كيف كانت المنظمة الاجتماعية لنقص الوفيات في بيرو؟

تميزت المنظمة الاجتماعية خلال فترة الوصاية في بيرو بكونها هرمية ، ومثلها مثل جميع الوصايا ، لها ملك إسبانيا كقوة أعلى. كان ، بعد المكسيك ، الوالي الأكثر أهمية للتاج.

تم تأسيس هذا الوالي في عام 1542 من خلال cedula الملكي الذي أصدره الملك كارلوس الأول ملك إسبانيا ، والذي مكنه من ممارسة السلطة في الأراضي الجديدة.

كان مقر هذه الحكومة ، الذي كان يمثله في البداية نائب الملك بلاس نونيز دي فيلا ، مدينة ليما ، حيث تم تأسيسها من 15 مايو 1544.

كان لنائب الملك في بيرو سلطة قضائية على معظم حكومات أمريكا الجنوبية ، لكن سلطته المباشرة كانت تمارس على ليما وشاركاس وكيتو ، حيث كانت أقاليمًا بدون حاكم سياسي.

كان ازدهارها السريع والقوي يرجع إلى حد كبير إلى اكتشاف واستخراج المعادن الثمينة من Cerro de Potosí.

فقدت نائب الملك في بيرو صلاحيته في عام 1824 ، كونه آخر مالك له هو بيرو خوسيه دي لا سيرنا.

ربما أنت مهتم ما هي جمعية نائب الوالدة؟

تنظيم المجتمع البيروفي خلال المحافظين

من الوصاية ، تم تقسيم المجتمع البيروفي إلى مجموعات تختلف في الميزات والخلفيات والامتيازات والفرص. لمعرفة:

الأسبانية

جميع هؤلاء الاسبان الذين وصلوا إلى بيرو أثناء الفتح وذريتهم المباشرة ، دخلوا هذه المجموعة. هذه الأخيرة تلقى أيضا طائفة من criollos أو الأسبان الأمريكية.

كان لديهم إمكانية شراء المناصب العامة لأنهم ، من الناحية القانونية ، مُنعوا من الوصول إليها.

الهنود

هنا يقع كل النبلاء الأصليين. أحفاد الإنكا لنخبة كوزكو والبانكا الملكية. أيضا أحفاد القبائل الساحلية والأنديز.

تتمتع هذه المجموعة بالقدرة على تداول المنتجات التي كانت معفاة من الضرائب وفي ارتفاع الطلب.

كما يمكنهم تعلم قواعد اللغة والعلوم في الكليات الخاصة التي أنشأها التاج لهم. هناك أيضا التبشير. كان على الهنود الذين لا ينتمون إلى النبلاء دفع تكريم الوالي.

خلال عهد الوالي في بيرو ، استخدم المبشرون الكاثوليك لغة الكيشوا واللغات الأصلية الأخرى لتبشير الهنود. بهذه الطريقة كان تأثيرهم عليها أقوى وأقوى.

ومع ذلك ، فإن محاولة التعاطف هذه لم تمنع ظهور مقاومة لهذه الممارسات الاستعمارية الأخرى. يتضح هذا من خلال حلقات المتمردين توباك كاتاري وتوباك أمارو الثاني وتوماس كاتاري.

العبيد

كما هو الحال في بقية أمريكا المستعمرة ، أصبح السكان السود القوة العاملة المفضلة لأصحاب المزارع والحشيشين.

كانت الأنشطة التي كرسوا أنفسهم لأنفسهم متنوعة مثل المصير الذي ركضوا عليه بسبب حالتهم كعبيد.

الهجناء

تمكنت mestizos من إدراج المجتمع طوال القرن الثاني عشر وشغلت مناصب بسيطة كحرفيين أو خدم.

المهنيين والدينيين والحرفيين

في هذا الجزء جاء أساتذة الجامعات المدنية والدينية بشكل رئيسي.

حصل هؤلاء المعلمون على امتيازات لأنهم عادة ما يعملون كمستشارين في وحدات إدارية مختلفة.

من بين هذه المجموعات ، كانت هناك خلائط أدت إلى ظهور مجموعات عرقية فرعية أخرى: مولاتو (نتيجة اتحاد الأسود والأبيض) ؛ زامبو (من عبور الهندي والأسود) ؛ و indio cholo (من اتحاد mestizo مع الهندي).

يلقي خلال الوالي من بيرو

تتكون الطوائف من تقسيم الطبقات وفقًا لمعايير اقتصادية.

على الرغم من أنه يحظى أيضًا بتمييز في لون البشرة وقدراتها وثقافتها وقدراتها وعادات عملها.

في هذا المعنى ، كان هناك ثلاث طبقات:

  • الرئيسية.
  • بلبيا: كانت طبقة مكونة من مستيزات وبياض فقير. لم يشغلوا مناصب عامة ولكنهم حفزوا الاقتصاد من خلال التجارة والصناعة والحرف.
  • خادم العبد: يتفق مع السود والهنود العاديين والعبيد. كانوا يعملون في ظروف استغلالية ودفعوا الجزية.

توزيع السلطة في الوالية من بيرو

كان التنظيم السياسي متشابهًا جدًا في جميع الولاءات التي تم غرسها في أمريكا. فيما يلي نظرة عامة على التسلسلات الهرمية للسلطة التي عملت في ذلك الوقت:

في اسبانيا:

  • ملك إسبانيا ، يمثل أقصى قوة.
  • مجلس جزر الهند ، الذي كانت وظيفته هي إدارة وإدارة مستعمرات التاج الأسباني في مجال الحكم ، العسكري والقضائي والمالي.

في أمريكا:

  • الوالي ، تم تعيينه من قبل الملك ومثل شخصيا سلطته. مارس السلطة الكاملة في المناطق التي تم تكليفه بها.
  • الجماهير: أعطت العدالة للداخلية من المحافظين.
  • و corregimientos: السلطات المحلية من الوصايا من حيث تم جمع الجزية. تم قمعهم في عام 1782.
  • المغامرات: تم إنشاؤها لتحل محل corregimientos. كانت موجهة من قبل intendant يعينه الملك. جاء نائب الملك في بيرو لثمانية نهايات.
  • و cabildos: تمارس الحكومة البلدية.

جماهير الوالية في بيرو

في هذا الوصاية ، عملت الجماهير التالية:

  • سماع ليما
  • جمهور بنما
  • جمهور سانتا في دي بوغوتا
  • جمهور كيتو
  • جمهور Charcas
  • سماع تشيلي
  • جمهور بوينس آيرس

الاقتصاد في الوالية من بيرو

كان التعدين ركيزة الاقتصاد في العصر البيروفي البيروفي. تم تسويقها إلى أوروبا لتوليد الثروة التي أدت إلى التحضر أفضل.

بفضل التكنولوجيا الأوروبية ، تحولت طريقة القيام بالزراعة والماشية. بالإضافة إلى ذلك ظهرت عناصر جديدة مثل القمح والكروم والثوم. وكذلك حيوانات المزرعة.

ولدت أوبرايس ، أو ورش صناعة النسيج.