4 أهم المدارس قبل الحكم
المدارس ما قبل الاستبدادية هي تلك المدارس الفلسفية التي تأسست في القرن السابع قبل الميلاد في اليونان. وهي معروفة باسم ما قبل الاستبدادي لأنها مدارس الفلسفة الكلاسيكية التي كانت موجودة قبل سقراط. لذلك ، لم تتأثر مناهجهم بالتفكير السقراطي.
أول مدرسة ما قبل سقراط كانت مدرسة ميليتوس ، التي أسسها تاليس دي ميليتوس في القرن السابع قبل الميلاد. وبعد ذلك جاءت مدارس فيثاغوريان (التي أسسها فيثاغورس) ، والإيليتيك (ألحان بارمينيدس وزينو) (باستيداس ، 2012).
ولدت فلسفة ما قبل سقراط من مسألة الطبيعة ، وأرسطو هو الذي يشير في عمله الميتافيزيقية إلى أن هذه الفلسفة تبدأ عندما يتساءل تاليس من ميليتوس عن طبيعة أو جوهر كل الموضوعات التي تشكل العالم.
تم تطوير جميع المدارس ما قبل الاستبدادية في المدن الأصلية لأولئك الذين أسسوها.
من ناحية أخرى ، شاركوا جميعًا في خصائص كونهم عقلانيين ، وقدم أعضاؤهم روحًا نشطة في البحث عن المعرفة الحقيقية (Mozo ، 2012).
المدارس قبل الحكم
مدرسة ميليتوس أو الأيونية
وفقًا لأرسطو في أطروحته الميتافيزيقية ، فإن فلسفة ما قبل سقراط أسسها تاليس ميليتوس تقريبًا في القرن السابع قبل الميلاد.
ومع ذلك ، تم النظر في مناهج هذه المدرسة من قبل الفلاسفة في وقت لاحق من القرنين السادس والخامس قبل الميلاد
تأسست مدرسة Miletus في مدينة Miletus اليونانية ، على ساحل Ionia (اليوم آسيا الصغرى أو الأناضول). وكان ممثلوها الرئيسيون تاليس دي ميليتو وأناكسيمنتوس وأناكسيماندر.
دافع هؤلاء الفلاسفة عن مواقف مخالفة لتلك التي كانت في ذلك الوقت حول الطريقة التي تم بها تنظيم العالم.
أشار الاعتقاد الشائع في هذا العصر إلى أن مصير البشر كان يتحكم فيه بإرادة الكيانات العليا لسمات مجسم (الآلهة). لذلك ، كل حدث وقع على الأرض كان مسؤولية هذه الأرقام.
يبدأ المايلانيون في مناقشة هذه الأفكار ، من وجهة نظر طبيعية. هذه هي الطريقة التي يدافعون عن تلك الطبيعة التي تتكون من كيانات يمكن ملاحظتها وأن هذه الكيانات مسؤولة عن التغييرات التي تحدث على الأرض.
الفضل في مدرسة Miletus مع الملاحظات العلمية الأولى للطبيعة. هذه هي الطريقة التي يبدأ بها Milesians في قراءة الظواهر الطبيعية والنجوم ، والقدرة على التنبؤ بظواهر معينة مثل الانقلابات والكسوف.
كان Milesians أول اليونانيين الذين استخدموا النجوم كأداة ملاحة (Patricia Curd ، 2008).
مدرسة فيثاغورس
تأسست مدرسة فيثاغورس من قبل أحد الفلاسفة الأكثر تمثيلا لليونان الكلاسيكية: فيثاغورس من ساموس.
عاش فيثاغورس في القرن السادس قبل الميلاد وكان مسؤولاً عن تأسيس التيار فيثاغورس في مدينة كروتونا اليونانية. تم الاعتراف بهذه المدينة لكونها دينية على نطاق واسع ، ومع ذلك ، وجدت فيثاغورس هناك تلاميذه الأول.
بالنسبة للفيثاغوريون ، كان يجب فهم الكون ودراسته ككل أو الكون. من ناحية أخرى ، ينبغي فهم المادة بشكل مستقل عن هيكلها وشكلها. وبهذه الطريقة ، تم الاعتراف بفيثاغورس لكونها مثالية والمادية.
ومع ذلك ، مع مرور الوقت ، بدأ فيثاغورس في اتخاذ خفض مثالي أساسا. وبهذه الطريقة ، أشاروا إلى أن الجسد هو المادة الجسدية التي هي المسؤولة عن سجن النفس.
بالنسبة لفيثاغورس ، كانت فكرة الحياة بعد الموت بلا جدال. لقد اعتقد أن الروح يمكن أن تكون أبدية.
سمحت دراسات فيثاغورس بتطوير نظريات رياضية مثل الأعداد الأولية ، والأعداد الفردية والزوجية. لذلك ، يقال أن نظريات فيثاغورس وضعت أسس الرياضيات على المستوى التاريخي.
تعتبر نظرية فيثاغورس حول قيمة انخفاض ضغط الدم في المثلث ونهجه لحركة ترجمة الأرض ، أمثلة على مفاهيم فيثاغوري صالحة حتى اليوم (كيرك ، رافين ، وشوفيلد ، 1983).
إسكويلا إليكا
تأسست مدرسة إيليا أو مدرسة إيليتيك على يد الفلاسفة اليونانيين بارمينيدس وزينو في مدينة إيليا بإيطاليا. أثرت هذه المدرسة بقوة على الفكر الكلاسيكي خلال القرنين السادس والخامس قبل الميلاد ، حيث حصلت على أعلى درجاتها خلال هذه الحقبة.
لم يكن أولئك الذين ينتمون إلى مدرسة إيليا مؤيدين للنُهج الفلسفية المادية لمدرسة ميليتوس ، وكانوا معارضين علانيةً لنهج "التدفق الشامل" الذي اقترحه الفيلسوف اليوناني هيراكليتس.
وفقًا للعلماء ، فإن الكون في حد ذاته كلي ثابت ، لا نهائي عبر الزمان والمكان ، والذي لا يمكن فهمه من خلال الوعي الإنساني أو المعرفة.
لا يمكن فهم الكون نفسه إلا من خلال استخدام التفكير الفلسفي ، والذي يسمح لنا بالتوصل إلى الحقيقة الوحيدة والنهائية.
اعتبر أتباع مدرسة إيليا أن الملاحظات الحسية كانت محدودة وخارج عن التركيز ، وتجنب وجود تقدير دقيق للواقع.
وبهذه الطريقة ، يمكن القول أن كل العقيدة الإلهية التي طرحها بارمينيدس كانت ميتافيزيقية.
هيراقليطس
تعتبر هيراكليتس أفسس ، هيراكليتس الغامضة أو ببساطة هيراكليتس ، من قبل بعض أتباع مدرسة إيليا. ومع ذلك ، كانت شخصيته دائما تعسفية وأفكاره المبهمة ، وهذا هو السبب في أنه كان يطلق عليه اسم "الظلام".
عاش هيراكليتس في أفسس خلال القرنين السادس والخامس قبل الميلاد. جاء من عائلة أرستقراطية ، ومع ذلك ، قرر التخلي عن جميع ممتلكاته للعيش في عزلة وتكرس نفسه للفلسفة.
يُقال إنه كان خالقًا لأسلوب فلسفي مبدئي فريد يُعرف باسم "الأمثال". الأمثال عبارة عن عبارات قصيرة تسعى إلى تحديد أو شرح موضوع بطريقة واضحة وفي الوقت المناسب. تسعى هذه إلى معالجة موضوع دون ترك مجال للشك وفي مغلقة ، دون المرور على الطرق.
من بين مقاربه النظر في النار باعتبارها المادة التي تنبع منها كل الأشياء في العالم.
كما أشار هيراكليتس إلى وجوب الاعتراف بالعقل باعتباره القاضي الوحيد للحقيقة ، ويجب اعتبار الحواس كشهود للحقيقة تكون أحكامهم مشكوك فيها إلى أن يؤكد العقل لهم (MP ، 2012).
