انشقاق الشرق: الخلفية والأسباب والنتائج
انشقاق الشرق ، وتسمى أيضًا الانشقاق الكبير ، وكانت نهاية صراع ديني بين الكنيسة الكاثوليكية في الغرب - مع وجود مقر في روما - والاعترافات الأرثوذكسية وغيرها من الاعترافات الشرقية. وكانت النتيجة الفصل النهائي بين كل من التيارات والطرد المتبادل من قادتهم.
تم الانتهاء من الانشقاق في عام 1054 ، ولكن الاشتباكات قد وقعت لعدة قرون. يؤكد العديد من المؤرخين أنهم بدأوا بالفعل عندما انتقلت عاصمة الإمبراطورية الرومانية من روما إلى القسطنطينية ، وتميزوا عندما قسم تيودوسيو هذه الإمبراطورية بين واحدة من الشرق وإحدى الغرب.
ومنذ ذلك الحين وحتى تاريخ الانشقاق ، أدت حوادث مثل تلك التي وقعت مع Photius أو بعض المسائل المقدسة البحتة التي لم يشاركوها ، إلى تفاقم الاختلافات. بعد الطرد المتبادل والانفصال النهائي ، انفصلت الكنيسة الكاثوليكية في روما والكنيسة الشرقية ، وتواجهتا عدة مرات.
لوحظ مثال على ذلك خلال الحروب الصليبية ، بالنظر إلى أن الفهم المتبادل وعدم الثقة كانا واضحين للغاية ، ونتيجة لهذه التفاعلات ، تم إنشاء بعض الهزائم التي كانت كبيرة.
خلفية
عندما انتقل قسطنطين الكبير في عام 313 ، بدأت عاصمة الإمبراطورية الرومانية إلى القسطنطينية بالعملية الطويلة التي انتهت بفصل مختلف فروع الكنيسة المسيحية.
بعد سنوات ، في عام 359 ، افترض موت ثيودوسيوس تقسيم الإمبراطورية. في ذلك الوقت ولدت الإمبراطورية الرومانية الشرقية والإمبراطورية الرومانية الغربية ، مع قادة سياسيين ودينيين مختلفين.
السابق للانشقاق
في عام 857 ، ما يعتبره جميع الخبراء أوضح سابقة من الانشقاق النهائي يحدث. في تلك السنة قرر الإمبراطور البيزنطي (الشرقي) طرد البطريرك القديس أغناطيوس من رؤية القسطنطينية واختار خليفة له: Photius.
كانت المشكلة مع Photius أنه لم يكن حتى الدينية. لحلها ، في 6 أيام فقط تلقى جميع الأوامر الكنسية اللازمة.
الموعد لم يرض في روما وأقل طرد سان إجناسيو. أبلغ فوتوس البابا الروماني التزامه التام برقمه ، في حين أكد الإمبراطور أن اغناطيوس قد تقاعد طواعية.
انتهت حركات الاثنين البيزنطيين ، بما في ذلك رشوة مبعوثي البابا ، في سينودس شرع فوتوس على رأس البطريركية.
وفي الوقت نفسه ، قال اغناطيوس التسلسل الهرمي الروماني الحقيقة. استدعى نيكولاس سينودسًا آخر في لاتيران ، وحذف فوتوس واستعاد القدّيس إلى منصبه. من الواضح أن الامبراطور لم يمتثل للنظام.
غيرت وفاة الامبراطور الوضع ، لأن خليفته كان عدو فوتيوس ، الذي يحيط به في دير. في المجلس ، قام البابا أدريانو الثاني بنفيه وأمر بحرق جميع كتبه.
بعد توقف ، تمكّن Photius من إعادة احتلال الأبوية ، تم سجنه مرة أخرى. توفي في هذه الحالة في عام 897.
يبدو أن هذا الرقم قد سقط في غياهب النسيان ، لكن شاغلي البطريركية التاليين لم يثقوا بروما أبدًا بالكامل ، وأصبحوا أكثر استقلالية.
الفصل النهائي
كان أبطال انشقاق الشرق ميغيل الأول Cerulario وليون التاسع. الأول ، على عكس الكنيسة الرومانية ، جاء إلى بطريركية القسطنطينية في عام 1043. والثاني كان بابا روما في ذلك الوقت.
لقد كان الأرثوذكس هم الذين بدأوا الصراع. وهكذا ، في عام 1051 ، اتهم الكنيسة الرومانية بالبدع لاستخدام الخبز الخالي من الخميرة في القربان المقدس ، وربطها باليهودية. بعد ذلك ، أمر بإغلاق جميع الكنائس اللاتينية في المدينة ما لم تكن قد تحولت إلى الطقوس اليونانية.
علاوة على ذلك ، قام بطرد الرهبان الذين دعموا البابا واستعادوا جميع الاتهامات القديمة ضد روما.
بعد ثلاث سنوات ، في وقت مبكر من عام 1054 ، أرسل ليو التاسع وفداً إلى بيزنطة (القسطنطينية) للمطالبة بأن يتراجع البطريرك ، تحت تهديد الطرد. لم يستقبل المبعوثين البابويين.
نشر وثيقة بعنوان " الحوار بين الرومانية والقسطنطينية من جانب مندوبي روما" ، زاد من الخصومة ؛ في هذا سخروا من العادات اليونانية. في 16 يوليو ، شرعوا في ترك ثور الطرد في كنيسة سانتا صوفيا وغادروا المدينة.
ميغيل الأول Cerulario أحرق الثور في الأماكن العامة وأعلن الطرد من مندوبي البابا. كان الانشقاق يتحقق.
الأسباب
يميل معظم المؤلفين إلى وضع الاختلافات الدينية جانباً لتحديد السبب الرئيسي للانشقاق. يجادلون أنه كان أكثر صراعًا على السلطة ، مع طاعة روما كمركز لها.
وهكذا ، في الشرق ، لم يكن هناك شخصية تعادل رقم البابا. كان هناك أسقفية كان جميع الأساقفة جزءًا منها وكان هدفهم الحفاظ على استقلالهم ؛ ولكن ، بصرف النظر عن هذا ، كانت هناك سلسلة من الأسباب التي أدت إلى تمزق.
الكراهية المتبادلة
كانت هناك علاقة سيئة للغاية بين الشرقيين والغربيين ، ولكل منهم عاداته ولغته. نظر مسيحيو الشرق بتفوق على الغرب واعتبروه ملوثين بالبرابرة الذين وصلوا قبل قرون.
الاختلافات الدينية
كانت هناك أيضا اختلافات في التفسيرات الدينية التي توسعت مع مرور الوقت. كان لكل كنيسة قديسينها ، بالإضافة إلى تقويم طقوسي مختلف.
كان هناك خلاف أيضًا بين من كان الرئيس الرئيسي للكنيسة: روما أو القسطنطينية. أكملت جوانب أكثر واقعية الاختلافات ، مثل اتهامات الشرقيين بأن الباباوات لم يقبلوا سر التأكيد الذي قام به الكهنة ، وأن الكهنة اللاتينيين قطعوا لحاهم وكانوا عازبين (على عكس الشرقيين) وأنهم استخدموا الخبز الخالي من الفطائر.
أخيرًا ، كان هناك جدال ديني حقيقي حول إدخال روما في العقيدة للادعاء بأن الروح القدس جاء من الآب والابن. لم يرغب الديني الشرقي في الاعتراف بهذا الأصل الأخير.
الاختلافات السياسية
كان ميراث الإمبراطورية الرومانية موضع خلاف أيضًا. دعم الغربيون شارلمان لاستعادة الإمبراطورية ، بينما وقف الشرقيون مع أباطرة بيزنطيين خاصين بهم.
تأثير
لا توجد كنيسة أرثوذكسية واحدة. الأكبر هو الروسي ، مع حوالي 150 مليون متابع. كل هذه الكنائس مستقلة ، مع قدرتها على صنع القرار.
حتى يومنا هذا ، فإن الأرثوذكس هم المجتمع الثالث داخل المسيحية بعدد المؤمنين ، بعد الكاثوليك والبروتستانت. اسمها يأتي بالتحديد من ادعائها بأنها الأقرب إلى القداس البدائي.
