خوسيه ماريا لويس مورا لامادريد: السيرة الذاتية

كان خوسيه ماريا لويس مورا لامادريد كاهنًا سياسيًا وعالم لاهوت ومحاميًا ومؤرخًا وعقيديًا. وُلِد في تشاماكويرو ، غواناخواتو ، المكسيك ، في عام 1794. ويعتبر أحد أوائل ممثلي الليبرالية في المكسيك. بالإضافة إلى ذلك ، وجه عمله نحو الفصل بين مؤسسات الدولة والكنيسة.

نشر كتابين ، بعنوان المكسيك وثوراتها ومجلدين من أعمال فضفاضة . كان في السجن لمعارضته تستر إيتوربيد كإمبراطور. وكان نائب المجلس التشريعي التأسيسي لولاية المكسيك. كما تم انتخابه عضوا في الكونغرس الوطني من قبل ولاية غواناخواتو.

كان جزءا من الجانب الاسكتلندي من الماسونية ، قاتل فكريا ضد Yorkinos. من خلال التعليم العلماني ، قام بتدريس دروس الفلسفة. كتب مقالات عن الحرية والشمس والمراقب عن الجمهورية المكسيكية . كما كتب أعمدة في الأسبوعية السياسية والأدبية ، وفي المؤشر .

تم نفيه في باريس ، حيث كرس نفسه لكتابة أعماله الأدبية. ثم تم تعيينه وزيرًا مفوضًا في لندن. عاش فترة قصيرة في المدينة البريطانية بسبب مرض أجبره على العودة إلى باريس. توفي في تلك المدينة ، في عام 1850 ، بعد مرض خطير.

سيرة

ولد خوسيه ماريا سيرفين دي لا مورا دياز في 12 أكتوبر 1794 في تشاماسيرو ، غواناخواتو ، المكسيك. انتقل كشاب إلى كويريتارو لدراسة الحروف الأولى.

ثم تم تعيينه كاهنا في مدرسة سان إلديفونسو في مكسيكو سيتي. بعد بضع سنوات حصل على الدكتوراه في اللاهوت.

في عام 1821 ، كتب الأسبوعية السياسية والأدبية ، عن النزعة الليبرالية. وبعد مرور عام تم تعيينه كعضو في المقاطعة الإقليمية للمكسيك.

مهنة سياسية

في عام 1824 ، عارض إخفاء إيتوربيد كإمبراطور ، مما جعله يعاقب بالسجن. ومع ذلك ، عندما سقطت الإمبراطورية ، تولى منصبه كنائب للهيئة التشريعية التأسيسية لولاية المكسيك. ومن المسلم به أنها فترة من العمل السياسي العظيم كنائب.

بالنسبة لعام 1827 ، كان يعتبر شخصية مهمة في البيئة السياسية. في ذلك العام انضم إلى الماسونية من النزل الاسكتلندي المعتدل. من هذا النزل تم السيطرة على المجالات العظيمة للسياسة المكسيكية.

وبصفته ماسون ، عمل في المعركة الإيديولوجية مع الجانب الآخر ، يوركينوس ، بميل أكثر راديكالية. لقد قلب المثل العليا في جريدته The Indicator وفي الكتب التي كتبها في ذلك الوقت: التعليم المسيحي في الاتحاد المكسيكي وأطروحة حول طبيعة وتطبيق الدخل والممتلكات الكنسية .

قبل بضع سنوات ، كان خوسيه ماريا لويس مورا لامادريد قد ترك التمرين ككاهن.

منفى

في عام 1834 سقط فريقه برئاسة غوميز فارياس. يجب أن يذهب خوسيه ماريا لويس مورا لامادريد إلى المنفى ويستقر في باريس ، فرنسا. خلال فترة ولايته الأولى في المنفى عاش في الدقة والبؤس ، حيث ربما أصيب بالمرض الذي أدى إلى وفاته.

الأعمال الأدبية

على الرغم من السياق السيء للبقاء في المنفى ، فقد كان قادرًا على تكريس نفسه لأعماله الأدبية. في غضون عامين تمكن من نشر كتابين رائعين: المكسيك وثوراتها ، في عام 1936 ؛ وأعمال فضفاضة ، في عام 1938. تم تقسيم الكتاب الثاني إلى مجلدين.

على الرغم من أنه نشر في هذه الفترة كتابين ، فقد بدأ البحث والتطوير في عام 1828. وقد كرس ذلك الوقت لتجميع الإحصاءات عن الحالة العامة للمكسيك وعن كل ولاية وإقليم ، بالإضافة إلى بحث مستفيض حول تاريخ المكسيك منذ الاستعمار الاسباني.

يقدم المجلد الأول من Obras sueltas الهيكل الجغرافي والموارد الطبيعية للمكسيك ، بما في ذلك هيكل الإدارة العامة والتنظيم الاجتماعي السياسي.

المجلد الثالث يدور حول تاريخ البلاد ، بما في ذلك الفترة الاستعمارية والثورات من أجل الاستقلال. رابع دراسات التاريخ منذ تحقيق الاستقلال.

المجلد الثاني لم ينشر قط. وفقًا لمورا ، فإن هذين المجلدين من الأعمال السائبة "هما قصة أفكاري ورغباتي ومبادئ السلوك الخاصة بي".

في عام 1847 تم تعيينه لمورا كوزير مفوض للمكسيك أمام محكمة لندن. لكن انتقاله يستمر لفترة قصيرة ، بسبب الحالة الخطيرة لمرض السل الذي عانى منه. قريباً يعود إلى باريس.

المرض والموت

تقرر العودة إلى باريس بناءً على القضايا المناخية ، من أجل مواجهة مرضه بشكل أفضل. ومع ذلك ، في 14 يوليو 1850 ، توفي في باريس. تم نقل رفاته إلى Rotunda of Illustrouss Persons في مكسيكو سيتي ، في عام 1963.

أصبح منزله القديم في شاموكووير متحفًا تعرض فيه بعض أعماله الأصلية.

يبرز عمل خوسيه ماريا لويس مورا لامادريد لحزمه في القناعات والمثل العليا. يعتبر أحد أهم المفكرين والراديكاليين لليبرالية المكسيكية خلال النصف الأول من القرن التاسع عشر. خوسيه ماريا لويس مورا هو المرجع الكلاسيكي لدراسة التاريخ المكسيكي.

عبارات وشظايا من عمله

- "الحرب تسبب الخراب ، والخراب العام هو سبب الحرب الدائمة ، والكفاح الذي لا نهاية لها التي يتم تقديمها عن طريق الخلاف الداخلي ، عن طريق حرب الأشقاء".

- "يجب على كل مكسيكي أن يسأل نفسه يوميًا ما إذا كانت المدينة موجودة لرجال الدين أو إذا تم إنشاء رجال الدين لتلبية احتياجات الناس."

- "تنفق الجمهورية المكسيكية أربعة عشر مليون بيزو لدعم الجنود الذين يستبدون طغيانهم دون الدفاع عنها".

- "اليأس هو في كثير من الأحيان أصل مآثر كبيرة".

- "إن الذهب الذي يتم الحصول عليه دون عمل لا يفعل شيئًا سوى إضفاء اللمعان على بؤس الشخص الذي يملكه".

- "ثقافة الروح تخفف الشخصية ، وتصلح العادات".

- "... يجب أن تمر الأرض ، الثروة الأساسية للبلاد ، في أيدي الدولة ، والتي بدورها ستبيعها لأصحابها الصغار الذين يمثلون أساسًا لطبقة إنتاجية واسعة ومتينة."

- "أعظم فائدة سياسية هي عندما يدرك المتعلمون والحكومة الحكيمة الاحتياجات الإنمائية لمجتمعهم ويبدأون معًا بتناغم".