سيماروناجي: الأصل ، الأسباب ، فنزويلا ، بنما
المورناج هي عملية المقاومة ضد النظام الاستعماري ، والتي تتألف من هروب العبيد السود من أسيادهم. وهذا يعني أن أي شكل من أشكال معارضة العبودية في العالم الجديد كان يسمى cimarronaje.
كانت قلة الاهتمام بالعمل وتدمير أدوات العمل والعصيان والتمرد والمواجهة بعض التعبيرات عن رفض الموارنة للتمييز في عهد الاستعمار.
من خلال حرمانهم من حريتهم ، سعى cimarron إلى الحصول على حكم ذاتي دائم من خلال الهروب من سطح سيده. قد يكون الهروب جماعيًا أو فرديًا أو مؤقتًا. في بعض الأحيان ، سعى العبد الأسود فقط إلى تحسين العلاقة مع صاحبها.
كانت الخطوة الأولى هي الرحلة ، ثم جاء البحث الدؤوب عن ملجأ في الحقول المنعزلة في المجتمع الاستعماري.
لقد شكل العبيد المتمردون ، الذين أنشئوا بالفعل في مكان ما في الجبال ، منظمة اجتماعية ، والتي اتخذت دون وعي شكل سكان مستقلين ذات أنظمة اجتماعية واقتصادية وسياسية كانت تسمى بالينكيس.
بداية
في العالم الجديد ، تم استخدام كلمة "cimarron" لتعيين الماشية المحلية التي فرت من المنزل للذهاب إلى الريف. في الأيام الأولى من الاستعمار ، استخدم المصطلح للإشارة إلى العبيد الهاربين.
تم تحويل cimarronaje إلى قناة لتحرير العبيد وإعادة التنظيم الاجتماعي نتيجة لبناء وتشكيل palenques (Navarrete ، 2001).
ثار العبيد السود ضد أسيادهم وهربوا من منازلهم للجوء إلى الحقول لتشكيل ألواح في وقت لاحق ، وبالتالي أصبحوا هاربين.
كان الهروب من أصحابها وبناء البنايات العناصر الرئيسية للتحرك نحو الحرية المطلقة وفقًا لأفكار وإيديولوجيات المارون. ومع ذلك ، لأصحابها ، كان يعتبر cimarronaje أخطر جريمة.
لم يكن ذلك هو أكبر خطأ في القانون ، بل كان يمثل أيضًا خسارة اقتصادية لسيد الهارب ؛ بالإضافة إلى ذلك ، كان لهم تأثير كبير على العبيد الذين ما زالوا أسرى.
أول مسح
في عام 1522 ، ظهرت أول انتفاضة للرقيق السود في سانتو دومينغو ، في مزرعة سكر معروفة. تآمر العبيد المتمردون مع الآخرين في المنطقة ؛ وبهذه الطريقة تخلوا عن التمرد الذي قتلوا فيه الآلاف من الإسبان في ليلة عيد الميلاد.
انضم الهنود والإسبان إلى القوات لمواجهة المتمردين. هزم العبيد بالفعل ، هرب من خاطفيهم إلى الجبال.
يانجا
كان يُعرف باسم قرمزي الأكثر شهرة خلال عهد الوالي الجديد لإسبانيا باسم يانغا ، وأعلن نفسه كأمير للأرض الإفريقية (نافاريت ، 2001). كان بالينكو في ما يعرف الآن بولاية فيراكروز.
في محاولة للحفاظ على السلام ، نفذت السلطات حملات سلمية ، تستحق التكرار ، ضد المارون.
تم الاتفاق على أن المارون سوف يلتزمون بقوانين التاج الأسباني إذا منح الملك لويس دي فيلاسكو بالينكو دي يانجا وضع مدينة بحرية مطلقة. هكذا حصلت سان لورينزو على لقب مجتمع السود الأحرار.
الأسباب
كان السببان الرئيسيان للمقاومة ، وفقًا للمؤرخ أنتوني مكفارلين:
- الأول يتكون من هروب مؤقت ، سواء كان فرداً أو جماعة ، يحاول فيه السيمارون التخفيف من "التعايش" مع مالكه وتحسينه ، أي المعاملة التي يقدمها سيده.
- الثاني يتعامل مع الهروب الدائم من العبودية في محاولة لإيجاد الحرية.
البحث عن الحرية
أراد العبيد السود كسر قواعد وقوانين النظام الاستعماري التي سجنتهم ، بينما كانوا يطمحون إلى تكوين مجتمعات حرة ومستقلة.
ظروف معيشية سيئة
كانت ظروف الحياة مؤسفة ؛ وهذا هو السبب في جهد مشترك لتحسين نوعية الحياة ، قام العبيد بإنشاء وتنفيذ استراتيجيات للانتفاضة للعثور على مساحات بديلة لتلك التي سادها الاستعمار.
بهذه الطريقة ، كانت palenques آليات وأدوات يستخدمها العبيد السود كتعبير عن الحكم الذاتي بهدف التمرد على النظام الاقتصادي والاجتماعي.
تم تصميم استراتيجيات cimarronaje بدقة بهدف تحسين وتطوير نوعية حياة العبيد من خلال الانتفاضات المسلحة ، أو الهروب المؤقت.
Cimarronage في الأدب
أحد الأعمال الأدبية الرئيسية التي تم تسليط الضوء عليها في cimarronaje هي قصة الكوبي المتمرّس Esteban Montejo ، الذي كتبه عالم الأنثروبولوجيا ميغيل بارنيت ، بعنوان "سيرة Cimarron".
إنه يروي تجارب واستراتيجيات مونتيجو عندما وُلد في حضن العبودية ، ولاحقًا للهروب إلى الجبال والتوحد في معركة استقلال كوبا.
يصور الكتاب ، كشهادة ، واقع العبيد السود في كوبا الاستعمارية ، من عملهم ، من خلال الاحتفالات الروحية إلى التمييز العنصري الذي لا نهاية له الذي عاشت فيه النساء والرجال عبيد في حياتهم اليومية.
Cimarronage في فنزويلا
وفقا للحركة الكولومبية الأفرو ينحدر في هذا البلد ، وتألفت cimarronaje التمردات التي لا نهاية لها أو الانتفاضات من قبل المستعبدين والمستعبدين ضد المستعبدين في محاولة للدفاع عن كرامتهم.
كانت الملاجئ الإفريقية في كولومبيا تُعرف باسم كويلومبوس ، حيث اجتمع أشخاص من مختلف أنحاء إفريقيا لممارسة نظرة أجدادهم العالمية والطقوس الروحية والرقصات والحفاظ على اللغات.
باختصار ، التقى العبيد السود في فنزويلا للحفاظ على فلسفتهم الأفريقية. كان هذا الموقف ضد قيم المسيحية.
ري ميغيل
كان الملك ميغيل أحد الأبطال الكبار لسيماروناجي والتاريخ الفنزويلي. كان في عام 1552 عندما أصبحت هذه الشخصية سيمارون عندما ثار في مناجم الذهب حيث كان يعمل.
في تمرد ضد سوء معاملة الاستعمار ، اتحد العديد من العبيد السود الآخرين الذين عانوا من نفس الاستغلال ، مما شكل أول تعبير عن الحرية في فنزويلا.
أندريس لوبيز دي روساريو
ثم تبعه Andrés López de Rosario ، المعروف باسم "Andresóte" ؛ الذين تمردوا ضد ويلات الاحتكار في 1732.
خوسيه ليوناردو شيرينو
أخيرًا خوسيه ليوناردو شيرينو ، الذي قاد الانتفاضة ضد المستعبدين في هاسيندا في عام 1795.
سيماروناجي في بنما
كان ذلك في عام 1510 عندما تم تقديم العبيد السود لأول مرة في برزخ بنما. بعد تسع سنوات كان العبيد أنفسهم هم الذين بنوا كل أساس لمدينة بنما الآن.
سرعان ما ظهرت ثورات أو ثورات أو تمردات ، لأن معاملة العبيد السود كانت همجية ، خاصة في هذه المدينة.
استندت العقوبات التي تعرضوا لها للمارون إلى الإخصاء من الرجال ، وقطع ثديي النساء ، والعقوبات اللاإنسانية الأخرى. بالإضافة إلى ذلك ، تم التعرف على المتمردين من المارونيز بنما لتوفير طرق للقراصنة.
عندها اتخذ السلف المنحدر من أصل أفريقي قرارًا بمقاومة إخضاع أصحابه القاسي ، وكان اسمه بايانو.
قام بتنظيم رحلة هائلة من العبيد السود في عام 1548 لتوحيد قواهم في وقت لاحق وبناء مجتمع مستقل حيث تم إعلان بيانو ملكًا.
بعد مواجهات متواصلة بين المارون والتاج ، دعت سلطات الاستعمار إلى إبرام معاهدة سلام عند الاستيلاء على الملك المعاصر بيانو. على الرغم من التوصل إلى اتفاق ، فإن cimarronaje لم يكف ، والكفاح من أجل الحرية لم ينتهي.
تم القبض على Bayano من قبل الإسبان. تم إرساله إلى إشبيلية ، إسبانيا ، حيث تم شراؤه بواسطة العدو: التاج الأسباني. سقطت المعركة من أجل حرية البطل البري في المهام الشاقة والعبودية الأبدية التي فرضتها الملوك.
