Endoculturación: في ما يتألف ، والخصائص والأمثلة
Intraculturation أو enculturation هي العملية التي بواسطتها يعتمد الأشخاص أنماط سلوك معينة للمجتمع أو الثقافة التي يعيشون فيها. إنه يشير إلى أو يحدد الشكل الذي ينتقل به الجيل السابق إلى تراثه الثقافي بوعي أو بغير وعي.
هذا جانب أساسي يميز التلقين عن التثاقف ، لأن الإبطال الداخلي ينقل سلوكياته وقيمه وممارساته إلى الجيل التالي ؛ من ناحية أخرى ، فإن التثاقف ينطوي على استيعاب هذه الجوانب نفسها ولكن ينتمي إلى ثقافة أخرى. على سبيل المثال ، الثقافة الإسبانية من خلال الاستعمار.
استخدم مصطلح التشريح لأول مرة في عام 1948 من قبل عالم الأنثروبولوجيا الأمريكي ميلفيل هيرسكوفيتس. ثم ، في عام 1963 ، عرّفت عالمة الأنثروبولوجيا مارغريت ميد التشابك على أنه عملية مختلفة عن التنشئة الاجتماعية.
وفقًا لمد ، فإن التشويق هو العملية الفعلية لتعلم ثقافة معينة ، بينما في عملية التعلم التي تحدث مع التنشئة الاجتماعية ، تتداخل عناصر أخرى ذات طبيعة عالمية ؛ أي أنها عملية مشتركة بين جميع المجتمعات البشرية.
من ناحية أخرى ، فإن عملية التشويق أو الثقافة الداخلية تضع حدودًا وتصحيحات حول ما يسمح به المجتمع وما هو غير مسموح به.
ماذا تتكون؟
لفهم معنى الإبطال بشكل أفضل ، من الضروري تحديد ثقافة الكلمة. بشكل عام ، الثقافة هي كل الخصائص والمعرفة التي تخص مجموعة معينة من الناس. ويغطي عناصر مختلفة مثل اللغة والدين والعادات والطبخ والموسيقى والفنون.
الثقافة ليست عنصرا نولد به. على العكس من ذلك ، إنه نتاج عملية طويلة تتطور أثناء الحياة من خلال التعرض للبيئة الاجتماعية. هذه العملية لاكتساب ثقافة المرء من الولادة هي ما يسمى بالثقافة.
للثقافة ثلاث خصائص رئيسية:
- يديم وينتقل من جيل إلى جيل.
- تبلغ وتدرّب الفرد على قيم المجتمع الذي يعيش فيه.
- إنه وراثي وعلم.
عملية التثاقف
على عكس ما قدمته عالمة الأنثروبولوجيا مارغريت ميد ، يرى مؤلفون آخرون أن التشوش هو في الأساس عملية التنشئة الاجتماعية. وهي تشير إلى أن عملية اكتساب ثقافي معين هذه تتحقق بطريقتين: المنزل والمجتمع.
في المنزل ، ينتقل بشكل أساسي من خلال المعرض الدائم لسلوكيات وأفعال آبائنا وعائلتنا ؛ خارج المنزل أو في المجتمع ، ينتقل عن طريق التعرض المستمر للقواعد والممارسات والعادات والسلوكيات المقبولة اجتماعيا.
في هذه العملية ، تلعب المجموعة أو البيئة التي ينتمي إليها الفرد ، وكذلك وسائل الإعلام ومؤسسات الاتصال الجماهيرية التقليدية والحديثة مثل المدرسة والكنيسة ، دورًا حاسمًا.
يتعرض الفرد أيضًا لقيم وقواعد وسلوكيات مقبولة اجتماعيًا من خلال المجموعة الاجتماعية ووسائل الإعلام والمؤسسات مثل الكنيسة والمدرسة. يشير الإبطال الحصري حصريًا إلى اكتساب ثقافة خاصة به.
لا ينبغي الخلط بين التشوش مع التكيف أو التكيف الثقافي. عن طريق التكيف الثقافي ، عملية الربط الاجتماعي والنفسي لفرد أو مجموعة ثقافية مع البيئة الثقافية الجديدة التي تعيش فيها معروفة. ومن الأمثلة على ذلك المهاجرين الذين خضعوا لعملية التثاقف.
ملامح
- يحدث الإبطال الداخلي بشكل أساسي خلال السنوات الأولى من الحياة.
- معظمهم من البالغين الذين ينقلون للجيل القادم الجوانب الأساسية لثقافتهم.
- يستوعب الفرد العناصر الثقافية المكتسبة ويجعلها خاصة به.
- يتم تقاسم العناصر الثقافية من قبل تكتل اجتماعي.
- الكثير من الجوانب الثقافية المكتسبة تتم دون وعي. رمزية اللغة وأشكال التعبير والمواقف وما إلى ذلك
- هذه العملية ليست سلبية أو غير واعية تمامًا ، لأن الانتقال الثقافي يتضمن أيضًا عمليات تعليمية وتعليمية تتطلب التفكير والتداول والوظائف.
- يختلف عن التثاقف لأنه يغير الثقافة الأصيلة لجماعة أو فرد ؛ من ناحية أخرى ، يؤدي الإبطال الذاتي إلى نقل وتعزيز ثقافة الفرد.
- تشمل عملية التشجيع تعلم الجوانب المادية لثقافة الفرد ؛ وهذا هو ، وتحديد الرموز والتحف الاحتفالية وكذلك الرموز الثقافية.
- ينطوي على اكتساب الجوانب غير المادية للثقافة. وهذا يشمل القيم الثقافية والمعتقدات والعادات والمواقف وأنماط السلوك الاجتماعي.
أمثلة من الإندبات
يمكنك العثور على أمثلة مختلفة من الإندثار في المجتمع. من خلال هذه العملية تتميز المنظمات عن بعضها البعض.
في المنظمات
يمكن رؤية مثال للتثقيب الداخلي داخل المنظمات الكبيرة بشكل عام ؛ أي الكنيسة أو القوات المسلحة لبلد أو شركات أو شركات عامة وخاصة.
بحكم طبيعتها ، تحتاج هذه المنظمات إلى تطوير عمليات التشبيك لمواءمة وتوجيه أعضائها ضمن قيمها الخاصة.
الكنيسة الكاثوليكية
تُعرف هذه العملية أيضًا باسم التثاقف (دمج الفرد من ثقافة إلى أخرى). على سبيل المثال ، من خلال المعمودية والشركة الأولى ، تبادر الكنيسة الكاثوليكية بالأعضاء الجدد من أبناء الرعية.
ثم ، من الأناجيل وطقوسهم ، يقوم بتدريب أبناء الرعية حول تاريخهم ، وشخصيات ورموز وقيم أكثر تبجيلًا ومذاهب وعقائد وشعارات وما إلى ذلك.
القوات المسلحة
مؤسسة أخرى تتطلب الإبطال الذاتي لبقائها وصيانتها هي القوات المسلحة لبلد ما.
من خلال إدخالها كقوات أو جزء من المسؤول ، يتم تلقين أعضائها بموجب نظام معين وقيم محددة. تختلف مهمتهم ورؤيتهم للمجتمع عن رؤية أي مؤسسة أخرى.
في المجتمع
الأطفال الأمريكيون الذين نشأوا في ثقافة فردية مثل ثقافة بلدهم ، يقدرون القرارات الشخصية أكثر من تلك الجماعية.
من ناحية أخرى ، فإن الأطفال اليابانيين الذين تم تدريبهم في ثقافة جماعية مثل ثقافتهم ، يقدرون الإجماع على اتخاذ القرارات بشكل أكبر. وبعبارة أخرى ، فإن القرار القائم على توجه المجموعة مهم للغاية بالنسبة لهم.
ويلاحظ مثال آخر في المجتمع في المجتمعات الريفية الأصلية ، حيث يتعلم الأطفال العيش مع الطبيعة. من السنوات الأولى من الحياة التي بدأوها من خلال الطقوس ، يتم تعليمهم لصيد الأسماك والصيد والبقاء على قيد الحياة في الغابة.
يتلقون كل المعرفة والثقافة المتراكمة من أسلافهم لمتابعة التقاليد الاجتماعية والاقتصادية.
