فرانسيس بيكون: السيرة الذاتية ، الفلسفة ، المساهمات والأشغال
كان فرانسيس بيكون (1561-1626) فيلسوفًا وسياسيًا ومحاميًا وكاتبًا إنجليزيًا سيئ السمعة ، وقد جعلته معرفته والد التجريبية الفلسفية والعلمية. يتم تجميع مساهماته في ثلاثة أنواع ؛ الأدبية والسياسية والفلسفية. كان الأخير هو الأهم بالنسبة للروائع مثل تقدم المعرفة (1605) والمؤشرات المتعلقة بتفسير الطبيعة ( Novum Organum ) (1620) ، التي تم إنشاؤها الرئيسية.
ركز بحثه على إعادة صياغة أساليب الدراسة العلمية ، لأنه في رأيه أن الاستنتاجات التي تم الحصول عليها حول الطبيعة لم تكن خاطئة فحسب ، بل أعاقت أيضًا تقدم العلوم.
بالنسبة للسير فرانسيس بيكون ، تمثل الحواس الأساس الأساسي للمعرفة ، في حين أن اكتشاف الطبيعة وظواهرها هو الهدف من التحقيق.
من خلال الأفكار المنعكسة في عمله حول الإنجازات الأخلاقية والسياسية في عام 1597 ، كان معروفًا بأنه أحد مؤسسي المقال الكبير في إنجلترا ، وهي طريقة سهلة الفهم بالإضافة إلى توفير تجربة فكرية مشتركة.
سيرة
الطفولة والدراسات
ولد فرانسيس بيكون في 22 يناير 1561 في مدينة لندن ، إنجلترا. كان نجل السير نيكولاس بيكون ، حامل الطابع المهم لإليزابيث الأول ، وآن كوك بيكون ، واحدة من أكثر النساء المستنيرات والمتعلمات في عصره.
كانت والدته مسؤولة عن تعليمه خلال السنوات الأولى من الحياة وفقًا لمبادئ البروتستانتي والكالفينية.
بعد التحاقه بجامعة كامبريدج ومدرسة جرايس إن للقانون المرموقة في لندن ، أصبح بيكون عضوًا في البرلمان البريطاني عام 1584.
على الرغم من ذلك ، لم يكن إليزابيث الأول تقديراً كبيراً ، ولهذا السبب لم ينجح مسيرته إلا في الازدهار عندما وصل الملك جيمس الأول إلى السلطة عام 1603.
خلال نفس العام ، مُنح لحم الخنزير المقدد لقب فارس ، إلى جانب الحق في حمل خاتم التاج بمجرد وفاة والده.
الدراسات الأولى في الفلسفة
ومع ذلك ، كانت اهتمامات بيكون الحقيقية موجهة نحو العلم. من المهم أن تضع في اعتبارك أن معظم العمل العلمي الذي تم تطويره في ذلك الوقت ركز على أفكار اليونان القديمة والفكر الأرسطي.
بهذه الطريقة ، بدأ لحم الخنزير المقدد من خلال دراسة المبادئ العلمية المختلفة القائمة على منهجية أرسطو.
وخلص إلى أنه في نهاية المطاف يمكن كشف الحقيقة العلمية إذا ناقش العديد من الرجال الأذكياء موضوعًا معينًا لفترة طويلة من الزمن.
مع مرور الوقت ، شكك بيكون في هذه الحجة الاستبدادية ، بحثاً عن أدلة حقيقية لإثبات صحتها.
Novum Organum
وهكذا قرر في عام 1620 أن يكتب وينشر أفكاره في كتاب " المؤشرات المتعلقة بتفسير الطبيعة" (Novum Organum). وأشار هناك إلى الطريقة الصحيحة التي يمكن أن يكتسب بها البشر المعرفة بطريقة طبيعية.
قبل نشر Novum Organum ، استمرت مسيرة بيكون السياسية في الارتفاع. في عام 1618 تم تعيينه مستشارًا ، حيث شغل المنصب السياسي الأقوى في إنجلترا.
أيضا في عام 1621 تم تعيينه فيكونت من سانت ألبانز. خلال هذه الفترة أشار إليها البرلمان سلبًا ، حيث اعترف بقبول عدة رشاوى.
بفضل التهم الموجهة ضده ، تم تغريم بيكون وسجنه وإلغاءه من المحكمة. على الرغم من أن الملك غفر له علنًا ، فإن مسيرته العامة والسياسية ستنتهي خلال هذه الفترة.
الموت
بعد مغادرة السجن ، تقاعد بيكون إلى منزله في جورهامبيري ، هيرتفوردشاير ، حيث واصل عمله في الكتابة. توفي في 9 أبريل 1626 في لندن.
فلسفة
تعتبر فكرة فرانسيس بيكون واحدة من الأفكار الرئيسية والأولى في سياق الفلسفة الحديثة.
منذ صغره ، شعر بيكون أنه من الضروري للفلسفة أن تولد فوائد في الحياة اليومية ، وأن كل مذهب الفكر الذي بقي في المجال الأكاديمي كان عقيمًا.
اعتقد بيكون أنه لا تزال هناك العديد من العقبات التي منعت الناس من التفكير في فلسفة الطبيعة الأكثر واقعية وحقيقية. لذلك ، كان نيته القضاء على هذه العقبات وتقديم نوع مختلف من التفكير.
ثم ركز فرانسيس بيكون على ما أسماه الفلسفة الطبيعية ، والتي ستُعرف فيما بعد باسم الفيزياء.
كانت نية Bacon الحقيقية هي التوصل إلى فهم للحالات اليومية وبأية طريقة يمكن القيام بها بحيث يمكن للأشخاص بشكل عام تطبيق التحسينات على هذه الحالات.
التفكير المجرد
بالنسبة إلى لحم الخنزير المقدد ، كانت الجوانب التجريدية مفضلة لدى ما يسمى بالنخبة الفكرية ، وشعر أن المبالغة في تحليل هذه القضايا لم يكن لها تأثير إيجابي على الأشخاص المهتمين بمزيد من العوالم الأرضية ، على أقل تقدير.
لذلك ، بالنسبة لحم الخنزير المقدد ، ركز فكر أفلاطون وأرسطو بطريقة خاطئة ، بحيث أصبح في وقت مبكر جدًا معارضًا لهذه الأنواع من التفكير.
بالنسبة إلى لحم الخنزير المقدد ، يجب أن تكون العلوم وجميع أشكال التعبير الفني متاحة للإنسان وأن تكون مسؤولة أمامه.
واحدة من النقاط المهمة في تفكيره هي أنه أعطى أهمية خاصة لتحليل واكتشاف ما يحسن نوعية حياة الأشخاص ، الذين يتم رؤية وظائفهم الحقيقية في النتائج التي حصل عليها نفس الأشخاص.
العلم والدين
فيما يتعلق بالدين ، بالنسبة إلى لحم الخنزير المقدد ، لم يكن هناك ما يبرر شعور الكنيسة بالتهديد من تطور العلوم.
اعتقد بيكون أنه كان من الممكن أن يكون للمعرفة القليلة جدًا بالعلوم تأثير سلبي على معتقدات الناس الدينية ، مما دفعهم إلى التفكير في عدم وجود الله.
ومع ذلك ، يذكر بيكون أيضًا أنه على العكس من ذلك ، عندما يكون هناك معرفة عميقة وواسعة بالعلوم وتأثيراتها ، فإنه يجعل البشر يؤمنون بالله مرة أخرى.
أحد الجوانب التي يقرها بيكون بوضوح هو ازدرائه للمناقشات القائمة على اللاهوت ، لأنه يرى أنها تثير الكثير من الصراعات وأنها غير مواتية في توليد سياق اجتماعي سلمي.
دمقرطة الفلسفة
بالإشارة إلى فرانسيس بيكون ، يسلط بعض المؤلفين الضوء على حقيقة أن هذا العالم تمكن من إضفاء الطابع الديمقراطي على الفلسفة ، بالنظر إلى أن العنصر الأكثر إثارة للاهتمام بالنسبة له هو شؤون البشر.
اعتقد بيكون أن التقدم المادي مهم ، لكنه في حد ذاته لن يولد سعادة مطلقة لدى الناس.
بالنسبة له ، الطريقة الوحيدة التي كان من الممكن أن يؤدي بها هذا التقدم المادي إلى مزيد من السعادة هي إذا كان الأساس الذي يقوم عليه هذا التقدم هو الحب ، لا يعتبر فكرة أو فكرة ، ولكن ينعكس في أعمال محددة.
رفض الفلسفة القديمة
أصبح فرانسيس بيكون معارضا قويا للفلسفة القديمة ، وخاصة الفلسفة اليونانية. واعتبر أن هذا الفكر ليس له تطبيق في الحياة اليومية ، لذلك لم يكن مفيدًا.
يمكن شرح جزء من أفكار لحم الخنزير المقدد في التيار البروتستانتي في ذلك الوقت ، والذي أظهر رفضًا للفلسفة ، وذلك أساسًا لأنه لم يتم اعتباره نشاطًا لأغراض عملية. اعتقد بيكون أن المنطق الأرسطوي يعمل فقط على تنفيذ النزاعات اللفظية.
يمكن اعتبار فرانسيس بيكون ممثلاً للفكر البروتستانتي الذي قللت قواعده من أهمية التفكير التأملي. في هذا السياق ، يعتبر بيكون أن ما يسمى بالفلسفة المدرسية يتناقض مع الكائن البشري ، حيث أن طابعه التأملي البحت ، وحتى المضاربة.
بالنسبة لحم الخنزير المقدد ، تشير حقيقة التطبيق العملي للعناصر إلى ما إذا كانت صحيحة بالفعل.
نهج
مركز تفكير فرانسيس بيكون في النتائج. تعتمد الفلسفة التي اقترحها على منطق عملية ذات طبيعة تقنية علمية.
يقدم Bacon التجارب باعتبارها تلك الأدوات التي تعمل على السيطرة على الطبيعة ، والتي من خلالها يمكن تعداد البيانات وتفسيرها وفقًا لما جعلتنا الحواس نلاحظه أو ندركه.
بالنسبة إلى لحم الخنزير المقدد ، هناك سلسلة من الأحكام المسبقة ، التي يسميها الأصنام ، والتي تشكل عقبة كبيرة أمام فهم البشر للعالم. يعتقد لحم الخنزير المقدد أن قدرة فهم الرجل أقل بكثير ، لذلك من الضروري التخلص من تلك الأحكام المسبقة التي تغيم هذا الفهم.
الأصنام التي ذكرها لحم الخنزير المقدد هي أربعة: من الكهف والقبيلة والمسرح والساحة العامة أو المنتدى.
- أصنام الكهف هي التحيزات التي اكتسبها الناس نتيجة التعليم الذي تلقوه ، وكذلك كل تلك العادات التي تم الحصول عليها مع مرور الوقت.
- أصنام القبيلة تتوافق مع الأحكام المسبقة الشائعة الاستخدام بين جميع الناس الذين هم جزء من المجتمع نفسه.
- أصنام المسرح هي تلك التي تأتي من ما يعتبره بيكون فلسفة زائفة.
-أصنام الساحة العامة أو المنتدى هي تلك التي تتوافق مع الأحكام المسبقة المكتسبة نتيجة لسوء استخدام اللغة ، وغالبًا ما يتم استخدامها بطريقة غير دقيقة.
الطريقة العلمية
بعد سرد التحيزات الرئيسية التي تواجه البشر ، يؤكد فرانسيس بيكون على أهمية ترتيب الخبرات ، بحيث تكون النتائج التي تم الحصول عليها من الملاحظات أقرب ما يمكن إلى الحقيقة.
في هذا المجال ، يقدم الحث المنطقي ، كعنصر أساسي في المنهج العلمي.
بالنسبة لحم الخنزير المقدد ، هناك ثلاثة عناصر أساسية للمنظمة وتفسير لاحق للبيانات الناتجة من الملاحظة. إلى مجموعة من هذه العناصر الثلاثة سماها نظرية الجداول الثلاثة.
تم استدعاء الجدول الأول بواسطة Bacon على أنه "جدول التواجد" ، ويتوافق مع السيناريو الذي يجب الإشارة إليه في الحالات التي تحدث فيها الظاهرة.
كان الجدول الثاني يسمى "جدول الغياب" ، وهو المساحة التي يجب الإشارة فيها وهي الحالات التي لا تتولد فيها الظاهرة قيد الدراسة.
وأخيرًا ، تم تسمية الجدول الثالث باسم "جدول الدرجات" ، وهو يتوافق مع السيناريو الذي سيتم فيه توضيح الحالات التي تظهر فيها الظاهرة محل الاختلاف بدرجات مختلفة من الشدة.
أهم المساهمات
المقال
المقال عبارة عن نص مكتوب بالنثر ، حيث يقوم المؤلف بتطوير أفكاره حول موضوع معين ذو طابع وأسلوب شخصي.
على الرغم من أن المقال ظهر في البداية عام 1580 مع عمل للكاتب الفرنسي ميشيل دي مونتين ، إلا أن فرانسيس بيكون في عام 1597 قدم مقالاته ، التي تتكون من عشر كتابات من شأنها أن تجعله - وفقًا لمعاصريه - المرجع الرئيسي للمقال.
هذه الكتابات ، التي تم تضخيمها في الطبعة الثانية (1612) مع 38 مقالة إضافية - أشار إليها بيكون على أنها "استجمام لدراستي الأخرى" - حققت شعبية كبيرة لتصميمها البسيط ، دون زخارف لغوية ومعالجة قضايا ذات طبيعة عامة أو خاصة. ، تحليلها من وجهات نظر مختلفة.
Novum Organum
في عام 1620 ، كتب فرانسيس بيكون كتابه " Novum Organum" ( مؤشرات تتعلق بتفسير الطبيعة) ، والذي يدافع عن العلم باعتباره الطريقة المناسبة للإنسان للسيطرة على الطبيعة.
في القسم التالي سنتحدث عن هذا العمل بعناية.
طريقة الاستقرائي
توفر الطريقة الاستقلالية للباحث بيانات عامة من طريقة أكثر تفصيلاً. يلخص هذا المفهوم ما تنص عليه مورا (1990) ، الذي ينص على ما يلي:
وهو يتألف من هذا الإجراء المنطقي الرسمي الذي يبدأ من المبادئ العالمية (الطريقة الاستنتاجية) ثم ينطبق على وقائع أو حالات محددة ، أو العائدات في الاتجاه المعاكس (الطريقة الاستقرائية) ، أي ذلك الجزء من الحقائق والبيانات الملموسة المستخلصة من هناك الاستنتاجات المنطقية أو التعميمات ذات الطابع العالمي . (P.211)
حاول بيكون أن يخلق من خلال الأسلوب الاستقرائي أداة عملية لتحليل التجارب ، بدءًا من الخصائص المحددة أو الشائعة جدًا بين العوامل التي تم تحليلها وبالتالي الوصول إلى استنتاج أكثر تعميماً.
يُنسب إلى هذا الفيلسوف العظيم تضمين المنطق في الحث ، وهي صيغة كانت ذات أهمية كبيرة في تطوير البحث وتحسين الفرضيات العلمية.
استخدام التكنولوجيا
خلال حياته المهنية ، أنتجت بيكون هيئة وثائقية واسعة النطاق. على الرغم من أن تحليلاتهم للفكر العلمي لم يكن لها تأثير كبير ، إلا أن الطريقة التي يجب أن يتم بها تنفيذ العلم تعمل كمبادئ توجيهية.
بالنسبة إلى لحم الخنزير المقدد ، كان استخدام التكنولوجيا ضروريًا ويجب إضفاء الطابع الديمقراطي عليه. وقال إنه خلال القرن السابع عشر استفاد الناس من تكنولوجيا أفضل ، مقارنة بما كان موجودًا في العصر الكلاسيكي.
تضمنت بعض الأمثلة التي أشار إليها بيكون المطبعة ، والتي سمحت بإضفاء الطابع الديمقراطي على المعرفة ؛ البارود ، الذي أعطى المزيد من القوة للجيوش. والبوصلة المغناطيسية ، التي سهلت الملاحة للسفن وسمحت باكتشاف الأمريكتين.
العالم العلمي الجديد
في كتابه Instauratio ، يشير بيكون إلى أنه يمكن اكتشاف المعرفة في جميع الأنشطة البشرية.
بفضله ، بدأ المفكرون في الابتعاد عن أفكار المفكرين الكلاسيكيين (من مناطق البحر الأبيض المتوسط) ، وبدأوا في طرح أساليب لاستكشاف الطبيعة ، بعضها صالح حتى اليوم.
تم إثراء المجال العلمي اقتصاديًا وفكريًا على حد سواء بسبب افتراضات لحم الخنزير المقدد والاكتشافات المستمدة منها.
رفض الفلسفة الكلاسيكية: طريقة جديدة للتفكير
خلال القرن السابع عشر ، كان معظم الأساتذة والمفكرين مسؤولين عن دراسة كلمات أرسطو ودراساته عن الطبيعة ، كما لو كانت حقائق مطلقة. لم يسمح أحد الباحثين بدراسة العلوم بأي طريقة أخرى.
كان بيكون ، من ناحية أخرى ، مسؤولاً عن استبدال أعمال أرسطو وأفلاطون (استنادًا إلى الحجج المنطقية والفلسفية) ، بمجموعة جديدة من الدراسة والمعرفة العلمية (استنادًا إلى التجارب والملاحظات).
كما اعترض على ميل أرسطو وأفلاطون ومعظم الفلاسفة اليونانيين إلى مزج الأفكار العلمية والدينية.
اعتقد بيكون أنه يجب دراسة العلم والدين بشكل مستقل عن بعضهما البعض. اختلف اختلافًا كبيرًا مع من رأوا أن قوانين الطبيعة كانت جزءًا من غرض "أعلى".
اعتقد بيكون أن قوانين الطبيعة في العالم جاهزة للاكتشاف ، وإذا أمكن ، يتم استغلالها.
أسئلة حول الطبيعة
بيكون يعتقد أن أسرار الطبيعة ليست سهلة للكشف عنها. اقترحت أنه من أجل معرفة ما يجب أن تقدمه ، يجب أن نعمل بنشاط ، وطرح أكبر عدد ممكن من الأسئلة.
من أجل اكتشاف أسرار الطبيعة ، يجب علينا استخدام التجريبية والأسئلة. عندها فقط يمكننا أن نكشف الحقيقة الموجودة فيها.
لم يتم الكشف عن حقيقة الطبيعة من الملاحظة الفلسفية لأرسطو ، إنها تتجاوز التأمل والأفكار.
يتم كشف حقيقة الطبيعة بمساعدة البيانات ، التي تم جمعها بطريقة متسقة ومنظمة. يتم تحليل هذه البيانات في وقت لاحق.
النظرية التجريبية للفلسفة
بالنسبة لحم الخنزير المقدد ، لا يمكن معرفة الطبيعة إلا من خلال الحواس. يجب أن يكون هذا هو الهدف الوحيد للدراسة ، لأنه يحتوي على العديد من الصفات والأشكال.
هكذا يؤكد بيكون أن التفسير الذي تصنعه الحواس في الطبيعة صحيح دائمًا ويمثل مصدرًا أساسيًا للمعرفة.
ترك لحم الخنزير المقدد داخل ميراثه فكرة الطاعة ذات الطبيعة المتغيرة باستمرار وتتألف من قوانين.
وفقًا لحكم بيكون ، لا يمكن السيطرة على الطبيعة أبدًا ، لأن المسألة التي تشكلها هي دائمًا في الحركة.
أعمال
أنتج فرانسيس بيكون العديد من الأعمال ، مؤطرة في مجالات مختلفة ، من بينها السياسية والأدبية والفلسفية. فيما يلي اثنان من أهم أعماله في مجال الفلسفة:
تقدم المعرفة
تقدم المعرفة كان عملاً نشره بيكون في عام 1605. كان يعتقد أن هذا الكتاب كان مجرد مسودة لما يعتبر العمل الرئيسي لبيكون ، والذي يطلق عليه Novum organum .
ومع ذلك ، فقد أظهرت التحقيقات المختلفة أن تقدم المعرفة يتوافق مع العمل في حد ذاته. مع نهج مثير للاهتمام ، نتحدث عن جذر وتطور الفكر فرانسيس بيكون.
كانت هذه واحدة من أولى أعمال بيكون ، التي بدأت تحدث عندما كان هذا المؤلف يبلغ من العمر 40 عامًا بالفعل ، لأنه سبق أن كرس نفسه على وجه الحصر للسياسة.
Novum organum علم
يترجم عنوان هذا العمل إلى الإسبانية كأدوات جديدة للعلوم ، ويتوافق مع كتاب الكتابات الأكثر صلة ونشره فرانسيس بيكون.
تم إنشاء الكتاب لغرض رئيسي. تشويه سمعة الأعمال الأرسطية المعروفة باسم Organon ، والتي تعكس حسب Bacon سلسلة من الأخطاء المعروفة باسم "الأصنام": للقبيلة ، الكهف ، الساحة العامة والمسرح.
في Novum Organum (1620) يوضح لحم الخنزير المقدد ما يلي:
" الإنسان ، بسقوطه ، فقد حالة براءته وإمبراطوريته على الخليقة ، لكن يمكن إصلاح أحدهما وخسارة أخرى في هذه الحياة ، الأولى للدين والإيمان ، والثانية للفنون و العلم »(ص .199).
لم يوافق بيكون تمامًا على نظريات أرسطو وعبّر عن أساليبه ، معتقدين أنها عديمة الجدوى لأنهم تمتعوا بأسلوب ممل وموجه حصريًا للمناقشات وليس لصالح خلق أعمال ذات قيمة كبيرة لحياة الإنسان.
استنتج بيكون أن الثورة الصناعية ستفتح الطريق أمام التحديات الكبيرة التي ستجبر الناس على إيجاد أدوات عملية من شأنها أن تتداخل مع المنطق الأرسطي.
في Novum Organum يختلف عن Organon of Aristotle في مساهمتين: طريقة لأداء الحث المتقدم ، وأخرى من الاستبعاد ، حيث يقترح Bacon أنه من الضروري في البداية الحصول على بيانات واسعة ودقيقة ثم البدء في القضاء على بعضها (نظرية) مدمرة).
ثم يطرح طريقة بناءة يسميه "نظرية الجداول الثلاثة" ؛ الأول هو جدول الوجود الذي يشار فيه إلى الفضاء الذي تحدث فيه هذه الظاهرة.
يتم تحديد الجدول المقابل في جدول الغياب ، أي حيث لا يتم إعطاء هذه الطبيعة. أخيرًا ، هناك جدول الدرجات الذي يشير إلى درجات الشدة المختلفة التي يتم فيها ملاحظة البيئة.
