Anarchocapitalismo: التاريخ والمبادئ والمؤلفين

إن الرأسمالية الأناركية أو الفوضوية للسوق الحرة هي فلسفة سياسية فردية تنظر إلى الدولة ككيان غير ضروري ويجب إلغاؤها من أجل تفعيل حرية الأفراد. وسيتم ذلك من خلال نظام اقتصادي يشجع الملكية الخاصة والسوق الحرة كعناصر مقبولة أخلاقيا.

وُلد هذا المصطلح كفلسفة سياسية تضيف المزيد والمزيد من المتدربين بسبب الخطوات العملاقة التي تقدمها في تنميتها.

مع الأخذ في الاعتبار أن الجماهير الجديدة متعطشة للابتكار في جميع جوانب حياتهم ، تبرز هذه الحركة كحل محتمل للمشاكل الاقتصادية والاجتماعية والسياسية التي تواجهها البشرية.

لفهم المصطلح أكثر من ذلك بقليل ، من الضروري الخوض في معنى الكلمة ؛ يولد anarchocapitalismo كمنتج لعقيدين متناقضين على ما يبدو ، ولكن في الواقع لديهم جوانب مشتركة.

الأول هو الليبرالية الاقتصادية ، ومبدأها هو حماية الملكية الخاصة. والثاني هو الفوضوية ، وهو الموقف الذي يسعى إلى توفير بديل للمعايير التنظيمية للدولة ، وتعزيز تنظيم اجتماعي أكثر حرية.

تاريخ الأناركو كابيتالية

قبل صياغة مصطلح "الرأسمالية الأناركية" لأول مرة ، أثبتت العديد من المجتمعات بالفعل ، بالكثير أو القليل ، كفاءة النموذج التنظيمي بدون الدولة والتي مارست التجارة الحرة.

مع الأخذ في الاعتبار أن جذور الرأسمالية الأناركية هي مجرد نظريات للعلوم الاجتماعية (الأناركية والرأسمالية والليبرالية) ، فليس من الحكمة أن نقرر أن الأمثلة التاريخية للرأسمالية الأناركية التي سيتم شرحها أدناه هي 100٪ رأسمالية الأناركو.

على الرغم من ذلك ، تجدر الإشارة إلى أن أسسها ترتبط ارتباطًا جوهريًا بمفهوم الرأسمالية الأناركية ، وبالتالي فهي جزء من تاريخها.

سلتيك ايرلندا

هذا المجتمع ، الذي حدث بين عامي 650 و 1650 ، هو أول سابقة لرأسمالية الأناركو التي يعرفها المرء.

في ذلك لم تكن هناك دولة خاصة بها أوجدت القوانين أو المحكمة التي فرضتها ؛ هذه الخاصية تجعلها متوافقة مع النموذج الحالي للرأسمالية الأناركية التي تسعى إلى استخدام القانون بطريقة أكثر تحررية وإنصافًا.

سوف يشجع هذا النموذج من القانون الرأسمالي الأناركي الحالي خصخصة الخدمات العامة مثل المحاكم والشرطة وغيرها. نظرًا لأن الأفراد يدفعون مقابل هذه الخدمة ، فسيتم اعتبار العمليات أكثر شفافية وفعالية.

يبحث موراي روثبارد (الذي سيتم مناقشته لاحقًا) في هذا الموضوع وأيرلندا سلتيك في كتابه "من أجل حرية جديدة".

رود آيلاند

بين عامي 1636 و 1648 ، كانت هذه المنطقة من الولايات المتحدة مهد المجتمعات ، والتي تم تصنيفها في ذلك الوقت على أنها أناركية. من بين أوجه التشابه الكامنة الموجودة مع الرأسمالية الأناركية الحالية ، هو عدم وجود دولة تنظم المواطنين.

وأيضًا إنشاء نموذج للتنظيم الاجتماعي المجاني ، حيث يجتمع ممثلو كل أسرة كل 15 يومًا لمناقشة المسائل المتعلقة بالسلام والوفرة واليقظة من خلال التوافق المتبادل.

كل ذلك كما وصفه روجر ويليامز ، مؤسس بروفيدنس في رود آيلاند.

أمريكا الشمالية الغربية

في حين أن هناك أمثلة أقدم أخرى تُظهر فعالية مجتمع رأسمالي محتمل ؛ يبدو لغرب أمريكا الشمالية ، بين عامي 1830 و 1900 ، باعتباره سابقة تاريخية سابقة لهذا المصطلح في المقالة. ويرجع ذلك إلى النموذج الاجتماعي الناجح الذي تمكنوا من إدارته ، بعيدًا عن الاعتقاد.

في الغرب الأمريكي كانت هناك مستوطنات مدنية قبل وقت طويل من وصول حكومة الولايات المتحدة. كما حددوا الحق في الملكية وفقًا للعادات المحلية ، وأنشأت جمعيات التعدين والماشية في المنطقة امتيازاتهم الخاصة.

إن السابقة المباشرة للرأسمالية الأناركية هي بلا شك الليبرالية الكلاسيكية ، والتي تطرح منها المبادئ الأساسية للتجارة الحرة والدفاع عن الملكية الخاصة ؛ هذا من جانب النموذج الاقتصادي الرأسمالي.

لكن بالإشارة إلى الموقف الأناركي للتنظيم الاجتماعي ، فإن مبادئ الرأسمالية الأناركية مُعدّة مسبقًا منذ الفلاسفة السياسيين الأمريكيين في القرن التاسع عشر ، مثل ليساندر سبونر وبيجامين تاكر الذي أصدر الفردية الأناركية.

ساعد غوستاف دي موليناري ، بمقالاته المختلفة ، في تعزيز فكرة مجتمع تكون فيه الدولة محدودة ، مما لا شك فيه تمهيد لإلغاء الدولة الذي اقترحه الرأسماليون الأناركيون.

تحصل المدرسة النمساوية للاقتصاد أيضًا على المنهجية التي تظهر بها الأناركو كابيتالية كفلسفة سياسية.

يعمل بواسطة موراي روثبارد

لم يتم صياغة مصطلح "الرأسمالية الأناركية" حتى ظهور أعمال موراي روثبارد (1926-1995) ، وهو خبير اقتصادي أمريكي تمكن من الجمع بين تأثيرات الليبرالية الكلاسيكية والأناركيين الفرديين والمدرسة النمساوية ، في تحديد مبادئ هذه الفلسفة السياسة.

الكثير من مساهماته - والأهم من ذلك - كانت تُعتبر اليوم والد الرأسمالية الأناركية الحديثة.

مبادئ الأناركو كابيتالية

القانون والنظام

من بين المبادئ الأساسية للرأسمالية الأناركية كفلسفة سياسية هي فكرة توفير خدمات الحماية للمواطنين بطريقة أكثر تحررية.

وهذا من شأنه ، من الناحية النظرية ، أن يسمح للأشخاص باختيار الشركات التي تقدم خدمات خاصة للشرطة أو الدفاع ، والتي سوف تتنافس داخل السوق لتقديم خدمة أفضل وجذب المزيد من العملاء.

مجتمع تعاقدي

يكشف هذا المبدأ أنه داخل مجتمع يتبنى رأسمالية الأناركو كنموذج سياسي ، لن تكون هناك علاقات لا تستند إلى أعمال تطوعية.

ستكون العقود الطوعية بمثابة إطار قانوني للعمليات وستتجنب هذه النزاعات أو أعمال العنف.

سياسة عدم الاعتداء

بالنسبة للرأسماليين الأناركيين ، فإن عدم الاعتداء مبدأ يطبق على الجانبين ؛ الأول هو الموظفين ، حيث لا يُسمح باستخدام العنف بإلحاق الأذى بآخر ، والثاني هو المادة ، حيث يتم الاعتراض على الإجراءات ضد البضائع المادية.

حقوق الملكية

في الرأسمالية الأناركية ، هناك الحق في الملكية الخاصة التي لا تُفهم فقط على أنها ملك للذات ، أي الحرية ، ولكن أيضًا لجميع الموارد أو الأصول بدون المالك السابق الذي عمل عليه الفرد.

هناك أيضا خاصية مشتركة ، نموذجية من الشعور الفوضوي ، ولكن هذا لا يمارس إلا بموجب مبدأ المجتمع التعاقد.

مؤلفو الأناركو كابيتالية ووجهات نظرهم

موراي روثبارد

مما لا شك فيه المؤلف الأبرز مع أعمال مثل أخلاقيات الحرية أو من أجل حرية جديدة . تعتمد وجهة نظره على الرأسمالية الأناركية الأكثر تبادلاً والتبادل الطوعي ، بعيدًا عن رأسمالية الدولة التي تشوه السوق الحرة.

ديفيد فيردمان

من جانبه ، لا يوافق هذا المؤلف على وجهة نظر روثبارد ولا يتصور رأسمالية أخلاقية أخلاقية ، ولكنه يتسم برغماتية.

لذلك سيستفيد معظم الناس دون الاهتمام بالقضايا الأخلاقية لأنه لن يكون هناك قانون قانوني على النحو الذي اقترحه روثبارد ، لكن السوق نفسه سوف يرفع القوانين.

هانز هيرمان هوبي

يشارك هذا المؤلف الشهير الآخر من الأناركو كابيتالية التشابه في وجهة نظره مع وجهة نظر روثبارد. بالنسبة له ، من الضروري استخدام سلسلة من الحجج الأخلاقية التي تفسح المجال لإنشاء الملكية الأناركية الخاصة.