ما هو علم الكونيات الفلسفي؟

علم الكونيات الفلسفي هو فرع من الفلسفة النظرية التي تدرس الكون مع الأخذ في الاعتبار أنه يتكون من مجموعة من الكائنات المتناهية ، وجوهرها ، وذكائها ، وأصلها ، والقوانين التي تحكمها ، وعناصرها ، وأهم سماتها ومصيرها. درس الفلاسفة هذا الفرع من أجل إثبات أصل الكون.

هذا الانضباط يتوسع باستمرار. يعتمد على المفاهيم الأساسية لعلم الكونيات والمنظور الفلسفي للكون.

ويستخدم النظريات الأساسية للفيزياء مثل الديناميكا الحرارية ، والميكانيكا الإحصائية ، وميكانيكا الكم ، ونظرية مجال الكم والنسبية الخاصة والعامة.

بالإضافة إلى ذلك ، يعتمد على بعض فروع الفلسفة مثل فلسفة الفيزياء والعلوم والرياضيات والميتافيزيقيا ونظرية المعرفة.

ينشأ علم الكونيات الفلسفي من تقسيم الفلسفة إلى تخصصات مختلفة. وهكذا ، من فلسفة الطبيعة ، التي تتكون من الدراسة الفلسفية للكائنات التي تشكل العالم المادي ، تأتي في علم النفس ، الذي يدرس الكائنات الحية ، وعملياتهم العقلية وسلوكهم ؛ وعلم الكونيات الفلسفي ، الذي يدرس الكائنات الجسدية دون تمييز: لديهم جميعًا حركة ، وفضاء ، ووقت مشترك.

ومن المعروف أيضا باسم فلسفة علم الكونيات أو فلسفة الكون. يتم توجيه أسئلته الرئيسية إلى حدود التفسير ، إلى اللانهائي المادي ، إلى القوانين ، خاصة تلك الخاصة بالظروف الأولية للكون ، إلى آثاره المختارة وإلى مبدأ الأنثروبولوجيا ، إلى الاحتمال الموضوعي ، طبيعة الفضاء ، إلى الزمان والمكان.

يميل مفهوم علم الكونيات الفلسفي إلى أن يقتصر على فهمه لدراسة الكيانات المتنقلة الخاملة.

كان أرسطو من أوائل الفلاسفة الذين طرحوا أسئلة حول الكون ، بما في ذلك شكلهم. لهذا السبب ، تتراوح مساهماتهم من فلسفة الطبيعة إلى علم الكونيات الفلسفي.

أصل مصطلح علم الكونيات الفلسفي

الفلسفة هي نشاط للإنسان يخلق العديد من المفاهيم والأفكار حول الحياة.

من خلال تغطية العديد من الأفكار ، تم تقسيم بمرور الوقت إلى فرعين رئيسيين: الفلسفة النظرية والفلسفة العملية ، وكلاهما خارج المنطق.

تدرس الفلسفة النظرية الحقائق التي لا يمكن التفكير فيها إلا. منه ينشأ فلسفة الطبيعة التي تتكون من الدراسة الفلسفية للكائنات التي تشكل العالم المادي.

وينقسم هذا بدوره إلى: علم النفس ، الذي يدرس الكائنات الحية ، وعملياتهم العقلية وسلوكهم ؛ وفي علم الكونيات الفلسفي ، الذي يدرس الكائنات الجسدية دون تمييز: لديهم جميعًا حركة ، وفضاء ، ووقت مشترك.

كرّس فلاسفة مختلفون أنفسهم للتفكير واستنتاج أصل الكون. من بينها ، ساهم أرسطو ، الأسس لفلسفة الطبيعة ، في دراساته حول الشكل الدائري للأرض ونظام مركز الأرض.

وكذلك قال تاليس ميليتوس إن أصل كل شيء يمكن أن يكون الماء. وهكذا ، حاول فلاسفة آخرون رفع أصل الأشياء إلى ما وراء التفسير الأسطوري أو السحري.

حتى عام 1730 ، ظهر مصطلح علم الكونيات ، الذي استخدمه الفيلسوف الألماني كريستيان وولف ، في Comologia Generalis.

بفضل النشاط الفلسفي ، تعلم الإنسان أن يفكر بطريقة متماسكة ، ولهذا السبب ، أصبح من المحتم تطبيقه على أسئلة حول الكون ، أسئلة بدنية وكذلك فلسفية بحتة. وبهذه الطريقة سوف تنشأ الكون الفلسفي.

أهداف علم الكونيات الفلسفي

من بين الأسئلة التي تحاول الإجابة عليها من خلال دراسات علم الكونيات الفلسفي:

  • ما هو أصل الكون؟
  • ما هي المكونات الأساسية للكون؟
  • كيف يتصرف الكون؟
  • بأي معنى ، إذا كان الأمر كذلك ، هل الكون مثالي؟
  • ما هي الحالة الكمومية للكون ، وكيف تتطور؟
  • ما هو دور اللانهاية في علم الكونيات؟
  • هل يمكن أن يكون للكون بداية ، أو يمكن أن تكون أبدية؟
  • كيف تنطبق القوانين الفيزيائية والسببية على الكون ككل؟
  • كيف الهياكل المعقدة والنظام حيز الوجود وتتطور؟

لتفسير اتحاد الكونيات والفلسفة ، من الضروري طرح هذا السؤال: هل أصبحت بداية الكون مسألة علمية بحتة ، لدرجة أن العلم قادر على حلها بنفسه؟

يقترح العلم أن الكون تم إنشاؤه من "لا شيء". مفهوم العدم والافتراض بأنه ممكن هو مفهوم فلسفي يتجاوز ما يمكن أن تنشأ عن طريق البحث العلمي.

مفهوم الفراغ يقترب من أن لا شيء ، ومع ذلك فهي مختلفة بالمعنى الفلسفي. إن ما يُفهم على أنه الفراغ في الفيزياء وعلم الكونيات يتم مشاركته مع الخواص الفيزيائية الأساسية ، ويستحق أكثر اسم الفضاء أو الزمكان من لا شيء.

هذا يدل على أن أطروحة إنشاء الكون من لا شيء ، مثل "نفق لا شيء" ، "تقلب لا شيء" ، من بين أمور أخرى ، ليست أطروحات علمية بحتة.

إذا أهمل المرء الطاقة والكتلة وحتى الهندسة كخصائص ليس من لا شيء ، بل من وقت نشط (حيوي) ، يجب الاعتراف بأنه "في البداية" يجب أن تكون هناك قوانين للطبيعة ، والتي تنص على أنه "لا شيء يخلق العالم "، والذي يفترض أيضًا وجود شيء يمكن تسميته عالم المنطق والرياضيات. في هذا المعنى ، في تفسير أصل الكون ، هناك حاجة إلى بنية العقلانية.

هذا المفهوم يؤدي حتما إلى الفلسفة. يمكن للفيزياء أن تشرح أصل الكون المادي وترتيبه ومحتواه ، لكن ليس قوانين الفيزياء نفسها.

من وجهة النظر الفلسفية ، فإن مفهوم عدم وجود حدود الزمان والمكان يحل مشكلة مصدر الشروط الأولية إلى مسألة أصل القوانين الفيزيائية ، والتي بموجبها لا حدود للكون.

إن حدود معرفتنا العلمية للكون بجزءها الملحوظ (المسمى بالكون الأفقي) تعني أننا لسنا قادرين على التحقق العلمي من صحة قاعدة للظروف الأولية (أو عدم وجودها) للكون بأكمله.

بعد كل شيء ، نلاحظ نتائج تطور جزء فقط من الحالة الأولية.