8 الأكثر شعبية أساطير كاخاماركا والأساطير

بعض الأساطير والأساطير الأكثر شعبية في Cajamarca هي Cerro Campana أو pampa de la culebra أو الذهب المفقود في Atahualpa.

تعد كاخاماركا إحدى الإدارات الأربع والعشرين التي تشكل ، إلى جانب مقاطعة كالاو الدستورية ، جمهورية بيرو.

عاصمتها ، Cajamarca ، هي واحدة من أقدم المقاطعات في المرتفعات الشمالية لبيرو ، وعاصمتها ، مدينة Cajamarca ، هي جزء من التراث التاريخي والثقافي للأمريكتين منذ عام 1986 ، الذي أعلنته منظمة الدول الأمريكية Americanos.¹

وتأتي أساطيرها وأساطيرها من تقاليد الكيشوا الواسعة ، التي يعود تاريخها إلى التوسع في إمبراطورية الإنكا في القرن الخامس عشر. تتميز بمعالجة الموضوعات المتعلقة بتكوين المناظر الطبيعية والكنوز المفقودة.

لم تتوقف هذه القصص عن التطور والانتشار إلا بعد فترة طويلة من استقلال بيرو في عام 1821 وهي جزء من ثقافة وتقاليد كاخاماركا.

أسطورة سيرو كامبانا

Cerro Campana هو تل يقع شمال مقاطعة سان إجناسيو. تقول الأسطورة إن مدينة مهمة كانت موجودة هنا ، حيث كان سكانها في حالة حرب مع رئيس قبيلة قريبة.

هذا ، في اندلاع الغضب ، قرر طلب مساعدة الساحر الذي ألقى تعويذة على السكان وحولهم إلى صخرة.

بعد هذا الحدث كل يوم خميس أو يوم جمعة ، يمكن سماع القديسين الغناء الديكة ، ومجموعة من الموسيقيين وصوت الجرس على هذا التل.

على قمة التل توجد الشخصية الحجرية لامرأة جالسة على كرسي بذراعين ، ساحرة بفترة سحر الساحر منذ مئات السنين. تحت الصخور التي تحيط بالشكل ، هناك ينبوع من الماء البلوري الذي لا يغيب أبدًا.

يقال أنه في هذا الربيع يمكنك أن تجد في بعض الأحيان طيرًا صغيرًا من الذهب ، وأولئك الذين يرونه يجنون من أسرهم.

بحيرة Shururo

وفقا لهذه الأسطورة ، تشكلت بحيرة Shururo مع المياه التي بقيت بعد أن جعل عباقرة الشر تختفي البحيرة المقدسة.

بعد ذلك ، رتب الإله إينتي كوغار أسود ليكون الأم ويحمي مياهه من هجمات أخرى.

في يوم من الأيام خرج بوما لأخذ حمام شمس وأثاره كوندور في الهواء لقتله. نهضت البحيرة ودافعت عنها في خضم الرعد والعاصفة التي اندلعت.

في النهاية فازت البحيرة ، لكنها قلصت من مياهها ولم يخرج كوغار الجرحى للتشمس مرة أخرى.

ظهور هوانكا الرجل

وفقًا لهذه الأسطورة ، قام Con Ticsi Viracocha بإنشاء العالم وسكانه. خرج زوج هوانكا - آتاي إمابورامكابيا وأوروتشومبي - من نبعٍ تدفقت.

شكلوا المدينة الأولى. ومع ذلك ، بدأ نسله في عبادة الإله هوالو كارهوانشو.

كعقاب ، قام Viracocha بغزوهم وإخضاعهم وتحويل Huallallo إلى Huaytapallana الثلجي.

بنى التائب huancas معبد Huarivilca لتكريم خالقهم مرة أخرى.

أسطورة حول ظهور دولوروسا دي كاخاماركا

تتداخل العديد من الأساطير والأساطير في كاخاماركا مع تقاليد الإيمان الكاثوليكي.

هذا هو حال إخلاص سكانها إلى فيرجن دي لوس دولوريس ، راعي هذا الكيان. منذ عام 1942 ، كل 14 يونيو ، يجتمع المؤمنون لطلب نعمة.

الآن ، هناك العديد من الإصدارات المتعلقة بأصل هذه الصورة. واحدة من أكثر القصص شعبية هي أن النجارين الذين نحتوها كانوا ملائكة حقًا تحولوا إلى بشر.

طلبوا نحت العذراء حيث لا يمكن أن يزعجوا ولم يأكلوا أبداً الطعام الذي أُحيل إليهم. عندما انتهوا من الصورة ، اختفوا دون أن يتركوا أي آثار.

أسطورة بامبا دي لا كوليبرا

ولدت هذه الأسطورة من تقاليد الكيشوا ويعود تاريخها إلى عصور ما قبل الأسبان. تقول الأسطورة أن آلهة الغابة أرسلت ثعبان ، في أوقات الحصاد ، إلى كاخاماركا ، لإظهار قوتها على السكان بسبب خطاياهم.

كانت هذه الثعبان تزداد خطوة بخطوة لتسلق سلسلة الجبال ، وتدمير الأشجار والمحاصيل ، تاركةً في أعقابها الدمار والخراب.

غادر المئات من السكان المدينة في حالة من الذعر. أولئك الذين ظلوا يطالبون بالشفقة على الآلهة.

بعد أن هدأت الصلوات ، عقدت الآلهة العزم على وقف الثعبان وإلقاء صاعقة عليه. ترك هذا جسده للراحة في جميع أنحاء سلسلة الجبال لتصبح بامبا.

يقول المستوطنون إنه عندما يضرب البرق البامبا ، فإن الآلهة هم الذين يتسببون فيها ، ويضربون البامبا حتى لا تصبح ثعبانًا مرة أخرى.

يقع اليوم في هاسيندا بولوك ، حيث يبدو أن شكل ثعبان يقع على بامبا التي تحيط به ، والذي يشير رأسه إلى مدينة كاخاماركا.

لقد كان هذا بامبا بمثابة قضيب مانع لعدة قرون لأسباب غير معروفة ، والتي أصبحت مئات الإصدارات من هذه الأسطورة نفسها.

الذهب المفقود لأتاهوالبا

في عام 1533 ، كان آخر ملوك الإنكا ، أتاوالبا ، سجين الإمبراطورية الإسبانية في مدينة كاخاماركا.

هذا أمر ، لإنقاذه ، بتسليم كمية كبيرة من الذهب والفضة والأحجار الكريمة لإمبراطوريته ، إلى أسره ، القائد فرانسيسكو بيزارو ، وبالتالي الحصول على حريته.

ومع ذلك ، فشل بيزارو بوعده وأدان أتاهوالبا حتى الموت قبل تسليم آخر شحنة من هذه الكنوز.

ويعتقد بعد ذلك أن كل هذه الثروات مخبأة في كهف سري ، في الطريق الذي تم فيه نقل هذه البضائع إلى كاخاماركا.

لطيف هوالش

واحدة من أكثر الشخصيات الأسطورية انتشارا في بيرو هي تلك الوثنيون. عظام الهنود الأوائل الذين سكنوا الأرض ، يكتسبون مظهرًا إنسانيًا أثناء الليل.

حضور الأطراف التي تجري في المدن القريبة لنفرح. قبل شروق الشمس ، يعودون إلى التل حيث يوجد منزلهم ، ويصبحون عظام قديمة للمستوطنين الأوائل مرة أخرى.

يتم سرد القصة في كاخاماركا عن الوثني الذي نزل من التلال التي أطلق عليها جاراتشوباس وأانياس في الطابق العلوي لماركافال ، حيث رقصت الهوازوس بالطاقة على العصور. لقد كان غير دقيق طويل القامة. كان يرتدي قبعة من الصوف والمعطف الأبيض.

رقص بشكل جيد لدرجة أنه عندما اقترح الوثنيون رحيله قبل الفجر ، كان محاطًا بمجموعة من النساء يطالبن بعدم التخلي عن الحزب.

في الحفل ، لم يكن أحد يعلم أنه كان لطيفًا ، لذا أحاطوا به بالأغاني والرقصات لتجنب رحيله وتجاهل تحذيراته.

صرخ الوثنيون "Gentle tullo shallallan" ، مما يعني "ألا تسمع كيف عظامي من الصوت الوثني؟"

عند شروق الشمس ، سقط الوثنيون على الأرض وصنعوا العظام والغبار ، إلى جانب المعطف والقبعة البيضاء ، فارغة على الأرض.

الجرس المفقود لروديوبامبا

Rodeopampa هي بلدة ريفية تقع في مقاطعة سان ميغيل. يقول سكانها إنه منذ فترة طويلة كان الراعي يقود قطيعه من الأغنام عبر الأراضي العشبية في ضواحي المدينة ، عندما سمع فجأة صوت الجرس.

بعد الصوت ، اكتشف أنه كان تحت الأرض ، لذلك قرر الاتصال بجيرانه لمساعدته على الحفر.

بعد الحفر طوال اليوم ، عثروا على ثلاثة أمتار تحت الأرض. كان الجرس الذهبي الرائع.

قرروا اصطحابها إلى البلدة والاحتفال بحفل كبير ، لكن الأمر كان ثقيلًا لدرجة أنه حتى قوة العشرة الثيران لم تستطع تحريكها. قرروا تثبيته على ظهر بغل ، والذي حمله دون أي جهد.

عندما وصلوا إلى المدينة وجدوا احتفالًا كبيرًا ، مليء بالعصابات الموسيقيين والألعاب النارية التي أخافت البغل.

روع صوت الصواريخ البغل ، وفي لحظة تحولت إلى النار ، هربًا إلى بحيرة ميشاكوتشا ، حيث غرقت مع الجرس.

يعتقد السكان أن هذا الجرس الذهبي الصلب لا يزال في قاع هذه البحيرة.