ما هي المبادئ المنطقية العليا؟

المبادئ المنطقية العليا هي تلك التي تحكم عملية التفكير ، وإعطاء النظام والشعور والدقة.

وفقًا للمنطق التقليدي ، فإن هذه المبادئ واسعة جدًا لدرجة أنها تنطبق على الرياضيات والفيزياء وجميع العلوم الأخرى.

تعكس المبادئ المنطقية العليا أوجه الكائنات في العالم المادي بسيطة جدًا وواضحة لدرجة أنها تحدث فيها جميعًا.

على الرغم من أن البعض يقولون إنهم تعسف غربي ، إلا أن الحقيقة هي أنهم مبادئ مؤكدة بقدر كونها عالمية. هذا صحيح ، بشكل أساسي ، لسببين:

- هم بديهيون.

- لحرمانهم ، يجب أن تبني عليهم. وهذا هو ، لا مفر منها.

تكمن أهمية هذه المبادئ في أنه من الضروري التفكير جيدًا في إيجاد الحلول الصحيحة للمشكلات التي يجري تحليلها.

معرفة المبادئ أو القواعد التي تضمن التفكير الصحيح ، يساعد على حل المشاكل المحتملة بطريقة أفضل.

والعلم الذي تم تكريسه للتحقيق في هذه المبادئ والتفكير فيها ، هو المنطق.

هذا الانضباط يمكن أن يكون:

أ) نظري : لأنه يوفر طرقًا للتمييز بين التفكير الصحيح وغير الصحيح.

ب) الممارسة : لأنه في الوقت نفسه الذي يسمح فيه بتحديد المنطق الصحيح ، فإنه يجعل من الممكن أيضًا إصدار حكم على السبب المنطقي غير الصحيح.

ما هي المبادئ المنطقية العليا؟

بعد الافتراضات المنطق التقليدي ، والمبادئ المنطقية العليا هي:

مبدأ الهوية

«A is A»

هذا هو المبدأ الذي يعني أن الكائن هو ما هو عليه وليس آخر.

تحتوي كل الكائنات المادية على شيء يعرّفها ، شيء متأصل وغير ثابت على الرغم من التعديلات التي قد تتعرض لها بمرور الوقت.

هذا يعني أن التحدي يكمن في التمييز بوضوح بين خصائص الكائنات واستخدام المصطلحات أو الكلمات الصحيحة لوصف هذه الصفات.

من المهم الإشارة إلى أنه مع هذا المبدأ يلمح إلى الأشياء أو الأشياء ، لذلك فهو مبدأ وجودي.

من الضروري أيضًا مراعاة أن معنى الكلمات المستخدمة في التعليل يجب أن يظل كما هو.

الشيء المهم هو أن يتم الوفاء ، كما أشار خوسيه فيراتر مورا ، بأن "الشخص ينتمي إلى كل شيء". وهذا يعني أن الخصائص المحددة (أ) تنتمي للفرد بطريقة فريدة (أ).

هناك طريقة أخرى لصياغة مبدأ الهوية:

إذا ص ، ثم ص

ص ، نعم وفقط إذا ص

مبدأ عدم التناقض

هذا هو المبدأ الذي يجعل من المستحيل أن يكون الاقتراح صحيحًا وكاذبًا في نفس الوقت وتحت نفس الظروف.

بمجرد افتراض أن الاقتراح صحيح أو خطأ ، يتطلب المنطق قبول المقترحات المشتقة منها على أنها صحيحة أو خاطئة ، حسب الحالة.

هذا يعني أنه إذا كان في سياق الاستدلال ، فإن قيمة الحقيقة أو الباطل من الاقتراح تتغير فيما يتعلق بما كان يفترض في البداية ، ثم يتم إبطال هذه الحجة.

هذا يعني أنه بمجرد افتراض قيمة حقيقة معينة (صواب أو خطأ) ، بالنسبة للاقتراحات التي يتم النظر فيها ، يجب أن تظل هذه القيمة متطابقة خلال تطورها.

إحدى الطرق لصياغة هذا المبدأ هي: "من المستحيل أن تكون A B وليس B ، في نفس الوقت".

يمكن أن يحدث أن الكائن شيء الآن ، وأنه ليس شيئًا لاحقًا. على سبيل المثال ، قد يكون الكتاب في وقت لاحق عبارة عن نفايات أو أوراق فضفاضة أو رماد.

في حين أن مبدأ الهوية يفرض أن الشيء شيء ، فإن مبدأ عدم التناقض هذا يشير إلى أن الشيء ليس شيئين في نفس الوقت.

مبدأ المستبعدين الثالث

مثلما يتضمن مبدأ عدم التناقض الإشارة إلى اقتراح ما بأنه صحيح أو خطأ ، فإن هذا المبدأ يعني الاختيار بين خيارين فريدين: "A تساوي B" أو "A لا تساوي B".

هذا يعني أن كل شيء هو أو لا. لا يوجد خيار ثالث.

تمطر أو لا تمطر ، على سبيل المثال.

وهذا هو ، بين اثنين من المقترحات التي تتناقض مع بعضها البعض ، واحد فقط صحيح والآخر خاطئ.

ولكي يكون المنطق منطقيًا ، من الضروري الاعتماد على حقيقة أو زيف أحد المقترحات. خلاف ذلك ، فإنه يقع في التناقض.

يمكن تمثيل أو توضيح هذا المبدأ مثل هذا:

إذا كان "S is P" صحيحًا ، فمن الخطأ "S ليس P".

مبدأ السبب الكافي

وفقًا لهذا المبدأ ، لا يحدث شيء دون وجود سبب كافٍ لحدوثه بهذه الطريقة وليس بطريقة أخرى.

هذا المبدأ يكمل مبدأ عدم التناقض ويستند إلى حقيقة الاقتراح.

في الواقع ، هذا المبدأ هو حجر الزاوية في العلوم التجريبية ، لأنه ينص على أن كل ما يحدث يرجع إلى سبب محدد وهذا يعني أنه إذا كان هذا السبب معروفًا ، فإن ما سيحدث في المستقبل يمكن أن يعرف أيضًا مقدمًا. .

من هذا المنظور ، هناك أحداث تبدو عشوائية فقط لأن أسبابها غير معروفة.

ومع ذلك ، فإن حقيقة أن هذه الأسباب غير معروفة لا تعني أنها غير موجودة. يكشفون ببساطة عن حدود العقل البشري.

يتضمن مبدأ السبب الكافي إيجاد تفسير للأحداث. العثور على سبب الأشياء.

والغرض من ذلك هو بناء التفسيرات التي يتم إجراؤها على الأحداث الماضية أو الحالية أو المستقبلية.

هذا المبدأ يفسر أيضًا الثلاثة السابقة لأنه لكي يكون الاقتراح صحيحًا أو خطأ ، يجب أن يكون هناك سبب.

ادعى الفيلسوف الألماني فيلهلم ليبنيز أنه "لا يوجد شيء بدون سبب أو سبب محدد".

في الواقع ، بالنسبة لبنيز ، فإن هذا المبدأ ومبدأ عدم التناقض ، يحكم كل العقل البشري.

كان أرسطو هو الشخص الذي اقترح جميع المبادئ المنطقية العليا تقريبًا ، باستثناء مبدأ السبب الكافي الذي اقترحه غوتفريد فيلهلم لايبنيز ، في كتابه Theodicy.