأدبية Eos واحدة من أولى المجلات التي فتحت الأبواب لخوان خوسيه أريولا كمحرر وكاتب. كان أحد مؤسسيها بالتعاون مع المؤلف أرتورو ريفاس. كانت المرة الأولى التي يتم فيها نشر المجلة هي 30 يوليو 1943.

بالإضافة إلى جعل الكتاب معروفين ، استعرضت المجلة أيضًا ظهور الكتب الجديدة. وبنفس الطريقة ، قدمت معلومات حول الدورات التعليمية فيما يتعلق بالأدب. في هذا المنشور ، حيث نشر Arreola القصة التي قام بها بشكل جيد أثناء إقامته ، لأول مرة.

كانت للمجلة حياة قصيرة ، منذ السنة نفسها التي بدأت في نشرها توقفت أيضًا عن التداول. كان هذا بسبب عجز في الميزانية أدى إلى تدني جودة الانطباعات ، مما زاد من غياب الكتاب المهتمين بالمشروع

المجلة الأدبية عموم (1945)

تم تحرير هذه المجلة بواسطة Arreola مع الكاتب Antonio Alatorre ، الذي بدأ التداول في الأول من يونيو عام 1945. كانت صفحات المنشور مناسبة لخوان خوسيه أريولا لنشر بعض نصوصه.

بعض العناوين التي نشرها المؤلف كانت: شظايا رواية وتحويل. بالإضافة إلى ذلك ، تم نشر كتابات للعديد من المثقفين المكسيكيين ، وكذلك بعض من قبل الفرنسي بول فاليري. ثم أصبح أريولا متعاونًا بعد رحلته إلى باريس.

الحاضرون (1954-1957)

كان أحد أعمال أريولا كمحرر ، يهدف إلى نشر كتابات كل من المؤلفين الناشئين ، وتلك المعروفة بالفعل من أجل الحفاظ على الحركة الأدبية في الخمسينيات. كانت المجموعة تكريما للكاتب والمحرر إيجناسيو كومبليدو.

بين عامي 1954 و 1956 نشرت الطبعة حوالي خمسين عنوانًا ، حيث اكتشف لعبة نهاية جوليو كورتازار. في وقت لاحق تم مقاطعة المجموعة ، مما يعني أن أحد عشر من أصل واحد والسبعين عنوان واحد لم تكن جزءا من المجموعة.

مستر (1964)

كما تم إثبات نشاط Arreola كمحرر من خلال نشر مجلة Mester ، التي خرجت من ورشة العمل الأدبية في مايو 1964. وكان موجهاً نحو القضايا الثقافية والفنية والأدبية. على الرغم من أنه بدأ ربع سنوي ، فقد تم تخفيض تداوله ، لأنه لم يكن هناك ما يكفي من المال.

سمحت ندرة الموارد الاقتصادية فقط بإصدار اثنتي عشرة طبعة. ومع ذلك ، لم يكن هذا عائقًا أمام نشر الأعمال الأدبية للمؤلفين مثل: Andrés González Pagés و Elsa Cross و José Agustín Ramírez و Elva Macías و Jorge Arturo Ojeda ، من بين آخرين.

العبارات

- "تجتذب الهاوية. أنا أعيش على حافة روحك. يميل نحوك ، أدقق في أفكارك ، وأنا أتحقق من جرثومة أفعالك ".

- "يبدأ العرض عندما ترى الأنثى عددا كافيا من المرشحين. واحدا تلو الآخر نقفز عليه ".

- "يجب أن يكون المعلم مجرد وعاء تواصل ووسيلة نقل لا تحجب الضوء الذي يحاول إرساله".

- "بمجرد تلبية الاحتياجات الطبيعية ، يشعر الإنسان بنوع من الفراغ الذي يحاول ملؤه: ومن هنا نشأ كل الألعاب الترفيهية ، من اللعبة البسيطة إلى أكثر ثمار الثقافة فظيعة".

- "أنا لا أثق في جميع الأدب المعاصر تقريبًا. أنا أعيش محاطًا بظلال كلاسيكية وخيمة تحمي حلم كتبي ".

- "أنا خائف من السقوط ، من النظر في المرآة. لكن أكثر ما أخشاه هو شتاء الذاكرة ".

- "الشطرنج يدور حول مبارزة بين رجل وآخر ، حيث تتعرض شخصيته للخطر. كل لاعب يقاتل ضد عدوه الداخلي ، وهو خبثه أو نتائجه ".

- "آخر اعتراف حزن. لم يتح لي الوقت لممارسة الأدب. لكنني كرست كل الساعات الممكنة لأحبها ".

- "الرجل لديه حنين للخلق ، فهو لا يستقر للعيش ، لكنه يحتاج أيضًا إلى الخلق".

- "لعبة الشطرنج هي وسيلة لتتوافق مع الرجل لإرواء عطشه ، والحنين إلى اللانهاية ، ليستقر في صنع الحرب هناك في مساحة محدودة ، ولكن في الوقت نفسه قادر على إسكان اللانهائي. ما هو لانهائي؟ المضاعفات اللانهائية التي تخلقها قطع الشطرنج فيما بينها ".