المساهمات السبع لأهم التوليتيك

من بين مساهمات أهم Toltecs تشمل فن الحرب والنحت والشبكات التجارية واسعة النطاق.

سكن سكان تولتيك الجزء الأكبر من وسط شمال ما يُعرف الآن بالمكسيك منذ سقوط تيوتيهواكان حتى بداية إمبراطورية الأزتك ، أي ما بين 900 م و 1150 م.

كانت عاصمتها مدينة Tollan الأسطورية أو Tula ، التي كانت تقع على بعد حوالي 80 كيلومترًا من ما يسمى الآن Mexico City.

لقد حان الكثير مما يعرف عن هذه الثقافة من خلال الأساطير من شعب الأزتك ، الذي التبجيل في قصصهم.

وفقا لهم ، كانت مدينة تولا موجودة لأكثر من خمسمائة عام مع ما يقرب من أربعة ملايين نسمة.

وفقًا لهذه القصة ، اختفى سكان Toltec ومدينتهم العملاقة بسبب الحرب والجوع ، ولهذا السبب هاجر الكثيرون ، ونشروا ثقافتهم في جميع أنحاء أمريكا الوسطى.

ومع ذلك ، فإن هذه المعلومات لا تتوافق مع جميع المكتشفات الأثرية ، ولكنها تعطي فكرة عن التأثير الثقافي القوي الذي خلفته على الشعوب التي تبعتها. على سبيل المثال ، تحتوي مدينة المايا في تشيتشن إيتزا على ميزات لوجود Toltec.

المؤكد أن هذه المدينة كانت محاربًا. هندستها المعمارية ، ونحتها ، ودينها والفنون الأخرى تتكون من جميع أنواع

سبع علامات تاريخية لشعب Toltec

1- الحرب

في كثير من الأحيان ، واجه شعب Toltec جيرانهم بحثًا عن غزو أراض جديدة ، وفرض عبادة دينية والحصول على تضحيات بشرية للإله العظيم Quetzacoatl.

كان وجودهم مثيرًا للإعجاب أثناء المعركة ، واستخدموا أعمدة من الريش ، وصناديق مزخرفة ، وكأسلحة وسيوف ودروع صغيرة للقتال باليد.

ينعكس سجل كل هذا في الأيقونات العسكرية للمنحوتات والأفاريز في تولان. بفضل عدوانيهم تمكنوا من توسيع نطاقهم في منطقة واسعة.

2- الفن والنحت

تركت ثروة تولتيك الثقافية آثارًا ثقافية عميقة وتراثًا ماديًا واسع النطاق. الفخار والهندسة المعمارية والنحت والرسم هي بعض المجالات الفنية التي توجد بها آثار.

بعد سقوط مدينة تيوتيهواكان العظيمة عام 750 م ، استولى التولتيك على الكثير من المعرفة بسكانها.

تتميز مدينة Tula بأهرامات رائعة مزينة بلوحات ملونة وأفاريز منقوشة وتماثيل أسطورية عملاقة تدعم سقفها.

تماثيله هي تذكير خالد لإرثه. على سبيل المثال ، تمثل أتالانت تماثيل ضخمة تمثل أربعة محاربين مهمين في درع كامل.

ومن التماثيل الأخرى المذهلة جدار الثعابين ، والذي يمثل في ارتياح العديد من هذه الزواحف بزخارف هندسية تلتهم هياكل عظمية بشرية.

كان فخاره ، الذي لم يكن أقل شهرة ، وفيرًا ، ولكن معظم ما وجد في تولا وصل إلى هناك بفضل التجارة ودفع الضرائب.

التضحيات البشرية

Chac Mool هي تماثيل مجسمة في بطنها تحمل وعاءًا للرأس ودم التضحيات. في مدينة تولا ، تم العثور على العديد من هذه التماثيل.

وبالمثل ، كان للمربع الذي تم فيه تقديم التضحيات tzompantli ، أي مكان خاص لوضع جماجم الضحايا من البشر الذين تمت التضحية بهم.

4- عبادة Quetzacoatl

Quetzacoatl يعني الثعبان البرقوق. على الرغم من أن هناك بالفعل عبادة مرتبطة بهذا الإله قبل التولتيك ، إلا أنه لم يكن حتى القرن العاشر الميلادي هو الذي انتشر عبر الكثير من أراضي أمريكا الوسطى. الفتوحات الحربية للتولتيك فرضت العبادة.

حتى بالنسبة للأزتيك ، وهي حضارة لاحقة ، فإن عبادة كيتزاكوتل لا تزال مهمة للغاية.

بالنسبة لهم ، تم تدمير الكون وإعادة بنائه في كثير من الأحيان بسبب معارك الثعبان الريش مع شقيقه تيزكاتليبوكا.

تقول الأسطورة أنه في إحدى المرات ، قام تيزكاتليبوكا ، المتنكّر كطبيب ، بإعطاء الكحول لشقيقه كيتزاكواتل ، الذي كان يشرب المحارم مع أخته كيتزابتيل. بالحرج من فعله ، توجه الله شرقًا نحو الخليج.

5- التواجد في أراضي المايا

قبل وقت قصير من قيام شعب Toltec بزيادة رأس ماله المهيب ، تولا ، انتهت الفترة الكلاسيكية لثقافة المايا.

تم التخلي عن بعض المدن مثل Palenque و Tikal و Clakmul لأسباب غير معروفة.

ومع ذلك ، ازدهرت مدينة معينة: تشيتشن إيتزا ، الذي تظهر معالمه الهامة في فن وثقافة تولتيك.

البعض منهم هم Chac Mools ، أفاريز مع نقوش من المحاربين المهمين والأعمدة وملامح الحيوانات وأشياء أخرى كثيرة مشابهة لتلك الموجودة في تولا. بالإضافة إلى عبادة Quetzacoatl.

6- الشبكات التجارية الواسعة

طورت معظم ثقافات أمريكا الوسطى شبكات تجارية. كانت تولا ، في ذروتها ، مركزًا تجاريًا مهمًا.

عثروا في بقاياهم على قطع من الفخار تنتمي إلى أماكن بعيدة مثل كوستاريكا أو نيكاراغوا.

على الرغم من هذا ، وربما بسبب عمليات النهب العديدة التي عانت منها المدينة ، لم يتم العثور على أكثر من قطعة من اليشم ، وهي عنصر أساسي في تجارة أمريكا الوسطى.

7- اختفائه الغامض

ليس من المعروف بالضبط كيف أو لماذا اختفت ثقافة مؤثرة مثل Toltec. والمعروف عن يقين هو أن مدينة تولا ، في وقت ما رائعة وفريدة ، تم إزالتها وحرقها.

تشير الاكتشافات الأثرية إلى أن هذا كان ، إلى حد كبير ، سببه الطابع العنيف والقهر لهذه الحضارة ، لكن لم يكن من الممكن تحديد السبب الحقيقي لاختفائه في منتصف القرن الثاني عشر الميلادي.

مراجع