ألفريد أدلر: علم النفس الفردي ونظريات أخرى
كان ألفريد أدلر (7 فبراير 1870 - 28 مايو 1937) طبيبًا ومعالجًا نفسيًا ومؤسس كلية علم النفس الفردي. بدأ حياته المهنية كطبيب عيون ولكن بعد دراسة علم النفس والعقل ، أصبح أحد أكثر علماء النفس نفوذاً مع المزيد من المساهمات في التحليل النفسي.
يتم الاعتراف بتأكيدها على أهمية مشاعر الدونية - عقدة النقص - كعنصر يلعب دورًا رئيسيًا في تنمية الشخصية. اعتبر أدلر الإنسان ككل ، لما أسماه علم النفس "علم النفس الفردي".
يعتبر أول عالم نفسي في المجتمع ، لأن عمله كان رائدًا في الاهتمام بحياة المجتمع والوقاية منه وصحته. يؤكد علم النفس في أدلريان على الحاجة الإنسانية والقدرة على إحداث تغيير اجتماعي إيجابي.
بعد تخرجه كطبيب في جامعة فيينا في عام 1895 ، بدأ حياته المهنية كطبيب عيون ، لكنه سرعان ما تحول إلى ممارسة عامة في منطقة أقل ثراء في فيينا ، بالقرب من مدينة ملاهي وسيرك.
من خلال العمل مع أشخاص من السيرك ، استوحى أدلر من نقاط القوة والضعف غير العادية لفناني الأداء. وقد اقترح أن أدلر بدأ في تطوير أفكاره حول التعويض والنقص خلال هذا الوقت.
بعد تطوير نظرياته ، تمت دعوته من قبل سيغموند فرويد للانضمام إلى مجموعة مناقشة غير رسمية أصبحت فيما بعد جمعية أيام الأربعاء لتكون بمثابة مصفوفة لجمعية التحليل النفسي في فيينا . كان أدلر محللًا نفسيًا بارزًا ومحترمًا في دائرة فرويد الداخلية.
على الرغم من أنه كان جزءًا من تلك الدائرة ، إلا أن أدلر لم يكن من أتباع فرويد أبدًا ؛ كان معاملته دائمًا معاملة الزملاء بنفس الشروط.
احتفظ أدلر دائمًا بأفكاره الخاصة على الرغم من اشتراكه في نظرية التحليل النفسي ، ولكن عندما انفصل عن الدائرة الداخلية في عام 1911 ، إلى جانب محللين نفسيين مهمين مثل كارل يونج ، كرس نفسه للعمل على نظريته الخاصة مع المزيد من الحماس ، مؤسسًا جمعية علم النفس الفردي في عام 1912.
بعد الحرب العالمية الأولى ، كرس أدلر نفسه لتعميق نظريته ونشرها ، ليصبح باحثًا زائرًا في كل من أوروبا والولايات المتحدة.
سيكولوجية أدلر الفردية: المبادئ الأساسية
ومع ذلك ، فإن اسم علم النفس الفردي لا يشير إلى الفرد ، بل هو العكس تمامًا: إنه علم نفس تكون فيه العوامل الاجتماعية ذات أهمية خاصة ، لأن أدلر اعتبر الإنسانية ككيان فردي وغير قابل للتجزئة.
من انحرافاته مع فرويد والتحليل النفسي ، ترك أدلر موقفًا من أولوية الجنسانية والرغبة الجنسية كمحددات للحياة النفسية وصاغ آخرًا حيث يكون التقييم الفردي للعالم هو الأكثر تحديدًا.
اعتبر أدلر أن الشخص في مواجهة على ثلاث جبهات مختلفة: الاجتماعية ، المحبة والمهنية. هذه القوى الثلاث التي تواجهها تحدد طبيعة الشخصية.
لقد بنى نظرياته على نمو الطفل والمراهق ، وهو ميراث من التحليل النفسي. ركزت بشكل أساسي على مجالات مثل الإعاقات الجسدية عند الولادة وترتيب الميلاد وغيرها.
تتقاسم نظريته الأفكار مع علم النفس الإنساني لأبراهام ماسلو ، الذي أدرك تأثير أدلر على نظرياته الخاصة. يجادل كلاهما بأن الفرد هو الشخص الذي يمكنه تحديد احتياجاته ورغباته واهتماماته ونموه على أفضل وجه.
نظرية التعويض والاستقالة والتعويض الزائد
وتستمد شخصية الفرد من العوامل الخارجية . تتشكل شخصية الفرد من خلال رده بالطرق التالية:
التعويض. عندما يعاني شخص ما من عيوب تجعله أقل شأنا من الآخرين ، يصبح هدفه الرئيسي تحييد هذه العيوب. أولئك الذين يحققون هذا الهدف يحققون النجاح بنجاح في حياتهم اجتماعيًا وفرديًا.
باستسلام. أولئك الذين يعترفون بمساوئهم ويتصالحون معهم. إنهم يميلون إلى أن يكونوا أغلبية الناس وموقفهم من العالم من حولهم مرتاح ومهتم قليلاً.
إفراط. الأشخاص المهووسون بفكرة التعويض عن عيوبهم يتم حملهم بعيدًا عن طريق البحث للوصول إلى الهدف. هذه هي التي أصبحت عصبية.
الشخصية وفقا لأدلر
وفقًا لأدلر ، يمكن شرح الشخصية الإنسانية عن بُعد ، نظرًا لأن أجزاء من عمل الفرد اللاواعي لتحويل مشاعر الدونية إلى مشاعر التفوق أو الاكتمال. يتم مواجهة هذه الرغبات من قبل المطالب الاجتماعية والأخلاقية.
عندما يتم تجاهل هذه المطالب وتعويض الفرد بشكل مفرط ، يتطور مجمع النقص ، وهو جرثومة الخطر المحتمل المتمثل في تطوير شخصية أنانية أو جائعة القوة أو شخصية عدوانية.
العلاج الديناميكي النفسي
علم النفس البشري هو في الطبيعة الديناميكية. على عكس التحليل النفسي الذي أكد على مطالب القيادة ، يقول أدلر إن النفس تسترشد بالأهداف وتغذيها قوة إبداعية غير معروفة.
أهداف الفرد غير واعية. ولكن لديهم وظيفة الغائية. يمكن أن تكون هذه خيال لها قيمة حقيقية للفرد ويمكن أن يتكون الهدف النهائي من أهداف فرعية لا حصر لها.
في جميع الأوقات ، تكون ديناميكية الدونية والتفوق على المحك من خلال آليات التعويض والإفراط في التعويض. على سبيل المثال ، في مرض فقدان الشهية العصبي ، الهدف النهائي (الوهمي) هو أن يكون نحيفًا تمامًا ، ولا يمكن تحقيقه لأنه لا يمكن الوصول إليه بشكل شخصي.
النظرة الكلية
بالنسبة لعلم النفس الفردي ، يكون السياق وثيق الصلة في الأداء النفسي الفردي والنمو. إن سياق أفراد المجتمع ، وبناء هذه المجتمعات والقوى الاجتماعية - السياسية والسياسية التي تشكلها لها أهمية خاصة وتأثير على الفرد.
هذه النظرة الكلية للموضوع ترجع إلى حد كبير إلى تأثير نظرية الشمولية لجان سموتس ، الذي اعتبر أن التطور جاء من التكامل التدريجي للكيانات الكاملة البسيطة في كيانات أكبر.
هذه الرؤية الشمولية ستتخذها علم نفس المجتمع ، على الرغم من أن علم النفس الفردي يركز أكثر على الوقاية والعلاج على المستوى الفردي.
تصنيف
وفقًا لعلم النفس الفردي ، هناك مخططات لأنواع الشخصية ، على الرغم من أنها لا تعتبر حلولًا إرشادية أو مؤقتة إلى حد ما للمشاكل التي تنشأ في حياة الفرد.
إنها ، بدلاً من ذلك ، أنماط سلوكية يمكن أن تظهر كطرق للتصدي لديناميات الدونية والتفوق. إنها تعبيرات عن أسلوب الحياة .
- يميل إلى تلقي . إنهم أشخاص حساسون طوروا قذيفة تحميهم من العالم من حولهم ، لكنهم بحاجة إلى الآخرين لمساعدتهم في الصعوبات التي يواجهونها. يمكن أن تصبح معتمدة بسهولة وتطور أعراضًا مثل الرهاب والإكراه والقلق وما إلى ذلك.
- تهربا. الأشخاص الذين يتجنبون المخاطرة أو يواجهون صعوبات. إنهم لا يحبون الهزيمة ويتجنبون التواصل الاجتماعي خوفًا من الرفض أو الشعور بالهزيمة. قد يكونون ناجحين لكنهم لم يخاطروا للوصول إلى هذا الموقف.
- المهيمن . تسعى السلطة ومستعدة لمعالجة الحالات أو الناس لتحقيق الغرض منها. أنها تظهر المواقف الاستبدادية وعرضة للسلوك المعادي للمجتمع.
- مفيد اجتماعيا هم منفتحون ونشطون جدا. لديهم الكثير من التواصل الاجتماعي ويبحثون عن الصالح العام في التوازن مع الفرد.
يتم تحديد "أنواع" الشخصية بشكل عام في الطفولة وترتيب الميلاد.
الذكريات
هناك ميراث آخر للتحليل النفسي ، في علم النفس الفردي ، ذا أهمية خاصة في العمل العلاجي ، وخاصة ذكريات الطفولة.
وفقا لأدلر ، فإن الذكريات هي تعبير عن المنطق "الخاص" للفرد ، والتي تشكل استعارات لفلسفته في الحياة.
الذكريات ليست تافهة أبدًا ، يتم اختيارها بدون وعي كتذكير بالقيود أو معنى الأحداث ، يختار الموضوع أن يتذكر ما له صلة وثيقة بحياتهم الحالية أو بمشاكلهم.
ترتيب الميلاد
كما ذكر من قبل ، يحدد ترتيب الميلاد داخل الأسرة جزئيًا نمط الحياة ونوع الشخصية لكل فرد.
في دراسة آثار النظام على الحياة الفردية ، سعى أدلر للإجابة على سؤال حول السبب في أن الأطفال ، على الرغم من تربيتهم في نفس العائلة ومن المفترض في نفس البيئة المشتركة ، يطورون شخصيات مختلفة.
في وقتهم كان يعتقد أن هذه الاختلافات كانت بسبب الاختلافات الجينية الصغيرة.
ومع ذلك ، أظهر أدلر أن الأشقاء ينموون حقًا في بيئات مختلفة: فالأكبر سناً ينمو في عائلة مقارنة بالأشقاء الأصغر سناً ، والأخرى المتوسطة في واحد مع الأشقاء الأكبر سنا والأصغر سنا والأصغر سنا في واحدة مع الأشقاء الأكبر سنا. لذلك ، فإن كوكبة الأسرة هي التي تفسر الاختلافات بين الأشقاء.
يتمتع المولود الأول بمكانة مواتية لجذب انتباه الأهل الجدد حتى وصول الطفل الثاني ، الأمر الذي من شأنه أن يعزز من الشعور بالاكتئاب والحزن لعدم كونه مركز الاهتمام.
الأكبر هو الطفل الذي يُرجح أن يصبح عصبيًا ويطور إدمانه كتعويض عن مشاعره تجاه المسؤولية المفرطة المزعومة عن إخوته وأخواته وفقدان امتيازاتهم السابقة.
من المرجح أن يكون الطفل الثاني (أو أولئك الموجودون في الوسط) فردًا سعيدًا لأنه لم يكن لديه تجربة ضارة ولم يكن مدللًا ، على الرغم من أنه من الشائع أن يصبح متمردًا ويشعر بأنه مهمل.
أصغر طفل عرضة للغرور ، مدلل وفرط النشاط. سوف يصبح معتمدا على الآخرين لأنه كان لديه دائما إخوته الذين دعموه وساعدوا في شؤونهم. سيكون الشخص الأكثر صعوبة في التكيف مع حياة البالغين.
علم الغائية
ادعى أدلر أن جميع الأفراد لديهم فكرة عما سيكون عليه كيانهم المثالي. ووصف هذه الصورة عن نفسه بأنها نهائية خيالية . يعطي هذا النهائي (أو الغائي) اتجاهًا أوضح بشأن القرارات التي يتخذها الفرد بشأن نفسه.
السلوك هو حركة في اتجاه الهدف وليس رد الفعل على الحافز ، والموقف المشترك في الوقت نفسه وعلى حد سواء. الفرد هو الدافع وراء بحثه عن الاكتمال في محاولة لتصبح أكثر وأكثر كمالا.
يعمل الواعي واللاوعي في انسجام تام للوصول إلى النهائي الوهمي ، معارضة مع زميلهم السابق فرويد ، الذين وضعوا كيانات منفصلة وأحيانًا حتى معادية.
الهدف النهائي للفرد هو تحقيق الكمال ، والهدف بعيد المنال إلا أن الخيال الذي يحفز على تجاوز نفسه.
عقدة النقص
بعد أن بنى مفهوم الغائي الذي لدى الفرد الدافع الذي يدفعه للعمل من أجل تحقيق هدفه ، سئل أدلر عن سبب بقاء جزء كبير من السكان غير راضٍ وبعيدًا عن الوصول إلى الهدف. الكمال.
إجابته هي أننا مولودون جميعًا مع شعور بالنقص لأننا كأطفال صغار لا حول لهم ولا قوة ونعتمد على شخص آخر لضمان وجودنا. إنه شعور بأنك لا تساوي شيئًا أو لا شيء كإنسان ، أو غير مكتمل أو خاطئ.
يمر الأطفال بنقصهم عن طريق التخيل حول أن يصبحوا بالغين ، أو أن يكونوا بارعين في جوانب أخرى أو تحسين الجوانب التي يكونون فيها أقل شأنا. ومع ذلك ، فإن أولئك الذين يشعرون بالنقص في الشعور بالنقص ، يطورون مجمع النقص .
أعراض هذا المجمع هي الخجل وانعدام الأمن ، التردد ، الجبن ، الخضوع ، وما إلى ذلك ، المشاعر والسلوكيات التي تظهر تدني احترام الذات. يميل الشخص المصاب بمجمع الدونية إلى التركيز على نفسه وعدم اهتمامه بالمجتمع الاجتماعي.
إحدى الطرق لتعويض هذا المجمع هي تطوير مجمع آخر ، هو مجمع التفوق حيث يخفي الفرد مشاعره بالنقص من خلال التصرف كما لو كان متفوقًا على الآخرين. الطفل الذي يتنمر هو مثال واضح: إنه يحاول إخفاء مشاعر عدم الأمان الخاصة به عن طريق جعل الآخرين يشعرون بالطريقة التي يشعر بها.
وبصفتهم أشخاصًا بالغين ، يمكن أن يصبح الأشخاص في مجمع Superiority Complex غير متسامحين للغاية وتمييزيين ، مما ينمي مشاعر كراهية الأجانب وكراهية المثليين وغيرهم.
طريقة علم النفس الفردي
يعمل عالم النفس الفردي على اكتشاف قيم وافتراضات المريض. تقع على عاتق المعالج مسؤولية توجيه الفرد لمعرفة أخطائه وتوجيههم نحو نمط حياة أكثر فائدة اجتماعيًا.
الهدف من العلاج هو تهيئة مناخ من التفاؤل والدعم والتعلم. يمكن أن تكون التقنيات متنوعة وعلم النفس الفردي لا يدعو إلى واحدة. أولويتها هي أولاً تخفيف المعاناة ومن ثم تشجيع التغيير الإيجابي وتمكين الفرد.
استنتاج
كان لعلم النفس الفردي لدى ألفريد أدلر تأثير كبير على علم النفس الحالي وأثر على مدارس التفكير المتنوعة مثل العلاج السلوكي المعرفي وعلم نفس الأنا.
تم استيعاب نظرياته على الصعيدين الأكاديمي والشعبي ، وغالبًا ما لم يتم التعرف عليها على أنها تفاصيله.
