أهم 8 خصائص للفلسفة

بعض من أبرز خصائص الفلسفة هي موقفها النقدي ، وعالميتها في موضوع الدراسة وعمقها.

الفلسفة هي دراسة أساس الأشياء ؛ يعالج قضايا مثل الوجود والأخلاق والجمال والمعرفة واللغة والحقيقة. بدأ هذا التيار في اليونان ، مع كبار المفكرين مثل سقراط وأرسطو ، في القرن السادس قبل الميلاد ، وكلمة فلسفة هي مزيج من "فيلس" ، وهو ما يعني الحب ، و "صوفيا" ، وهو ما يعني الحكمة.

بدأت دراسة الفلسفة عندما بدأ المفكّرون اليونانيون العظماء في التساؤل عن من أين جاء العالم ، في محاولة لفصل التصوف الذي ساد في ذلك الوقت عن أفكارهم.

حاول الفلاسفة البحث عن حجج عقلانية وواضحة للأسئلة التي طرحت ، ومن خلال ذلك ، قاموا بانتقاد الجهل والخرافات.

في بداية دراسات الفلسفة ، تم تضمين جميع الفروع التي يتم تمييزها بالفعل اليوم ، مثل الكيمياء ، والتنجيم ، والأخلاق ، والفيزياء ، وما إلى ذلك.

فلسفة اليوم هي في داخل كل منهم ولكن تعزيز وجهة نظر حرجة لهم جميعا.

قد تكون مهتمًا أيضًا بمعرفة أهم 14 تيارات فلسفية وممثليها.

الخصائص الرئيسية للفلسفة

1- العالمية

كما ذكرنا أعلاه ، لا تركز الفلسفة على دراسة فرع العلوم ، بل تغطيها جميعًا. يسعى إلى أعمق نهايات العلوم ويعزز نقدهم.

تشير عالمية الفلسفة أيضًا إلى الطابع العالمي والعالمي لإدارة هذه الطريقة كوسيلة للحياة وطريقة التفكير.

على الرغم من وجود أشكال مختلفة اعتمادًا على الموقع الجغرافي ، مثل الفلسفة الصينية والعربية والغربية ... تشترك جميعها في أنها تسعى إلى تمييز الحقيقة العالمية عن طريق فصل التصوف والخرافات.

2 - العمق

الفلسفة تبحث عن حقيقة كل شيء. يتكون عمق التفكير في الحصول على تعريفات للمفاهيم. يجب أن تكون هذه التعريفات كاملة وصحيحة.

تتساءل الفلسفة عن جميع الأساليب حتى تكون واضحة في جميع جوانبها. تريد الوصول إلى النقطة التي لا يمكنك فيها طرح المزيد من الأسئلة لأنها حصلت على رد.

يصلون إلى أكثر نقطة ممكنة من خلال العقلانية. هذه هي النقطة الأكثر أهمية في الفلسفة ، أصل الزمن وشرح كل الأشياء.

3- الناقد

الفلسفة لديها موقف حاسم تجاه الأشياء لأنها لا تقبل الافتراضات دون مظاهرة. يعارض الموقف العقائدي ، وهذا يعني أنه لا يعترف بالحقائق المطلقة كمبادئ غير منقولة لا يمكن أن تخضع للمناقشة.

إنه يرفض الخضوع والتعصب ، وخاصة الدينية ، لأنه لا يوجد لديه أساس علمي يمكن إثباته. إنه يثير أسئلة جذرية تكمن في جذور الواقع والوجود.

من خلال النقد ، يدعونا إلى استخدام السبب للتخلي عن الجهل والحرية. يعارض الموقف الطبيعي للبقاء ، ليس فقط يجب علينا البقاء على قيد الحياة ولكن لمعرفة وفهم محيطنا.

يعتمد نقد الفلسفة على العيش في خلاف دائم يجب أن نبحث فيه عن معنى الوجود.

4- اليقين

الفلسفة هي المسؤولة عن إيجاد أكثر الإجابات منطقية لوجود الحياة والكون. حتى في الموضوعات الميتافيزيقية ، يبحث عن الأسس التي يقوم عليها نظرياته لاعتبارها صحيحة. لا يخدم أي نوع من الاستجابة.

5-الأساسية

تسترشد المنطق ، تحاول الفلسفة العثور على الإجابات الحقيقية للكون. دراسة المنطق يحلل الحجج الصحيحة للغير صحيحة. يساعد المنطق في التفسير الصحيح للغة ويحرك المنطق وتماسك محتوياتها.

مثال واضح للنهج المنطقي هو:

  • إذا كان الجو مشمسًا ، فهذا وقت النهار.
  • إنه مشمس
  • لذلك ، إنه يوم
  • انها ليست مشمسة ، وبالتالي فهي ليست النهار

6- توتاليزر

لديه ميل إلى العالمية ، ولا يتوافق مع التفسيرات الجزئية أو أجزاء من الواقع. إنه يريد الحصول على الصورة الكاملة للمشاكل المختلفة التي يجدها في طريقه.

7- الحكمة

الفلسفة والحكمة ليستا مترادفتين ، لكن الحكمة مشمولة في الفلسفة. صوفيا هي الحكمة ، والفلسفة هي حب الحكمة

النمو الفكري للناس يتراكم الخبرات. مجموعة هذه التجارب هي شكل من أشكال المعرفة والتنمية الشخصية. هذا هو تعريف الحكمة.

جاء حكاية معروفة لشرح الفرق بين الحكمة والفلسفة ، عندما سأل ليو كينج أوف ذي فلياكوس فيثاغورس مهنته فأجاب بأنه لم يكن حكيما (صوفا) ولكن ببساطة فيلسوف (عاشق الحكمة ، يتطلع إليها)

من الحكيم لا يفلسف لأنه من المفترض أن يكتشف أسرار العالم ويعرفها. ومع ذلك ، يعترف الفيلسوف جهله الخاص ، وطموحه المستمر هو تحقيق الحكمة

لقد عكس سقراط تمامًا البحث عن حكمته بالعبارة المعروفة للجميع ، "أعرف فقط أنني لا أعرف شيئًا".

8- براكسيس

التطبيق العملي يعني العمل أو الإدراك. هذا هو عكس النشاط النظري ، وفي أصول الفلسفة ، هبطت الممارسة إلى الخلفية. واعتبر أن النظرية سادت على تصرفات الإنسان.

تغير هذا التصور مع افتراضات ماركس التي اعتبرتها "نشاطًا بشريًا كنشاط موضوعي". أكد ماركس أن النشاط العملي أعلى من النشاط النظري ، وتكييفه.

ووفقا له ، فإن الطريقة التي يتم بها تنظيم الإنتاج المادي للإنسان ، في هذه الحالة هي التطبيق العملي ، تحدد الطريقة التي يفسر بها الناس الواقع.