ما هي نظرية أصل واحد من أصل إنساني؟

تشرح النظرية أحادية الأصل عن الإنسان أن للإنسان كما نعرفه اليوم أصلًا فريدًا ومشتركًا. تكشف هذه النظرية أن إفريقيا كانت المكان الذي نشأ فيه هومو سابين. من هناك بدأوا في الهجرة في عدة موجات إلى أجزاء مختلفة من العالم.

الاسم من أصل يوناني ، يعني مصطلح "mono" واحدًا ، في حين يأتي genista من "genesis" التي تعني الولادة. يمكن ترجمته كـ "ولادة فريدة".

وفقًا لهذه النظرية ، كان لكل جنس بشري نفس الأصل الإفريقي وعوامل مختلفة هي تلك التي عدلت خصائصها الفيزيائية.

إنها النظرية الأكثر قبولا حول أصل هومو سابين ، كونها تتناقض مع النظرية متعددة الجذور للأصل البشري. هذا يثبت أن Homo Sapiens يأتي من سلالات عنصرية مختلفة.

ليس لدى نظرية الأصل المشترك مؤلف واحد صاغها. في الواقع ، كان هذا نتيجة لاستقصاءات متعددة للعلماء وعلماء الأنثروبولوجيا والمؤرخين.

استندت التحقيقات التي أعطت هذه النظرية إلى بعض الأفكار الداروينية المستخرجة من كتاب " أصل الرجل " المنشور عام 1873.

الأفكار التي شكلت نظرية أحادي الأصل البشري

كانت هناك فكرتان لتشارلز داروين أعطت الأساس للأشخاص الذين قاموا لاحقًا بصياغة نظرية المونولوج.

فكره الأول كان هذا:

"من غير المقبول أن تتحدر أحفاد الكائنات المعدلة ، التي تختلف عن بعضها البعض بطريقة ملحوظة ، عند هذه النقطة ، بحيث يكون تنظيمهم متطابقًا تقريبًا".

والثاني ، ربما أكثر شهرة كان هذا:

"الطبيعيون ، الذين يعترفون بمبدأ التطور ، شأنه شأن معظم الأحدث ، لا يجدون صعوبة في إدراك أن جميع الأجناس البشرية تأتي من جذع واحد أولاً".

ابتكر داروين في لحظته نظرية النسب المشترك للأنواع. لم يكن الأمر يتعلق بالبشر فقط ، ولم يحدد ما هو الأصل المشترك. أخذ كمرجع التشابه بين العديد من الأنواع وقرر أنه لكي تكون متشابهة يجب أن يكون لها سلف مشترك.

للدفاع عن مواقفه حول الأصل المشترك للأجناس البشرية ، أوضح أن الاختلافات الخارجية المرئية لا تشكل الإنسان. للهيكل الإنساني عدد لا يحصى من أوجه التشابه ، وراء الجانب الخارجي.

لذلك ، كان من المستحيل على داروين أن يتم تطوير كل تلك الخصائص الهيكلية بشكل مستقل من قبل كل سباق. أخيرًا ، كانت هذه الخصائص متشابهة أو مساوية لجميع الخصائص الأخرى.

أفريقيا ، مهد الإنسانية

تبلورت صياغة هذه النظرية عندما توصل العديد من الباحثين إلى استنتاج مفاده أنه في أفريقيا حدثت ولادة هومو سابين.

أصل جميع الأجناس كان أفريقيا وبسبب التغييرات المناخية ، تم تمييز بعض السمات "العرقية". لقد حدث ما يقرب من 120،000 سنة مضت.

هناك نوعان من الاكتشافات التي تشكل أساس النظرية: رجل غريمالدي وأصل الميتوكوندريا المشترك.

الأفريقية إيفا الميتوكوندريا

اكتشاف حواء الميتوكوندريا هو الأساس البيولوجي لهذه النظرية. كان ذلك هو الذي شكل النظر في جد سلف عنصري مشترك وكان أفريقيًا.

الميتوكوندريا هي متواليات الحمض النووي التي توجد خارج نواة الخلية. ولكن على عكس الكروموسومات التي يعطيها كلا الوالدين ، فإن الحمض النووي للميتوكوندريا موروث من الأم فقط.

توصل 3 باحثين إلى اكتشاف "إيفا": ريبيكا كان ، ألان ويلسون ومارك ستونكينج. في أعقاب التحقيقات التي أجراها دبليو إم براون ، الذي افترض أصل الميتوكوندريا المشترك ، قرر الباحثون الثلاثة المضي أبعد واكتشاف مصدره.

بدأوا في إجراء سلسلة من التجارب لاستخراج الحمض النووي للميتوكوندريا من آلاف المشيمة من أعراق مختلفة: الأفريقية والآسيوية والأسترالية ، إلخ.

لقد أدركوا أن تسلسل الميتوكوندريا كان هو نفسه وبإنشاء شجرة نسج ، مما يدل على أن جميع البشر مرتبطون على مستوى الميتوكوندريا.

كل هذه النسب من الميتوكوندريا أخذتهم إلى أفريقيا ، منذ ما يقرب من 120،000 سنة. جاء الاستنتاج عن والدة الإنسانية؛ الأفريقية إيفا الميتوكوندريا.

هذه حواء لم تكن امرأة واحدة. إنه يشير إلى العديد من النساء اللائي كن في تلك المساحة الزمنية المحددة في أول Homo Sapiens في العالم.

وكانت هؤلاء النساء أمهات البشر المهاجرين. بفضل الميتوكوندريا ، تم اكتشاف أن كل إنسان يرتبط بنفس الجد.

الرجل غريمالدي والتغيير البدني للتكيف

حدث هذا الاكتشاف في إيطاليا وشمل اثنين من الهياكل العظمية. أعطت هذه تقسيمًا جديدًا للتطور البشري ، واصفًا إياهم باسم Grimaldi Men

عند تحليل الهياكل العظمية ، وجدوا بنية مماثلة تقريبا للنيجرويد. ومع ذلك ، فإن هيكل الجبين والأنف يمتلك ميزات "أوروبية" بالكامل.

وأوضح العديد من المدافعين عن هذه النظرية ، وخاصة عالم الأنثروبولوجيا الشيخ ديوب ، أنها دليل على هجرة الرجل الأفريقي إلى أوروبا.

بنية النيجرويد ، ولكن مع تغييرات طفيفة ، ضمنا تكيف الرجل الأفريقي مع المناخ وظروف شمال العالم.

غريمالدي مان قد تغير لينجو من أبرد بيئة. لتصبح بعد ذلك ما هو الآن "الرجل القوقازي".

دفاع آخر عن نظرية المونولوجي هو أن الطبيعة لم تخلق أبدًا كيانًا مرتين.

يعتمد منتقدو النظرية على حقيقة أنه من المستحيل أن تكون العوامل الخارجية مشروطة بالجوانب المادية وأن من المقبول أن تكون الأجناس قد نشأت أصلها عن الآخرين.

الدببة كدليل على التغيير الجسدي والتطوري

مثال على ما إذا كانت هذه التغييرات ممكنة ، هي حالة الدب القطبي والدب البني.

وفقًا لنظريات الداروينية ، تأتي كل الدببة من سلف مشترك. في الواقع ، يشير العلم إلى أن البولنديين و Pardos كانوا من نفس النوع ، حتى حوالي 400 ألف سنة مضت.

على الرغم من أنه يمكنك العثور على الرابط المباشر بين هذين النوعين من الدب ، إلا أنهما مختلفان فعليًا.

لم تخلق الطبيعة أنواعًا مختلفة من الدب ، فقد تطورت الأنواع من نفس الجد.

في الواقع ، يعتقد أن الدب البني ذهب إلى القطب الشمالي وهناك تكيف مع الظروف المناخية. نتيجة لعملية التكيف هذه ، أصبح الدب القطبي. تغير فراءه وفكه أيضا ، للتكيف مع الطعام والمناخ في القطب الشمالي