ما هو الزواج؟

يتوافق الزواج الخارجي مع قاعدة لاختيار الزوج ، حيث تحظر العلاقات الزوجية بين أفراد من نفس المجموعة أو نظام القرابة. تحدد هذه القاعدة أن الزوج يجب أن يتم اختياره من عشيرة مختلفة عن عشيرته ، مما يحظر الزواج بين الأقارب.

في مجتمع اليوم ، تقتصر القاعدة بشكل خاص على حظر الزواج بين مجموعات الأقارب المباشرين ، مثل حالة الأخوة والأخوات والأم. إلخ ومع ذلك ، في بعض الثقافات ، يعتبر الزواج من الأزواج قاعدة صارمة تحدد من يجب اختيارهم كأزواج ويحظر عليهم الزواج من أفراد من نفس القرية أو القرية أو القبيلة. في حالة عدم إطاعة التصرف في الزواج الأجنبي ، تتراوح العقوبات بين الرفض الصريح والموت.

هذا يعني أنه للحصول على زوجين ، يجب على أفراد قبيلة معينة أو مجتمع معين ترك بيئتهم للذهاب والبحث عنها في مجموعة أخرى مختلفة تماما. فائدة هذه القاعدة هي الحفاظ على التعاون بين المجموعات ، خاصة في القبائل والقرى حيث العمل المشترك ضروري للبقاء.

هناك نوعان من القرابة في المجتمع ، أحدهما عن طريق الدم والآخر عن طريق الزواج. وبهذه الطريقة ، تشكل القرابة بنية كاملة ، رغم أنها جماعية بطبيعتها ، إلا أنها تحافظ على شخصيتها الفردية ، وتمتد نفوذها من خلال إنشاء هياكل القرابة الأخرى ، أي العائلات الجديدة. ليس لشبكة القرابة هذه وظيفة بيولوجية فحسب ، بل تؤدي أيضًا وظائف سياسية واقتصادية.

من المعتقد أن exogamy قد يكون مرتبطًا بقاعدة حظر سفاح القربى. ومع ذلك ، فإن الزواج الجماعي يحظر الزواج بين أشخاص من نفس المجموعة - سواء كانوا أقاربًا أم لا. بالإضافة إلى ذلك ، تم تصميم قاعدة حظر سفاح المحارم لحظر الاتصال الجنسي ، في حين يركز الزواج خارج المنزل على وجه التحديد على حظر الزواج.

أصل exogamy

أصل حكم الزواج هو تفضيل الوحدة بين المجموعات الاجتماعية المختلفة ، وبدأ استخدام هذا المفهوم في منتصف القرن التاسع عشر عندما ظهرت الملاحظات الأولى للظاهرة في القبائل الأسترالية. أهمية هذا الأساس هو إقامة روابط بين المجموعات الأخرى.

ثم بدأ الزواج الخارجي في الساحة السياسية ، لتعزيز القبائل مع التحالفات مع مجموعات الشعوب الأخرى. من المعتقد أن الزواج الجماعي بدأ مع أسر النساء من القبائل المجاورة لكسب المزيد من القوة عليهن ، أو ربما بسبب نقص النساء في نفس المجموعة.

أشار عالم الأنثروبولوجيا البلجيكي ، كلود ليفي شتراوس ، في أعماله إلى أن كلاً من إزواج الزوجين وقانون حظر سفاح القربى لهما نهج عملي: لإجبار النساء على الإنجاب مع رجال آخرين من مجموعات مختلفة.

يحدث الشيء نفسه في علم الأحياء. من المعروف أن العبور بين أفراد من مجموعة أو عشيرة مختلفة مفيد لتنويع الأولاد. وهناك حالة مختلفة هي حالة زواج الأقارب ، الذي يثير بالنسبة لبعض المؤلفين زنا المحارم بدلاً من كونه من المحرمات ، الأشخاص الذين يعانون من مشاكل جسدية وعقلية وراثية ونقل الصور الوراثية المتوازية. وبالتالي ، يُعتقد أن أقدم المجتمعات قد تطورت بطريقة مفرطة وليس زواج الأقارب كما كان يُعتبر في الماضي.

من المحتمل أنه في هذه المجتمعات ، على الرغم من السماح بالزواج بين الإخوة ، إلا أنه كان مخصصًا للعائلات المالكة فقط التي سعت للحفاظ على نسبها في الأجيال القادمة. ولكن هذا ليس هو الحال بالنسبة لجميع قومه ، الذين لم يكن لديهم هذه القاعدة لاختيار الزوج.

وبهذه الطريقة ، يتطابق الزواج الخارجي مع نمط تكيفي يحبذ تطور المجموعة ويتجنب إمكانية النسل بمشاكل جينية مرتبطة بالتزاوج الداخلي. هذا لا ينطبق فقط على البشر ، ولكن على جميع الحيوانات.

كلما كان المزيج البعيد من الأفراد أكثر ، فإن أحفادهم سيكونون أكثر صحة وأقوى. عادة ما توجد الحالات الوراثية التي تهيئ للمرض في الأماكن التي كان فيها زواج الأقارب شائعًا ، كما هو الحال في المجتمعات الصغيرة المغلقة لفترات طويلة من الزمن.

ومع ذلك ، فإن exogamy لا يمثل منفعة في المجال الوراثي فحسب ، بل يشمل أيضًا العديد من الجوانب الاجتماعية والسياسية لمختلف المجتمعات والأنظمة.

الزواج في الثقافة

هناك تفسيرات مختلفة للزواج على مر التاريخ. يعتقد الكثيرون أنه مرتبط بالطوطم ، والفكرة الدينية للاحترام الإلهي لدم العشيرة ، وهي مادة مقدسة. من المرجح أن هذا كان أحد دوافع القبائل للبحث عن أزواج في مجموعات أخرى.

ومع ذلك ، لا يمكن تجاهل تبادل الرجال والنساء كقوة موحدة لمختلف المجموعات ، مما يزيد من القوة الاقتصادية والسياسية للتحالف المشكل.

في الوقت الحاضر ، لا يزال تمارس الزوجات تمارس في المجتمعات الحديثة والعديد من الموصوفة في الأدب الكلاسيكي. تمارس في بعض القبائل الأسترالية ، وفي المجتمع التركي والإسكيمو. في هذه المجموعات البشرية ، بقي الزواج الخارجي لعدة أجيال ، حيث تمكن من توحيد العشائر المتنوعة في نفس الدم أو اللغة ، وبذلك حقق الانتماء والشعور بأمة واحدة.

هناك أيضًا نوع من الزواج الخارجي يُسمى الزواج اللغوي. في هذه الحالة ، يتم الزواج بين شخصين يتحدثان لغات مختلفة.

ومن الشائع جدا في قبائل Tukano ، والمجموعات الأصلية في المنطقة الشمالية الغربية من الأمازون. في هذه الزيجات ، فإن جعل الأزواج يتحدثون نفس اللغة وجعلهم أعضاء في أمة ، يعطي الشعور بالانتماء والتحالف.

في أجزاء أخرى من العالم ، كما هو الحال في منطقة المحيط الأطلسي في كندا ، تحدث نفس الظاهرة بشكل منتظم وعادة ما تتكون العائلات من زوج واحد يتحدث الفرنسية بينما يتحدث الآخر الإنجليزية.

الزواج في علم الأحياء

من الناحية العلمية ، يرتبط الزواج الخارجي بالمسافة الوراثية بين الزوجين. ومع ذلك ، إذا نظرت إليه من وجهة نظر المصالح الوراثية الإثنية ، فإن زواج الأقارب يسمح بالحفاظ على القرابة بين العائلات ، دون أن تفقد أي جين أو خاصية تمثيلية.

خذ على سبيل المثال حالة الزوجين القوقازي والصيني. سيحمل أطفالك الجينات الأكثر شيوعًا في حالة كل والد ، ولكن سيتم فقد حوالي 80٪ من الحالات الوراثية للشخص الآخر.

وبهذه الطريقة اكتشفنا أنه على الرغم من أن exogamy لا يحتفظ بالخصائص الجينية البحتة للمجموعة التي تأتي منها ، فإن ما تسمح به هو نشر أكثر الجينات المهيمنة في المناطق الجديدة التي يولد فيها النسل.

عند النظر إليها بطريقة بسيطة ، يعود زواج الأقارب في كل مجموعة جينية إلى "خلط أوراق تجمع الجينات" ، بتوزيع مجموعة جديدة ولكن من نفس العناصر. بدلاً من ذلك ، فإن "الزواج الخارجي" "يتدافع ويستبدل السطح بأخرى جديدة" ويوزع "الحروف" (الجينات) الجديدة في كل من الأحفاد.

لذلك ، ليست مصلحة الزواج الخارجي هي الحفاظ على المادة الوراثية بمرور الوقت من جيل إلى جيل. نيته هي الاختلاط بأشخاص مختلفين وبالتالي توسيع التأثير الذي يتجاوز بنية الحمض النووي.

Exogamy في العالم

على الرغم من وجود تفسيرات للزواج ، نجد حتى نظرية داروين في الانتقاء الطبيعي ، حيث تكون الكائنات الحية الأقوى والأفضل استعدادًا هي تلك الكائنات التي بقيت على قيد الحياة (توليفات وراثية أفضل تولدها exogamy) ؛ يُفسر الآن الزواج من الخارج باعتباره آلية للبقاء ، لأنه يقلل من النزاعات داخل عشيرة الأصل ، مع القبائل المجاورة ويؤسس شعور بالانتماء والتضامن بين مختلف الأفراد غير المرتبطين.

Exogamy ثم يؤسس الولاء وتصلب العلاقات. هذا يعزز التضامن الاجتماعي والتماسك ، ويقلل من أي صراع داخلي بين المجتمعات. في وجهة النظر هذه للتحالفات ، يعتبر الزواج شكلاً أوليًا وأساسيًا من أشكال التبادل ، كمقايضة.

في العشيرة ، يقلل الزواج من توتر نساءهن ، لأنه يلغي المنافسة بينهما. من ناحية أخرى ، فإنه يسمح بشكل إيجابي لضمان التحالفات وتحفيز الاهتمام والرعاية بين مختلف الفئات الاجتماعية.

Exogamy هو نمط شائع في المجتمعات في إفريقيا والهند ، حيث تلعب إقامة تحالفات مع العشائر المجاورة من خلال exogamy دورًا حيويًا في بقاء نظام الطبقات والطبقات الفرعية. في هذه الحالة ، تصادف أن المرأة التي تلعب دوراً ذا صلة داخل طبقتها أو عشيرتها ، تلعب دورًا مهمًا آخر في مجموعة أخرى غير بلدها ، وتحتفظ بمكانة القبيلة أو العشيرة.

وبهذه الطريقة ، الزواج مهم لتشكيل تحالفات ، وتغيير العلاقات ، والاتفاق على بعض الحقوق وتأسيس صلة قرابة قانونية بين النسل. إن تحالفات الزواج أساسية في الهيكل الاجتماعي للثقافات البدائية ، حيث يمكن تشكيل أكثر صلابة ، ووضع ترتيبات محلية ، ونقل الملكية والسلطة السياسية.

هناك ثلاثة أشكال من الزواج في العالم: زواج الأقارب من أشخاص ينتمون إلى نفس القرابة أو المجموعة ؛ وhypogamy. الزواج الذي يتم فيه اختيار الزوج لمصالح مماثلة ويفقد أحدهما مركزه الاجتماعي ليتم إدراجه في مجموعة الآخر ؛ والزواج - الذي يشير إلى أن الزواج يجب أن يتم مع شخص من عشيرة أخرى غير عشيرته.

أخيرًا ، سيكون الزواج الخارجي أداة تسعى من خلالها الجماعات والعشائر إلى توسيع شبكتها في المجتمع ، وتطوير التحالفات السياسية ، وزيادة القرابة والسلطة ، والشعور بالانتماء والوحدة في الأمم ، واختيار الزوج ، وزيادة روابط المشاعر بين القبائل المختلفة ، الأمراض الوراثية الأقل والمزايا التكيفية لبناء الروابط وتقوية التحالفات التي تسمح بتقوية الثقافات والبقاء عليها مع مرور الوقت.