فراي بيدرو سيمون: السيرة الذاتية ، الأشغال
كان فراي بيدرو سيمون مبشرًا ومعلمًا ينتمي إلى الرهبنة الفرنسيسكانية. تميز عن عمله كمؤرخ للقارة الجديدة ؛ خلال أوقات الفتح الإسباني ، كانت تسمى هذه المنطقة باسم Indias de Occidente. كان أهم عمل قام به فراي بيدرو سيمون هو تسجيل كل ما حدث في الأماكن التي زارها كتابة.
أرسلها لاحقًا إلى الملك حتى يعرف العادات والأخلاق واللغات الخاصة بالسكان الأصليين للأراضي الأمريكية. كان عليه أيضًا تسجيل كل ما يتعلق بالنباتات والحيوانات. وقد وجه فراي بيدرو سيمون انتقادات قاسية للمؤرخين الآخرين في ذلك الوقت للكتابة عن أشياء لم يشهدوها أبدًا.

في مواجهة هذا ، كان هذا الراهب مهتمًا بالظهور في الأماكن التي سرد فيها العديد من قصصه ، وحاول الإبلاغ بدقة قدر الإمكان ، وفقًا لتقديره ، عما شاهده.
سيرة
ولد فراي بيدرو سيمون في بلدية سان لورينزو دي لا باريلا ، في مقاطعة كوينكا ، إسبانيا. ولد عام 1574 ؛ إنه مؤكد في هذا التاريخ لأن فراي بيدرو نفسه أكده في إحدى مخطوطاته.
فيما يتعلق بطفولته وشبابه وتدريبه ، فإن المزيد من المعلومات غير معروف. ومع ذلك ، من خلال المناصب التي شغلها في إطار نظامه الديني وكتاباته ، يترتب على ذلك أنه رجل إيمان.
بالإضافة إلى ذلك ، يُفترض أنه كان مجتهدًا للغاية ، عاشقًا للأبحاث ، وعلى دراية بقوة الكلمة المكتوبة وموضوع التاج الأسباني.
التواجد في أمريكا
لقد جاء إلى الأراضي الأمريكية لحضور دعوة من رئيسه فراي أغستين دي لا مويلا. أعلمه عن افتتاح دير في ريكوليتاس في بلدة سانتا في ، وطلب دعمه للعمل كمدرس في الفنون واللاهوت.
كان مدرسًا لمدة 14 عامًا ، بالإضافة إلى عمله كمؤرخ وباحث ، شغل العديد من المناصب الإدارية المهمة. وتشمل هذه الوصي على دير التطهير ، مؤهل المكتب المقدس والقارئ المتقاعد في اللاهوت.
أعمال
يُعرف سرد فراي بيدرو بالأخبار التاريخية ، على الرغم من أنه أعطاها عنوان الأخبار التاريخية لغزوات Tierra Firme في جزر الهند الغربية.
زار هذا الدينية العديد من الأماكن. ومع ذلك ، كان هناك اثنان على وجه الخصوص الذي بقي فيه لفترة طويلة. من تلك الأماكن ، تمكن من جمع المزيد من المعلومات التفصيلية: النقابة العامة لفنزويلا (جمهورية فنزويلا البوليفارية الحالية) ومملكة غرناطة الجديدة (جمهورية كولومبيا الحالية).
تكتشف ملاحظاته الجذور التاريخية لكلتا الدولتين. هذا هو أحد الأسباب التي تجعلها تشكل وثائق مرجعية إلزامية لطلاب التاريخ والأنثروبولوجيا.
تم توزيع المعلومات التي تم تجميعها في جميع أعماله في خمسة مجلدات. أولهم مخصص لمروره عبر فنزويلا. تم تقسيم كل مجلد إلى 7 أجزاء ، ويمكن أن يحتوي كل جزء من هذه الأجزاء على أكثر من 50 فصلاً.
عمل فراي بيدرو سيمون كمؤرخ ولغوي. حاول في رحلاته تعلم الكلمات الأصلية للجماعات العرقية المحلية ، من أجل تجميع البيانات لقاموس مصطلحات. تهدف قائمة المفردات هذه ، المؤلفة في معظمها من الأسماء ، إلى تسهيل عمل الإسبان الذين وصلوا إلى تلك المناطق.
أسلوب
تم التعرف على طريقته في سرد القصص لعدة أسباب:
- باستخدام لغة مسلية وبسيطة. يشبه أسلوبه في رواية القصص روايات الفرسان التي كانت في الأزياء بالضبط في ذلك الوقت.
- لفائدته. فراي بيدرو سيمون لا يريد العد. حاول أن يجعل عمله يفي بوظيفة الأخلاق. لهذا السبب ، امتلأت صفحاتهم بأمثلة تُظهر شخصيات من السلوك المشرف (وفقًا لمعاييرها) على عكس الآخرين من السلوك المشين وغير الأخلاقي.
موقف قبل الفتح
إن الكتاب ليسوا محايدين أبدًا وليس فراي بيدرو سيمون استثناءً. لقد استخدم في نصوصه زخارف أدبية وفلسفية ودينية لتبرير الأعمال الوحشية التي ارتكبها الإسبان.
كتاباته بعيدة عن الاعتراف بالإبادة الجماعية التي ارتكبها الأوروبيون للمجموعات العرقية الأصلية للأراضي الأمريكية.
من السهل إظهار ذلك عندما يلاحظ المرء في أعماله دائمًا أن الأشخاص الذين هم على الجانب البطولي في قصصهم هم دائمًا سفن حربية تابعة لمواطنهم ، بينما يحمل المواطنون الأصليون ، العاريون والمخلون من أجهزة الحرب المتقدمة ، أوصافًا مهينة دائمًا. وفقًا لما أورده المؤرخ ، مارس الأخير أكثر الأعمال قسوة وحقدًا.
بالنسبة لفراي بيدرو سيمون ، كانت جميع العقوبات التي فرضت على الهنود عادلة ، لأنها حدثت بالإرادة الإلهية. لإعطاء المجد لاسم الله وتعزيز شرف التاج ، كان من المشروع استخدام أي طريقة. كانت الجزارات وتجاوزات العنف طبيعية ومفهومة في نظر الأخ بيدرو سيمون.
كان مجلس جزر الهند مسؤولاً عن مطالبة جميع المؤرخين بالولاء للملك الإسباني في رواياته. لم يكن لديهم الحق في التشكيك في تصرفاتهم أو أوامرهم.
واحد منهم ، وهو الفرنسيسكان ، تجرأ على السؤال بشجاعة عن الأساليب الهمجية المستخدمة ضد الهنود الأبرياء: فراي بارتولومي دي لاس كاساس.
مزايا
من الضروري إدراك الجهود التي بذلها فراي بيدرو سيمون لتجميع كتاباته والدفاع عنها ، حيث كان هناك الكثير ممن كتبوا وقلة ممن أنهوا كتاباتهم.
كما كان عدد الكتّاب الذين تمكنوا من التغلب على المرشحات والرقابة التي فرضها التاج صغيرًا ، وكان ذلك مطلبًا أساسيًا لرؤية النصوص المنشورة.
بالإضافة إلى ذلك ، إذا كان الأمر يتعلق بالتعبير عن أي فكرة عن استيائها من محاكم التفتيش ، فلم يتم حظر المنشور فحسب ، بل كان هناك أيضًا خطر فرض بعض العقوبات التي فرضتها محاكم التفتيش المقدسة.
تراوحت هذه العقوبات من السجن إلى الموت على المحك ، وهذا يتوقف على ما إذا كانوا يعتبرون خطورة الخطأ. فراي بيدرو سيمون ، توفي في إسبانيا عام 1628.