11 أهم خصائص الأدب في العصور الوسطى
بعض خصائص الأدب في العصور الوسطى هي الموضوعات الدينية ، والافتقار إلى التأليف ، وتكوين الآية والتقاليد الشفوية.
القرون الوسطى هي تلك التي تقع مباشرة بعد العصر القديم الكلاسيكي ، والتي تميزت بسقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية في حوالي عام 476 وبلغت ذروتها بسقوط الإمبراطورية الرومانية الشرقية أو الإمبراطورية البيزنطية ، لعام 1453. تم تبسيطها على أنها الفترة بين عام 500 و 1500.
خلال هذه المرحلة ، كان دور الكنيسة مهم جدا. تجمّع رجال الدين في الأديرة ، مما أدى فيما بعد إلى أول الجامعات ، حيث انتشر فن القراءة والكتابة.
كان هناك قمع أخلاقي قوي لما كان يعتقد الكثير في الشياطين والتنين والساحرات. كانت معاقبة الجحيم ، الموصوفة بتفاصيل مفرطة ، وأمثلة على حياة بعض القديسين ، هي الموضوعات السائدة في الأدب الشحيح. الرقابة الصارمة حالت دون تطور أي موضوع آخر.
لقد كان حقبة كان فيها للغزو والحروب الصليبية تأثير كبير على حياة المجتمع. أدى نمو الإسلام إلى عزل التواصل بين الشرق الأقصى والغرب.
تشتت القوة المركزية للإمبراطورية الرومانية في العديد من الممالك وولادة البرجوازية ، وهي طبقة اجتماعية جديدة كرست نفسها للبناء والتجارة لمصلحتها الخاصة ، والتي ستفسح المجال للرأسمالية في المستقبل.
كل ما سبق ، وكذلك الهيكل الاجتماعي القائم على النظام الإقطاعي ، كان بمثابة تأثير على التكوين الأدبي ، الذي أخذ الموضوعات من الحياة والرغبات المكبوتة كمحتوى. هذا هو السبب في أن الأدب يمتلك الخصائص الموضحة أدناه.
خصائص أدب العصور الوسطى المتميزة
1- الشفوية
بحلول وقت العصور الوسطى ، كانت تجارة القراءة والكتابة نادرة للغاية. كانت طريقة نقل القصص والقصص شفهية. هذه هي الطريقة التي يجب على مؤلفي المصنفات أن يربطوها بالجمهور لتعريفهم.
2- اللغة
كانت الإمبراطورية الرومانية اللاتينية هي اللاتينية كلغة لها ، وفي هذه اللغة يتم تنفيذ معظم الأعمال. في الإمبراطورية الغربية كانت يونانية.
من تمزق الإمبراطورية مع الانصهار باللهجات المحلية ، ظهرت لغات الرومانسية من اللاتينية ، مثل القشتالية والكاتالانية والبرتغالية الجاليكية والأستورية ليونيزية ونافارية أراغونية وموزارابيك. بدأ استخدام الأحرف الكبيرة والصغيرة مع بعض القواعد لذلك.
3 - الدين
على الرغم من وجود أدب مهين ، إلا أن الأدب الديني هو الذي ساد في ذلك الوقت. الله هو مركز كل شيء ، الكنيسة كوسيلة للوصول إلى الله والرجل الذي يرجع وجوده إلى الله.
حياة القديسين مثل القديس توما الأكويني ، القديس فرنسيس الأسيزي ، وكذلك النصوص المكتوبة من قبلهم وغيرهم حول الفلسفة واللاهوت. طور السكان اليهود أيضًا أعمالًا أدبية.
4- التدريس
كان الهدف الرئيسي للعمل الأدبي. نقل القيم المسيحية والعمل كنموذج يحتذى به ، حيث يُظهر كل من حياة القديسين وإنكارهم لأنفسهم وتضحياتهم وإخلاصهم وتفانيهم.
كان أيضًا مصدرًا للإلهام ، حياة الفرسان الذين خدموا بإخلاص ملكًا أو حبيبه.
فيرسو
كُتب العمل الأدبي في العصور الوسطى في الآية وصُمم ليغنى. كان يعتقد أنه لكي يكون العمل أدبيًا ، يجب أن يكون في الآية.
هذا جعلها أسهل في القراءة. العديد من أعمال العصور الوسطى ، في الواقع ، تعرف باسم القصائد أو الأغاني لهذا السبب.
6- عدم الكشف عن هويته
فمن ناحية ، يرجع السبب في ذلك إلى أن المؤلف اعتبر أن عمله لم يكن ملكًا له ، بل عملًا للشعب. عندما يتعلق الأمر بموضوعات معروفة ، يمكن أن يظهر المؤلف.
ومع ذلك ، للهروب من الرقابة والقمع ، فقد تم كتابته دون الكشف عن هويته ، خاصةً إذا كانت الموضوعات سحرية أو خيمياء أو منجم أو قصص رومانسية ، والتي يمكن معاقبتها بشدة.
7- التقليد
على عكس اليوم ، حقيقة أن العمل كان أصليًا لم تكن ذات صلة. كان أكثر أهمية إعادة إنشاء قصة معروفة بالفعل أو مكتوبة مسبقًا.
هذه الحقيقة ، في بعض الأحيان ، كانت نتيجة للحالة الشفوية للأدب. في حالة عدم وجود نسخ مادية لأحد المصنفات ، تم تكليف مؤلف آخر بمهمة ترك أدلة مكتوبة.
8- ملحمة
واحدة من محتويات قصص العصور الوسطى كانت مغامرات البعثات الاستكشافية التي تسافر حول العالم والمواقف التي لا نهاية لها التي شاركوا فيها.
هذا هو حال كانتار ديل ميو سيد ، وقصص الملك آرثر ، وأغنية رولاندو وغيرها ، والتي أثريتها قصص المؤلفين الذين سافروا أيضًا.
9- حكايات وخرافات
كان هناك مساحة داخل قصة ملحمية للقصص القصصية الصغيرة مع رسالة أخلاقية ، مضحك أو ديني. تاريخ شفوي صغير تم إضافته لاحقًا إلى القصة الرئيسية في شكل مكتوب.
10- أعمال المؤلفات
على الرغم من ندرتها ، إلا أن معظم الأعمال الأنثوية صنعت من قبل الراهبات ، إلا أن بعضها جعلها مقدسة ، وعكس انعكاساتها الوحي وصلواتها.
11- غنائي تقليدي
ويشير إلى تكوين رتبت أن تغنى. من بين السمات المميزة لها: الزفاف ، الحصاد ، الحج ، ولكن الغالب الحب.
هيكلها يبدأ مع رثاء لخسارة أو تأخير الحبيب من قبل الحبيب. هذا الشعور موثوق به من قبل صديق قريب أو مقرب.
ثم النتيجة مع اللقاء مع الكائن المنتظر. كان للهيكل المتري اثنين من المنحدرات ، التوازي الذي يكرر الآيات لا يغير سوى كلمة القافية ، والزيليسكا التي يتم تنظيمها في الإمتداد ، آيات monorrimos ، الآيات التي قافية مع الامتناع ومرة أخرى الامتناع.
