ما هو الهدف من دراسة الأنثروبولوجيا؟

الهدف من دراسة الأنثروبولوجيا هو الإنسان والحضارة ومعتقداتها والأخلاق والعادات والفن والحقوق والعادات للإنسان في المجتمع.

للقيام بذلك ، يقوم بتحليل العلاقات المختلفة الموجودة بين العملية التطورية الطبيعية للإنسان والظواهر الاجتماعية التي تحدد سلوكه ، وكذلك تطور الشعوب التي ينتمي إليها كل رجل والتي شكلت ثقافة.

الأنثروبولوجيا هي علم يدرس الإنسان بطريقة متكاملة. الأنثروبولوجيا هي كلمة من أصل يوناني (áος ánthrōpos ، "man (human)" ، و λόγος ، الشعارات ، "المعرفة") وتعني حرفيًا معرفة الإنسان.

لتحقيق ذلك ، تمكنت الأنثروبولوجيا من الحفاظ على علاقة إثراء بين العلوم الطبيعية والعلوم الاجتماعية.

أصول وموضوع دراسة الأنثروبولوجيا

في البداية ، كانت الأنثروبولوجيا مفهومة كعلم يدرس الرجال البدائيين (ديفيز ، 2010). أخيرًا ، ظهر كأنه نظام أكاديمي مهني مستقل في النصف الثاني من القرن التاسع عشر.

كان هذا ، إلى حد كبير ، يرجع إلى الاستقراء الذي جعله العديد من علماء الأنثروبولوجيا من نظرية التطور البيولوجي للمجتمعات البشرية ، فيما أصبح يعرف باسم التطور الاجتماعي. كانت الفكرة العامة للرواد في علم الإنسان هي أنه مع تطور الحيوانات والنباتات ، تطورت الثقافات أيضًا.

مع وصول القرن العشرين ، خضعت الأنثروبولوجيا لتغيير جذري. تم التغلب على التطور الاجتماعي وبدأت الأنثروبولوجيا في التطور من خلال التيارات ذات الصلة الوثيقة بالفلسفة.

وبهذا المعنى ، ظهرت التيارات كأنثروبولوجيا بنائية أو هيكلية وظيفية أو ماركسية. على الرغم من أن اختلافاتهم سيئة السمعة وتتسبب في تعارض النهج تمامًا ، فإن الأنثروبولوجيا الحديثة تسعى إلى دراسة الكائن البشري بجميع جوانبه ، مع دمج العلوم والتقنيات المختلفة.

سجلات ووثائق الأنثروبولوجيا لتحليل تطور السلوك البشري ، بالإضافة إلى مقارنة المجموعات المختلفة ومحاولة فهم خصائصها وأوجه التشابه بينها وبين البقية ، مع الاستدامة في العلوم الاجتماعية مثل التاريخ وعلم الاجتماع والعلوم الطبيعية مثل علم الأحياء .

وفقًا لجمعية الأنثروبولوجيا الأمريكية ، فإن الأنثروبولوجيا مقسمة إلى أربعة مجالات رئيسية:

الأنثروبولوجيا البيولوجية

كما ذُكر سابقًا ، توجد أصول الأنثروبولوجيا في التطور الاجتماعي ، الذي يربط التطور البيولوجي للهومينات بالتطور الافتراضي الذي تظهره المجتمعات وينعكس في الممارسات الثقافية.

على الرغم من أن الأنثروبولوجيا البيولوجية لا تحتضن هذه الافتراضات بشكل كامل ، إلا أنها تبني مقترحاتها للحفاظ على الموقف التطوري.

لا يقتصر هذا الفرع على دراسة التطور ، ولكنه يركز بشكل خاص على الخصائص البيولوجية لمختلف الفئات الاجتماعية والثقافية.

ما هو أقرب إلى العين المجردة هو لون جلد الأشخاص الذين ينتمون إلى مجتمع ما ، ولكن الأنثروبولوجيا البيولوجية تذهب إلى أبعد من ذلك بكثير.

من هذا الفرع ، يمكنك تحليل الخصائص المادية المختلفة لكل مجموعة ، مع التركيز بشكل خاص على تعديلات الجسم التي يمكن أن تصبح تقليدًا.

يتجاوز مجال الدراسة جسم الإنسان ويمتد إلى علاقات الرجال ببيئتهم البيئية: الطعام الذي ينتجونه ويستهلكونه ، والحيوانات التي يصطادونها ، ومناخ المنطقة التي يعيشون فيها ، من بين أمور أخرى.

وبهذه الطريقة ، يمكن أيضًا ربط الأنثروبولوجيا البيولوجية بالعلوم الطبية والتغذية.

الأنثروبولوجيا الثقافية

على الرغم من أنه قد يكون أحدث أنواع الأنثروبولوجيا ، إلا أنه من المحتمل أن يكون هو الأوسع.

المعروف أيضًا باسم الأنثروبولوجيا الاجتماعية أو الإثنولوجيا ، يدرس هذا الفرع جميع خصائص التكوينات الثقافية المختلفة التي لدى الفئات الاجتماعية.

الأنثروبولوجيا الثقافية أحدث في البلدان المتقدمة ذات الثقافة الأنجلوسكسونية ، على الرغم من أنه في الثقافات اللاتينية والبلدان النامية مثل أمريكا اللاتينية تمت دراستها منذ عدة عقود.

أحد أعظم أسلافها هو الفيلسوف والأنثروبولوجي كلود ليفي شتراوس ، الذي يرتبط مباشرة بسلوك الفرد الذي ينتمي إلى ثقافة ما إلى سلوك الثقافة ، والتي لا يستطيع أي عضو الهروب منها.

أحد الأهداف الكبرى للأنثروبولوجيا الثقافية هو فهم الآخر. لهذا السبب ، تنشأ مفاهيم مثل الآخر ، والتي تفهم الأخرى بأربعة طرق مختلفة: بالاختلاف ، والتنوع ، وعدم المساواة والاستهلاك ، اعتمادًا على الزجاج الذي ينظر إليه المرء.

بالإضافة إلى الآخر ، ينفجر الآخر كوسيلة لفهم الآخر كالذات. من خلال فهم الآخر ، يمكنك الحصول على فهم المجتمع الأجنبي أو ثقافة مختلفة.

لقد تواصل البشر ، من تكوين جنسهم البشري ، بطرق مختلفة. لتطويل هذا الاتصال والذي يمكن فهمه من قبل مجموعة ، تطورت رموز مختلفة تشكل لغات محددة.

الأنثروبولوجيا اللغوية هي هذا الفرع من هذا العلم الذي يدرس أشكال اللغة البشرية وعلاقاتها مع بعضها البعض ومع بيئتها.

تطورت أعمال اللغويين الأنثروبولوجيين مع مرور الوقت. في بدايات الأنثروبولوجيا ، اقتصرت علاقتها باللسانيات على دراسة مختلف الأسر اللغوية التي تجمع اللغات وعلاقاتها.

ومع ذلك ، مع ظهور البنيوية كتيار فلسفي ، بدأت اللغات لتكون آلية لفهم الثقافة التي تتحدث عنها ، لأنها الركن الأساسي لها.

عند فهم أن اللغات هي وسيلة لدراسة المجتمعات ، تبرز الدراسة من الأنثروبولوجيا اللغوية. تعبر اللغات عن نظرية للعالم وتُظهر النظرة العالمية التي تحتفظ بها مجموعة اجتماعية معينة عن نفسها وأقرانها.

علم الآثار

من المحتمل أن يكون علم الآثار هو الفرع الأكثر شهرة وانتشارًا في علم الإنسان ، وهو المسؤول عن دراسة بقايا الماضي الإنساني.

من خلال هذه البقايا ، يستطيع علماء الآثار دراسة خصائص البشر وأسلافهم ، وكذلك فهم طرق حياتهم والممارسات الثقافية.

عمل عالم الآثار معروف على نطاق واسع. في الحالة الأولى ، يكرس العديد من علماء الآثار أعمال الحفر ، في الأماكن التي توجد فيها آثار بشرية قديمة أو آثار لمجتمعات سابقة.

في هذه المواقع الأثرية يتم استخراج المادة التي يمكن من خلالها تحليلها والتحقيق فيها.

عندما تكون هذه الأجزاء خاصة من الجسم ، بما في ذلك الجمجمة ، فإن الدراسة تكتسب قدرًا أكبر من القوت ويجب أن تحافظ التحليلات التي يتم إجراؤها على دقة فائقة.