أهم 3 مصادر لتاريخ بيرو

المصادر الرئيسية لتاريخ بيرو هي المصادر المادية والمصادر المكتوبة والمصادر الشفهية. منذ تطور حضارات ما قبل كولومبوس ، برزت الثقافة البيروفية بسبب محتواها التاريخي العالي.

يتم تقديم شهادة على ذلك من خلال المصادر التاريخية التي تتحقق ، إما من خلال التقاليد الشفوية أو مراجعات المؤرخين أو الأدلة المادية ، من الحقائق التي أثيرت طوال تاريخ بيرو.

بعد ذلك ، سيتم ذكر المصادر التاريخية الرئيسية لبيرو :

مصادر المواد

يتضمن هذا النوع من المصادر بقايا ملموسة من حياة وأعمال تاريخ بيرو.

وينعكس ذلك في الغالب في البقايا الأثرية وحتى في الآثار مثل قطع من الفخار أو القماش أو عباءات القماش والأواني الأخرى المستخدمة في الحياة اليومية للثقافات ما قبل كولومبوس.

من بين الأدلة الأثرية الأكثر إثارة للإعجاب ، تبرز بقايا قلعة ماتشو بيتشو.

تجدر الإشارة أيضًا إلى المجمع الأثري في بيساك ، ساكساييامان ، خطوط نازكا ، أولانتايتامبو ، مدينة تشان تشان المبنية من الطوب اللبن ومركز تشاواشي الاحتفالي

مصادر مكتوبة

هذه هي مصادر مباشرة للمعلومات المقدمة من قبل المؤرخين في ذلك الوقت.

من بين المؤرخين الرئيسيين لبيرو ، الأب اليسوعي خوسيه دي أكوستا ، مع أعماله "التاريخ الطبيعي والأخلاقي للأنكا" ، الذي نشر في سالامانكا ، إسبانيا ، في منتصف العام 1589.

هذه المخطوطة هي شهادة مخلصة لخبرات والد أكوستا في أراضي بيرو ، خلال الحملات التي أجريت بين عامي 1572 و 1586.

هناك يستعرض بحكمة الأعراف والمعتقدات والطقوس الأصلية لسكان بيرو.

وبالمثل ، يترك الإسباني بيدرو سيزا دي ليون إرثًا مهمًا كمؤرخ للعالم الجديد من خلال عمله بعنوان "سجلات بيرو" ، الذي كتب بين عامي 1540 و 1550.

يسرد Cieza de León الشهادات الأكثر تفصيلاً حول حضارات ما قبل الإنكا ، من بين الأنقاض التي تم تفتيشها في الحملات التي رعاها السياسي الإسباني بيدرو دي لا جاسكا.

أحد أبرز الكتاب في التراث الثقافي البيروفي هو ، دون شك ، إنكا غارسيلاسو دي لا فيغا .

كان غارسيلاسو دي لا فيغا نجل الكابتن الأسباني سيباستيان غارسيلاسو دي لا فيغا والأميرة الإنكا إيزابيل شيمبو أوكلو ، حفيدة توباك يوبانكي ، الحاكم العاشر لإمبراطورية الإنكا.

نظرًا لأصوله ، حصل دي لا فيغا على معلومات حول تقاليد الإنكا وثقافاتها بشكل مباشر ، وخصص جزءًا كبيرًا من حياته لتوثيق هذا التراث المهم.

مصادر عن طريق الفم

المصادر الشفهية هي تلك التي تستند إلى كلمة في الفم ، والتي تجاوزت الأجيال منذ زمن سحيق.

ثقافة بيرو ، في جوهرها ، الأسطورية والأسطورية. تم تأسيس أصول Tahuantinsuyo بناءً على وجود قادة يتمتعون بخصائص الآلهة.

هذا هو حال أسطورة إخوان آيار ، الذين يتواجدون في جبل باكاريتامبو بطريقة إلهية ، يعينهم الإله إينتي (إله الشمس) ، لحضارة المكان وإقامة حضارة جديدة.

في المقابل ، تدعم هذه القصة أسطورة مانكو كاباك وماما أوكلو. كان Manco Capác هو الوحيد من إخوة Ayar الذين أنهوا الحملة الصليبية للتربة الخصبة في وادي كوزكو ، مع زوجته ماما أوكلو ، وتمكنا من العثور عليها عاصمة إمبراطورية الإنكا.

في نفس ترتيب الأفكار ، لا تزال القصص الأسطورية مثل أسطورة نايلام وأسطورة تاكاينامو ، على سبيل المثال ، في الخيال الجماعي لبيرو.