ألفونسو رييس أوتشوا: سيرة وأسلوب وأعمال وجوائز وعبارات
ألفونسو رييس أوتشوا (1889-1959) كان كاتبا شاعريا وكاتب مقالات ودبلوماسيًا مكسيكيًا. كرس حياته لكل من الرسائل ونشر الثقافة والمعرفة ، من خلال اهتمامه في إنشاء المنظمات والمؤسسات.
وكان عمل رييس وفيرة وغزيرة الإنتاج. تضمنت العديد من الأنواع الأدبية ، ومن بينها الشعر والمسرح والسرد والمقالات. كان يتميز بالثقافة والتعبيرية ، وكذلك النهج الذي أعطاه للمواضيع المتعلقة باليونان القديمة.
بعض من أهم عناوين ريس كانت: Visión de Anahuac ، تسعة صمّمات رومانسيات ، Iphigenia القسوة ، التعاطف والاختلافات وشجرة البارود. خدم الكاتب أيضًا الدبلوماسية المكسيكية في دول مثل البرازيل وإسبانيا والأرجنتين.
سيرة
الولادة والأسرة
ولد ألفونسو رييس أوتشوكا في 17 مايو 1889 ، في مونتيري. لقد جاء من عائلة مثقفة مرتبطة بالسياسة وبموقع اقتصادي جيد. كان والداه هما: برناردو رييس أوجازون ، عسكري وسياسي ، وأوريليا دي أوتشوا-غاريباي وسابين. كان للكاتب والشاعر ألفونسو رييس أحد عشر إخوة.
من المهم أن نلاحظ أن والد الكاتب ، في دوره العسكري ، شارك في التدخل الذي قدمه الفرنسيون للمكسيك في القرن التاسع عشر. شغل برناردو رييس أوجازون ، كسياسي ، منصب حاكم لأكثر من عقدين من نويفو ليون ، بالإضافة إلى ذلك ، شغل مناصب كمسؤول حرب.
تعليم الملوك
تلقى ألفونسو رييس من سن مبكرة تعليما جيدا للغاية ، وأظهر أيضا اهتمامه بالمعرفة والرسائل. كانت هناك عدة مؤسسات كانت جزءًا من تعليمه في مونتيري ، كما هو الحال في الكلية المدنية ، كما درس في الليسيوم الفرنسي في المكسيك.
بعد اجتياز المؤسسات السابقة ، التحق بالبكالوريا في المدرسة الإعدادية الوطنية. بعد التخرج ، التحق بالمدرسة الوطنية السابقة للفقه التابعة للجامعة الوطنية المستقلة في المكسيك (UNAM) لدراسة القانون.
في ذلك الوقت ، في عام 1909 ، أنشأ ، مع مجموعة كبيرة من الشباب المتحمسين ، أثينيوم للشباب.
رييس وأتينيو دي لا يوفينتود
تهدف مبادرة ألفونسو رييس وأصدقائه المفكرين لتأسيس أتينيو دي لا يوفينتود إلى تحديث المكسيك من الناحية الثقافية ، من خلال أنشطة النشر والترويج المختلفة. ومن بين الشباب الذين رافقوه ، برز خوسيه فاسكونسيلوس وبيدرو هنريكيز أورينا.
كما عقد الأعضاء تجمعات لقراءة ومناقشة كلاسيكيات الأدب ، وخاصة المؤلفين والمصنفات اليونانية. قدم الشباب "أتينيستاس" أفكارًا جديدة وجيدة لتحقيق تغيير ثقافي وفني حقيقي خلال حكومة بورفيريو دياز.
ألفونسو رييس والثورة المكسيكية
الروابط التي كانت لعائلة ألفونسو رييس مع الديكتاتور بورفيريو دياز لم تكن مؤيدة له عندما اندلعت الثورة المكسيكية في عام 1910. شكل الخوف ، على الأقل لبعض الوقت ، حياة الكاتب ، الذي اعتاد أن يحمي نفسه مع مسدس داخل غرفته ، حيث مكث محبوسًا معظم الوقت.
كان ريس لا يزال طالبًا جامعيًا في عام 1912 ، حيث عمل مسؤولًا في كلية الفلسفة ورسائل الجامعة الوطنية المستقلة في المكسيك. وبعد عام تخرج كمحام ، وتحديداً في 16 يوليو 1913.
رحلة إلى باريس
في عام 1913 ، تعرض ريس لفقدان والده ، بعد أن قُتل خلال الانقلاب العسكري المعروف باسم Ten Traic ، ضد الرئيس فرانسيسكو ماديرو. بعد هذه المأساة ، قرر الشاعر الذهاب إلى باريس للتعافي من الألم. على الرغم من كل شيء ، تمكن من أن يكون جزءًا من الدبلوماسية المكسيكية.
الحياة في اسبانيا
بعد تواجده في باريس ، ونشره في عام 1914 حول الأسئلة الجمالية ، ذهب رييس للعيش في إسبانيا بسبب اندلاع الحرب العالمية الأولى. هناك عاش لمدة عشر سنوات ، والتي استفاد منها لتطوير عمله الأدبي وأبحاثه والتوثيق.
قام ألفونسو رييس بتكوين صداقات مع كتاب إسبان مهمين في ذلك الوقت ، مثل خوسيه أورتيغا إي جاسيت وخوان رامون خيمينيز ، على سبيل المثال لا الحصر. من تلك السنوات كانت منشوراته: آثار أقدام ، والانتحار ، وصور حقيقية وخيالية ، والتقويم ، والطائرة المائلة.
ألفونسو رييس كدبلوماسي
على الرغم من بعض الصعوبات التي واجهها ألفونسو رييس في أسبانيا ، إلا أنه كان قادرًا على المضي قدمًا ، وتمكن من صنع اسم من خلال عمله الأدبي. وصلت شهرته إلى بلده الأصلي ، لذا جعلته الحكومة المكسيكية جزءًا من الدبلوماسية الأجنبية ، بدءًا من عام 1920.
بدأ كممثل للمكسيك في إسبانيا. في وقت لاحق ، لمدة عامين ، بين عامي 1922 و 1924 ، كان مسؤولاً عن العمل في "الوطن الأم". في عام 1924 ذهب إلى فرنسا ، حيث شغل منصب وزير حتى عام 1927 ؛ ثم ، بين عامي 1927 و 1938 ، كان سفيرا في الأرجنتين والبرازيل.
الإعجاب والإعجاب
كان رييس رجلًا أثار الإعجاب بين زملائه لجودة عمله. كان هذا هو حال الأرجنتيني خورخي لويس بورخيس. عندما التقيا في بوينس آيرس ، أشاد بورخيس بأناقة وعمق عمله الأدبي ، وصنفه أيضًا على أنه "أفضل كاتب نثر".
من ناحية أخرى ، شعر الكاتب المكسيكي باحترام وإعجاب العديد من المثقفين. ومع ذلك ، فقد كان المؤلف والمؤرخ ، الفرنسي الأرجنتيني ، بول جروساك ، الذي أشاد به أكثر من غيره ، هو الذي أثنى على قدرته على الكتابة. كما قال عنه في كثير من الأحيان: "لقد علمني كيفية الكتابة".
الحياة الشخصية
البيانات المتعلقة بالحياة الشخصية للكاتب المكسيكي نادرة. ومع ذلك ، فمن المعروف أنه تزوج من امرأة تدعى مانويلا موتا غوميز ، وكان معها ابنها الوحيد يدعى ألفونسو برناردو رييس موتا.
إنتاج الأدبي لا يمكن وقفها
كان رييس كاتبًا مكرسًا لعمله ، والذي لم يتوقف حتى في السنوات التي عمل فيها كدبلوماسي. بعض العناوين التي نشرها بين عامي 1925 و 1939 كانت: Pause ، Gongora Questions ، La saeta ، Otra voz ، Infancia ، Mallarmé بيننا و La casa del crillo.
آخر سنوات الحياة والموت
عاش ألفونسو رييس سنواته الأخيرة المكرسة لإنتاج رواياته وشعره ومقالاته الشاملة. كما كرس نفسه لتعزيز تاريخ وثقافة المكسيك ، من خلال المعرفة والأنشطة الثقافية والفنية.
بعض أعمال تلك السنوات كانت: بانوراما للدين اليوناني ، أنكوراجيس ، تسع رومانسيات للصم ، مارجيناليا والفلسفة الهلنستية. توفي رييس في 27 ديسمبر 1959 ، بسبب مرض القلب ، في مسقط رأسه المكسيك. بقاياه الباقي في روتوندا من الأشخاص اللامعين.
أسلوب
تميز الأسلوب الأدبي لألفونسو رييس باستخدام لغة مثقفة ، متقنة التصميم ، دقيقة وفي نفس الوقت معبرة. كان من الشائع في أعماله ملاحظة مجموعة واسعة من الكلمات والمصطلحات ، وكذلك بعض الآثار القديمة أو الكلمات القديمة.
في العمل الأدبي لريس ، كانت هناك حقيقة وواقع وخيال ، في قصص رُوِّيت في بعض الأحيان بفكاهة معينة ونبرة ساخرة. كان الموضوع الذي وضعه المؤلف يركز على اهتمامه بالأدب اليوناني ، وكذلك الأصل التاريخي والثقافي للمكسيك.
أعمال كاملة
العمل الأدبي لفونسو رييس وفير ، وخاصة في أنواع الشعر والمقال. كان ذلك لأن الكاتب كان شغوفًا بالحروف الكبيرة. كان الإبداع والإبداع والذكاء والتعبير عن عمله صالحة لسنوات عديدة.
سرد
- الطائرة المائلة. القصص والحوارات (1920).
- شهادة خوان بينيا (1930).
- بيت الكريكيت (1938).
- الحقيقة والكذب (1950).
- شجرة البارود (1953).
- خمسة عشر وجودا (1955).
- الكنوز الثلاثة (1955).
شعر
- آثار أقدام (1922).
- وقفة (1926).
- خمسة السوناتات تقريبا (1931).
- سول دي مونتيري (1932).
- رومانسيات نهر يناير (1933).
- لذكرى ريكاردو جيرالدي (1934).
- خليج المكسيك (1934).
- يرباس ديل تاراهومارا (1934).
- دقيقة لعبة شعرية (1935).
- الطفولة (1935).
- صوت آخر (1936).
- كانتاتا في قبر فيديريكو غارسيا لوركا (1937).
- Villa de Unión (1940).
- بعض القصائد ، 1925-1939 (1941).
- الرومانسيات وما يتصل بها (1945).
- La vega and soto 1916-1943 (1946).
- مجاملة 1909-1947 (1948).
- أربع قصائد عن مونتيري (1948).
- هوميروس في كويرنافاكا (1949).
- ترجمة قصيدة El Cid (1949).
- إلياذة هوميروس. الجزء الأول: أخيل مظلوم (1951).
- العمل الشعري (1952).
- تسع رومانسيات للصم (1954).
- برناردو ماندفيل. العسل القاسي أو الفداء من الأوغاد. إعادة صياغة مجانية لألفونسو رييس (1957).
مسرح
- قاسية إيفيجينيا (1924).
المقالات والنقد والذكريات
- المؤلفات المقدمة في امتحانات مقرري الأدب الأول والثاني بالمدرسة الإعدادية الوطنية (1907).
- "القصائد الريفية" للمخرج مانويل خوسيه عطون (1910).
- الأسئلة الجمالية (1911).
- منظر شعر مكسيكي في القرن السادس عشر (1911).
- الانتحار. كتاب المقالات (1917).
- رؤية أناهواك 1519 (1917).
- كرتون مدريد ، 1914-1917 (1917).
- صور حقيقية وخيالية (1920).
- التعاطف والاختلاف. تتفق مع ثلاث سلاسل:
«صفحات الخميس. السلسلة الأولى »(1921).
«أنا ، الناقد الثاني ، تاريخ الصغرى. السلسلة الثانية »(1921).
"أنا ، تعاطف الثاني ، البجعة. السلسلة الثالثة "(1922).
- الصياد والمقالات والصدمات (1921).
- تطور المكسيك (1923).
- التقويم (1924).
- ملاحظات بسيطة سور لو ميكيك (1926).
- مزولة السلسلة الخامسة من التعاطف والاختلاف (1926).
- قضايا Gongorinas (1927).
- عطلة عيد الميلاد (1929).
- السهم (1931).
- خطاب فيرجيليو (1931).
- بريد عودة (1932).
- في اليوم الأمريكي (1932).
- ساعات بورغوس (1932).
- أثينا السياسية (1932).
- في Ventanillo دي توليدو (1932).
- قطار الموج (1932).
- التصويت لجامعة ديل نورتي (1933).
- السقوط. التفسير في العاج (1933).
- عبور أمادو نيرفو (1937).
- الفكرة السياسية لجوته (1937).
- صلاة الغروب في اسبانيا (1937).
- تلك الأيام (1937).
- مالارمي بيننا (1938).
- فصول الأدب الإسباني:
"السلسلة الأولى" (1939).
"السلسلة الثانية" (1945).
- النقد في العصر الأثيني من 600 إلى 300 قبل الميلاد (1941).
- ماض فوري ومقالات أخرى (1942).
- السبعة في ديفا. حلم بعد ظهر أغسطس (1942).
- الخطاب القديم (1942).
- آخر Tule (1942).
- التجربة الأدبية (1942).
- ترسيم الحدود. Prolegómenos للنظرية الأدبية (1944).
- محاولات وتوجهات (1944).
- عالمان أو ثلاثة. قصص ومقالات (1944).
- الشمال والجنوب 1925-1942 (1944).
- البرازيل وثقافتها (1944).
- ثلاث نقاط من التفسيرات الأدبية (1945).
- The Regiomontanos (1945).
- الأعمال والأيام ، 1934-1944 (1945).
- الرسائل الوطنية (1946).
- كان مايو بحلول مايو ... (1946).
- خوستو سييرا. خطاب (1947).
- قلم رصاص ، ١٩٢٣-١٩٤٦ (١٩٤٧).
- شركة نيس (1948).
- بين الكتب ، 1912-1923 (1948).
- من المؤلف رقابة في Quijote. أنطونيو دي توركيمادا (1948).
- بانوراما للدين اليوناني (1948).
- رسائل إسبانيا الجديدة (1948).
- سرتس ، 1932-1944 (1949).
- صوت حي ، 1920-1947 (1949).
- فكرتي عن التاريخ (1949).
- مجلس الظلال. الدراسات الهيلينية (1949).
- Tertulia de Madrid (1949).
- أربعة مصانع (1950).
- حول دراسة الدين اليوناني (1951).
- مؤامرات التاريخ الأدبي (1951).
- Ancorajes (1951).
- تفسير العصور الفاصلة (1951).
- ميداليات (1951).
- العاشر على الجبين. بعض الصفحات على المكسيك (1952).
- مارجيناليا. تتكون من ثلاث سلاسل:
"السلسلة الأولى ، 1946-1951" (1952).
"السلسلة الثانية ، 1909-1954" (1954).
"السلسلة الثالثة ، 1940-1959" (1959).
- ذكريات المطبخ والقبو (1953).
- مسار جوته (1954).
- Parentalia. الفصل الأول من ذاكرتي (1954).
- الرقصة (1956).
- كتابان عن بول فاليري (1957).
- شاي فيراس (1957).
- الفلسفة الهلنستية (1959).
- مسارات اللغويات الجديدة (1960).
- عبر البلاد. السكتات الدماغية التي كتبها جان بيير مارسيلاك (1960).
- السندان 1944-1958 (1960).
- هواية اليونان (1960).
- الفجر. الكتاب الثاني من الذكريات (1960).
- البوليفيموس بلا دموع (1961).
- صلاة 9 فبراير (1963).
- دانتي وعلم زمانه (1965).
- الجامعة والسياسة والناس (1967).
- عنان (1968).
- النثر والشعر (1975).
وصف موجز لأعماله Visión de Anáhuac (1917)
كان أحد أهم أعمال رييس وأهمها ، وقد أوضح المؤلف أن اهتمامه لم يركز فقط على الثقافة اليونانية. كان لهذا المنشور علاقة مع تاريخ المكسيك قبل عصور ما قبل التاريخ ، من وجهة نظر الكاتب العميقة والتحقيقية والنقدية والتحليلية.
تميز العمل بأسلوب ألفونسو رييس. اعتاد لغة دقيقة ودقيقة وصقلها. بالإضافة إلى ذلك ، كان مسؤولاً عن التوافق مع العديد من الحقائق ، لذلك أصبح الكتاب مرجعًا للتعرف على الثقافة المكسيكية. كانت الحقيقة والجمال حاضرين في العمل.
شظية
"لنا ، Anahuac ، هو شيء أفضل ومنشط. على الأقل ، لأولئك الذين
مثل اليقظة والتفكير الواضح في جميع الأوقات. تتمثل الرؤية الأكثر شيوعًا لطبيعتنا في مناطق الطاولة المركزية: هناك نباتات الأريسكا والنباتات الطبيعية ، والمناظر الطبيعية المنظمة ، وأجواء الحدة الشديدة ...
فراي مانويل دي نافاريتي: ضوء متألق يجعل وجه
السماوات.
وقد لوحظ بالفعل من قبل مسافر كبير ، الذي يعاقب باسمه فخر
اسبانيا الجديدة رجل كلاسيكي وعالمي مثل أولئك الذين رفعوا عصر النهضة ، والذين بعثوا في قرنه الطريقة القديمة لاكتساب حكمة السفر ، وعادات الكتابة فقط عن ذكريات وتأملات حياة المرء ...
في هذا المشهد ، لا يخلو من عقم أرستقراطي معين ، من خلاله يخطئ العينان في التمييز ، فالعقل يحل كل سطر ويمس كل تموج ؛ تحت هذا الوهج من الهواء وبنضوجه وسلامته العامة ، سار هؤلاء الرجال المجهولون في النظرة الروحية العريضة والتأملية ».
ملف شخصي
الاثار والذكريات والعلاقات الحميمة:
- بيركليانا (1941).
رقائق ، الأدب الثانوي ، ألعاب القلم:
- إغاظة أدبية ، 1919-1922 (1947).
- ثلاث رسائل واثنين من السوناتات (1953).
- شفرات الأول (1957).
مخلفات ، حواف ، نقوش ، مساومات وهوامش العمل:
- كتاب الأخلاق 1944 (1952).
- ملخص الأدب المكسيكي ، السادس عشر - التاسع عشر قرون (1957).
الأدوات والملاحظات والملاحظات وعناصر العمل والدراسة:
- مقدمة في الدراسة الاقتصادية للبرازيل 1936 (1938).
- الهجرة في فرنسا 1927 (1947).
- الكوكبة الأمريكية. حوارات ثلاثة أصدقاء ، بوينس آيرس ، 23 أكتوبر إلى 19 نوفمبر 1936 (1950).
- من العصور القديمة وحتى العصور الوسطى (1954).
- تروي (1954).
- كتب وبائعي كتب في العصور القديمة (1955).
- مثلث بحر ايجه (1958).
- رحلة الآشيان (1958).
- جغرافيا العالم القديم (1959).
شهادات ، ذكريات ، مراجعات:
- السلك الدبلوماسي المكسيكي 1933 (1937).
- المؤتمر الكولومبي البيروفي لتسوية حادثة ليتيسيا. ريو دي جانيرو 25 أكتوبر 1933 إلى 24 مايو 1934 (1947).
- لحظات إسبانيا: ذكريات سياسية 1920-1923 (1947).
- سجلات فرنسا. ألحان:
"المجلد الأول من يناير إلى أبريل ١٩٢٥" (١٩٤٧).
"المجلد الثاني. أبريل إلى يونيو ١٩٢٥ "(١٩٥٢).
"المجلد الثالث. من يوليو إلى ديسمبر ١٩٢٥ "(١٩٥٥).
"المجلد الرابع. من يناير إلى يونيو ١٩٢٦ "(١٩٥٦).
"المجلد الخامس. يونيو ١٩٢٦ إلى فبراير ١٩٢٧" (١٩٥٧).
المستندات ، أوراق الآخرين:
- مانويل غارسيا بلانكو ، الكاتب المكسيكي ألفونسو رييس ي أونامونو (1956).
العمل المصور
- العشاء (طبعة بعد وفاته ، 2013).
أعمال كاملة
كان هذا العمل بمشاركة الكاتب نفسه ، في المجلدات من الأول إلى الثاني عشر. أنتجت بين عامي 1955 و 1993:
المجلد الأول:
- القضايا الجمالية.
- فصول الأدب المكسيكي.
- فاريا.
المجلد الثاني:
- رؤية أناهواك.
- صلاة الغروب في اسبانيا.
- التقويم.
المجلد الثالث:
- الطائرة المائلة.
- الصياد.
- الانتحار.
- تلك الايام.
- صور حقيقية وخيالية.
المجلد الرابع:
- التعاطف والاختلاف.
- الطريقان.
- مزولة
- صفحات إضافية.
المجلد الخامس:
- قصص القرن.
- طاولات الرصاص.
المجلد السادس:
- فصول الأدب الإسباني. السلسلة الأولى والثانية.
- من المؤلف رقابة في Quijote.
- صفحات إضافية:
"Tertulia de Madrid".
"أربعة مصانع".
"Trazos de historia literaria".
"الأنواط".
"رويز دي ألاركون والمسرح الفرنسي".
المجلد السابع:
- قضايا Gongoran.
- ثلاثة نطاقات إلى غونغورا.
- فاريا.
- بين الكتب.
- صفحات إضافية.
المجلد الثامن:
- عبور أمادو نيرفو.
- صوت مباشر. في قلم رصاص
- قطار الموجة.
- فاريا:
"بريد عودة".
"التصويت لجامعة ديل نورتي".
المجلد التاسع:
- الشمال والجنوب.
- الوظائف والأيام.
- التاريخ الطبيعي لارانجيراس.
المجلد العاشر:
- الثبات الشعري:
"مراجعة شعرية: آثار أقدام ، وقفة ، 5 سوناتات تقريبًا ، صوت آخر ، بعض القصائد ، الرومانسية وما يتصل بها ، لا فيغا وسوتو ، أعمال شعرية".
"المجاملة".
"قاسية إيفيجينيا".
"ثلاثة قصائد".
"يوم في السوناتات".
"الصم الرومانسيات".
المجلد الحادي عشر:
- آخر Tule.
- محاولات وتوجهات.
- لا يوجد مثل هذا المكان.
المجلد الثاني عشر:
- شركة لطيفة.
- ماض فوري.
- كلمات اسبانيا الجديدة.
المجلد الثالث عشر:
- انتقاد العصر الأثيني.
- الخطاب القديم.
المجلد الرابع عشر:
- التجربة الأدبية.
- ثلاث نقاط من التفسيرات الأدبية.
- صفحات إضافية.
المجلد الخامس عشر:
- ترسيم الحدود. Prolegómenos إلى النظرية الأدبية.
- ملاحظات للنظرية الأدبية.
المجلد السادس عشر:
- الدين اليوناني.
- الأساطير اليونانية.
المجلد السابع عشر:
- الأبطال.
- مجلس الظلال.
المجلد الثامن عشر:
- الدراسات الهيلينية.
- مثلث بحر ايجه.
- رحلة آشيان.
- الجغرافيون في العالم القديم.
- شيء أكثر عن المؤرخين الأنديز.
المجلد التاسع عشر:
- قصائد هومري.
- الإلياذة.
- هواية اليونان.
المجلد XX:
- حفنة من اليونان.
- الفلسفة الهلنستية.
- الكتب و باعة الكتب في العصور القديمة.
- Andrenio: لمحات عن الرجل.
- الأخلاقية التمهيدي.
المجلد الحادي والعشرون:
- السبعة في ديفا.
- Ancorajes.
- سرتس.
- إلى السندان.
- عبر البلاد.
المجلد الثاني والعشرون:
- مارجيناليا. السلسلة الأولى ، الثانية ، الثالثة.
- إغاظة حقا.
المجلد الثالث والعشرون:
- خيال:
"الحياة والخيال".
"خمسة عشر وجودًا".
"إغاظة أدبية".
"شجرة البارود".
"نوادر".
"الخصلات".
"Eclogue للمكفوفين".
"Landru-أوبريت".
"الكنوز الثلاثة."
"الفاضلة".
المجلد الرابع والعشرون:
- صلاة 9 فبراير.
- الذاكرة للكلية.
- ثلاث رسائل واثنين من السوناتات.
- باركليانا.
- عندما اعتقدت أنني مات.
- تاريخ وثائقي من كتبي.
- Parentalia.
- الفجر.
- صفحات إضافية.
المجلد الخامس والعشرون:
- عبادة إلى مالارمي.
- البوليفيموس بلا دموع.
- ذكريات المطبخ وقبو.
- ملخص الأدب المكسيكي.
- الدراسات اللغوية.
- دانتي وعلم وقته.
المجلد السادس والعشرون:
- حياة جوته.
- في الطريق إلى جوته.
- مسار غوته.
- جوثيان الجنفات.
- نظرية الشفاء.
جوائز
عمل ألفونسو رييس ، الأدبي والذي كان في صالح الترويج ونشر الثقافة ، حصل على العديد من الجوائز والتقدير. شارك حتى في إنشاء وتأسيس العديد من المؤسسات ، مثل Colegio de México.
بعض الجوائز والتقديرات التي حصل عليها كانت:
- عضو في الأكاديمية المكسيكية للغة اعتبارًا من 19 أبريل 1940. ترأس الكرسي السابع عشر.
- الجائزة الوطنية للعلوم والفنون ، في مجال الأدب واللغويات ، عام 1945 ، عن عمله "نقد العصر الأثيني".
- مدير الأكاديمية المكسيكية للغة من 1957 إلى 1959.
- دكتور Honoris Causa من جامعة برينستون في عام 1950.
- جائزة الأدب مانويل أفيلا كاماتشو عام 1953.
- جائزة المعهد المكسيكي للكتاب عام 1954.
- دكتور Honoris Causa من جامعة السوربون عام 1958.
- دكتور Honoris Causa من جامعة كاليفورنيا (بيركلي) في عام 1958.
العبارات
- "السلام هو المثل الأعلى الأخلاقي. لكن السلام ، مثل الديمقراطية ، لا يمكن أن يتحمل كل ثماره حيث يحترمونها ويحبونها ".
- "عندما تمد يد لتسألني شيئًا ، أعتقد أن هذه اليد قد تكون ، غداً ، أقدم كوبًا من الماء في وسط الصحراء".
- "لم يظهر لي فن التعبير كمهنة خطابية ، مستقلة عن السلوك ، ولكن كوسيلة لتحقيق الإدراك التام للمعنى الإنساني".
- "الخير هو المثل الأعلى للعدالة والفضيلة التي يمكن أن تفرض تضحية رغباتنا ، وحتى سعادتنا أو حياتنا."
- "لا يوجد شخص بدون مجتمع. لا يوجد مجتمع بدون شعب ".
- "يصاحب احترام البلد هذا الشعور الذي نتمسك به جميعًا في قلوبنا ويسمى بالوطنية: حب بلادنا ، والرغبة في تحسينها ، والثقة في مصيرها في المستقبل".
- "إن بقاء المجتمع أمر لا غنى عنه لإقامة كل إنسان والجنس البشري بشكل عام".
- "فقط الشخصيات المكلفة بالماضي غنية في المستقبل".
- "احترامي للمجتمع واحترام كل فرد من أعضائه ، بالنسبة للآخرين ، هو ما يجعل التعايش بين البشر ممكنًا".
- "الغرض من الخلق الأدبي هو إلقاء الضوء على قلوب جميع الرجال ، في أولئك الذين هم مجرد إنسان".
