إبراهيم ماسلو: السيرة الذاتية والنظريات الرئيسية

كان أبراهام هارولد ماسلو عالِمًا نفسيًا أمريكيًا معروفًا بتكوينه لهروب ماسلو للاحتياجات ، وهي نظرية للصحة النفسية تستند إلى تلبية الاحتياجات الإنسانية الفطرية ، والتي تتوج تحقيق الذات.

كان ماسلو أستاذًا في علم النفس بجامعة آليانت الدولية وجامعة برانديز وكلية بروكلين وكلية جديدة للبحوث الاجتماعية وجامعة كولومبيا. وشدد على أهمية التركيز على الصفات الإيجابية للناس ، بدلاً من معاملتها على أنها "مجموعة من الأعراض".

صنف استطلاع للرأي العام لعلم النفس ، نُشر في عام 2002 ، ماسلو كواحد من أكبر عشر علماء نفس في القرن العشرين.

بدايات ماسلو

طفولة

جاء أبراهام ماسلو ، الذي ينتمي إلى عائلة روسية من المهاجرين اليهود ، في الأول من أبريل عام 1908 في بروكلين ، نيويورك. في هذا الحي الذي يبدأ فيه رحلته وتجاربه الشخصية الأولى.

"كنت صبيا يهوديا قليلا في حي غير يهودي. كان الأمر أشبه بكوني أول أسود في مدرسة بيضاء. كنت دائما وحيدا وغير سعيد. لقد نشأت في المكتبات وبين الكتب " أكد المفكر خلال حياته. لم تذكرها طفولتها كشيء سعيد ومرضي تمامًا لصبي صغير عمره عشر سنوات فقط.

كما أوضح أن ملجأه كان كتبًا ، وهو شيء اعتاد على دمجه مع الدراسات. هذه الممارسة ، إلى جانب التعليم الصارم لوالديه في المجال الأكاديمي ، جعلته طالبًا رائعًا.

دراسات

بعد ذلك بسنوات قليلة ، قرر ماسلو دراسة القانون بعد عدة أشهر من دراسة القانون في كلية مدينة نيويورك ، وهو العلم الذي قرر في نهاية المطاف أن يتراجع عن الاستيطان في علم النفس بجامعة ويسكونسن.

خلال دراسته ، كان سيتزوج من بيرثا غودمان ، ابن عمه الأكبر سناً ، والذي كان معه ابنتان. وبالمثل ، سيلتقي أيضًا بمعلمه الأستاذ هاري هارلو.

معه ، بدأ ماسلو في إجراء أول دراسة له ذات أهمية حقيقية: تحليل السلوك الجنسي وهيمنة الرئيسات.

أخيرًا ، حصل واحد من بروكلين على درجة الماجستير في عام 1931 للحصول على الدكتوراه في وقت لاحق من العام 34 ، الذي اقترح فيه نظرية "التسلسل الهرمي لاحتياجات ماسلو" ، والتي ستمنحها لاحقًا شكلًا وستحددها.

بعد دراسات

في عام 1935 ، عاد إلى مسقط رأسه ، نيويورك ، للعمل في جامعة كولومبيا مع إدوارد ثورندايك وألفريد أدلر. الأخير ، صديق سيغموند فرويد ، سيصبح معلمه الجديد.

سيجده عمله الأكثر ثباتًا كأستاذ متفرغ في كلية كلية بروكلين بجامعة نيويورك. اعتبارًا من عام 1935 ، كانت ستشغل منصبًا لن يغادر حتى عام 1951.

في هذه الفترة ، التقى العديد من الشخصيات البارزة في مجال علم النفس مثل إريك فروم أو كارين هورني ، وكذلك بعض المهنيين من جستالت مثل ماكس ويتهايمر.

أدى إعجابه بهذا النوع من الناس إلى تدوين ملاحظات حول سلوكه لوضع أسس نظرياته الرئيسية على الصحة العقلية والإمكانات البشرية.

في عام 1951 ، بدأ أبراهام ماسلو في قيادة قسم علم النفس في جامعة برانديز في بوسطن ، حيث بقي لمدة عقد. خدمت تلك السنوات العشر مع كورت جولدشتاين ، الذي قدمه إلى مفهوم تحقيق الذات.

وبالمثل ، فإن اهتمامه بعلم النفس الإنساني آخذ في التبلور ، ويعود إلى نظرية الاحتياجات. تم تطوير هذا مع هرم مقسمة إلى مستويات ، حيث كشف كل مستوى اهتمامات الإنسان من حيث الأهمية ، ووضع في الجزء السفلي الأكثر أساسية.

بفضل هذه النظرية والعديد من الأبحاث البديلة التي تم تنفيذها بالتوازي ، تمكن من أن يصبح الرئيس والقائد الرئيسي للمدرسة الإنسانية لعلم النفس.

السنوات الماضية

قبل وفاته بثلاث سنوات ، حددته الرابطة الإنسانية الأمريكية في عام 1967 بأنه إنساني العام.

غادر ماسلو نشاطه تدريجياً كمدرس ، وأصبح شبه متقاعد خلال أيامه الأخيرة. خلال هذا الوقت ، كان يصب قوته في مشروع نظري لم يكتمل بناءً على تطور فلسفة وأخلاقيات تتفق مع فرضية علم النفس الإنساني.

سيكمل عالم النفس فريد سوستروم آخر الدراسات التي أجرتها مجلة نيويوركر.

أخيرًا ، في 8 يونيو 1970 ، عانى من احتشاء عضلة القلب في كاليفورنيا ، حيث توفي عن عمر يناهز 63 عامًا.

نظريات ابراهيم ماسلو

كان أبراهام ماسلو مفتونًا دائمًا بالطريقة التي يتصرف بها الناس ، بسلوكياتهم. لماذا يفعل الناس ما فعلوه؟ كيف تحصل على أداء مثل هذه الأفعال؟ ، وما هو أكثر فضولاً ، كيف العقل البشري؟

تحدث علم النفس الإنساني الذي كان يبشر به عن البحث عن الأشخاص لتطوير إمكاناتهم بالكامل وبالتالي تحقيق الإدراك الذاتي الكامل.

لهذا السبب كرس وقته لدراسة الموضوعات المختلفة التي اختارها كنموذج لعمله. خلال فترته المعتادة كأستاذ في كلية بروكلين بجامعة نيويورك ، التقى بالعديد من علماء النفس وعالم الأنثروبولوجيا ، روث بنديكت ، من بين آخرين لإسناد دراستهم.

هرم ماسلو الاحتياجات والأساسيات

لتفسير هذه الأنواع من المخاوف والسلوكيات البشرية ، ابتكر ماسلو هرمًا يُعرف اليوم باسم هرم الاحتياجات البشرية. في ذلك ، يتم تأسيس مستويات مختلفة.

في المنطقة السفلية ، يمكننا إيجاد أكثر الضروريات الأساسية للحياة ، ومع صعودنا الخطوات ، سنجد أنفسنا بنوع آخر من السلوك الأقل ضرورة حتى نصل إلى الذروة ، حيث الإدراك الذاتي الشهير الذي يطمح إليه كل إنسان يصل في يوم من الأيام ، ومعه ، إلى السعادة الكاملة.

بهذه الطريقة ، وكما ترون ، يمكننا تقسيم الهرم في التسلسل الهرمي التالي:

  • الاحتياجات الفسيولوجية: أولاً والأكثر أهمية من الخطوات المختلفة التي لوحظت. سنجد هنا الاحتياجات الأساسية لتكون قادرًا على العيش مثل الطعام - الأكل والشرب - والتنفس وساعات النوم والراحة وغيرها ... وبدون ذلك ، لن تكون الحياة ممكنة.
  • الاحتياجات الأمنية: يريد الإنسان أن يشعر بالأمان. بمجرد ضمان بقائنا مع الاحتياجات الفسيولوجية ، سوف نبحث عن مشاعر السلامة والحماية.
  • احتياجات القبول الاجتماعي: يتمثل الاتجاه السائد بعد المستويين الأخيرين في إيجاد شعور بالعاطفة أو المودة أو الحب أو الصداقة للشعور بالاندماج في المجتمع أو ببساطة داخل دائرة اجتماعية.
  • احتياجات احترام الذات: ضمن احتياجات احترام الذات ، سوف يسعى الإنسان إلى الثقة بالآخرين وفي نفسه للحصول على الاحترام ، وكذلك النجاح في جوانب مختلفة من حياته. وبهذه الطريقة سيصل إلى سلم الهرم الأخير: تحقيق الذات.
  • احتياجات تحقيق الذات: الذروة ، وبالتالي ، فإن الخطوة الأخيرة لتحقيق السعادة. فقط في هذا المستوى سنحقق السعادة الكاملة. يحدث هذا عندما يتم إنشاء حالة من الانسجام والتفاهم مع أنفسنا ومع العالم من حولنا.

كان مصطلح metamotivación هو المصطلح الذي صاغه ماسلو لوصف الأشخاص الذين يستكشفون للوصول إلى أقصى حد من الفاعلية البشرية. يتم تعيين هذا التعريف بطبيعته للأشخاص الذين ينتمون إلى هذه الخطوة الأخيرة من الهرم.

أيضًا ، داخل الهرم ، يمكنك تجربة نوع آخر من الأحاسيس ، الموصوفة باسم "تجارب الذروة" ، والتي تحدث عادةً بين الأشخاص الذين تتحقق أدائهم ذاتيًا. هذه لحظات ذات عمق كبير في مجالات الحب والتفاهم والسعادة أو النشوة. في نفوسهم ، يتمكن الشخص المعني من الشعور بالحيوية والاكتفاء الذاتي.

الآن ، ما الذي استند إليه ماسلو عند إنشاء هذه النظرية؟

كما قلنا بالفعل ، كان أحد العوامل الرئيسية في النماذج التي حصل عليها. الناس مدربين تدريبا كاملا ودون أي اضطراب نفسي يمكن أن تؤثر.

ولكن كان هناك شخص آخر أيضًا. لاحظ في ألبرت أينشتاين نقاطًا مختلفة يجب مراعاتها في بناء هرمه الشهير. بالنسبة له ، كان العالم شخصًا استوفى تمامًا مستوى تحقيق الذات - وكذلك روث بينديكت وماكس فيرثيمر ، وفقًا له ، كان تلقائيًا ولا يتشبث بالاتفاقيات الاجتماعية.

لقد استخدم كتاباته ليتمكن من استخدام الشخص الذي صنع نفسه كمثال. وما زال هناك الكثير ، حيث إن الغالبية العظمى من الأفراد الذين حللوا انعكست تمامًا على حد تعبير آينشتاين.

الآن ، سوف يستخلص إبراهيم ماسلو استنتاجات متعددة.

ركزت الموضوعات التي تم تحليلها على حقيقة تمكنوا من التمييز بينها وبين ما كان خادعا وما هو حقيقي. وبالمثل ، ركزوا أيضًا على المشكلات التي تواجه حلول المشاريع عليها وبالتالي يمكنهم إصلاحها.

فيما يتعلق بالعلاقات الشخصية ، لاحظ الطبيب النفسي أن العلاقات الشخصية للصداقة والحب التي حافظوا عليها كانت مرضية. كان من الشائع رؤيتهم يرافقهم عدد صغير من الأشخاص في دوائر كبيرة.

بالنسبة إلى Maslow ، فإن الاحتياجات لا تقل أهمية عن الطريقة التي يتم بها تلبية احتياجاتهم ، كما أن الجمع بين هذين العنصرين هو الذي يحدد كل من التجربة والطبيعة البشرية.

كان لاو تسي ، أعظم دعاة للطاوية ، مرجعًا أساسيًا أيضًا. كانت طريقة حياته تعتمد على الرضا عن النفس من خلال العلاقات الشخصية ، تاركًا البضائع والممتلكات المادية جانباً.

استقبال النظريات

في البداية ، لم تلقى نظريات ماسلو قبولا حسنا من قبل النقاد وغيرهم من المهنيين في هذا القطاع. جاء البعض ليصفه بأنه غير علمي والقليل منهم هم الذين أشادوا بعمله في البداية.

قيل إن ماسلو ابتكر عملاً ينكر نظرية التحليل النفسي لفرويد ، لكن الطبيب النفسي نفسه نفى ذلك. في كتابه بعنوان "سيكولوجية الكينونة" ، أكد أنه "يبدو كما لو أن فرويد قد أعطانا النصف المريضة من علم النفس والآن يجب أن نكمله بنصف صحي" ، وخلص بذلك إلى أن نظرياته كانت مكملة للنظريات التي اقترحها شريكه ، لأنه لكي يكون هناك نصف صحي يجب أن يكون هناك جانب مريض آخر.

بالنسبة له ، يصف فرويد ببساطة السلوكيات العصبية للأشخاص الذين لا يستطيعون تحمل الإنكار والفشل والإحباط. لن يعفى كلارك إل هول من النقد أيضًا ، لأنه يتحدث فقط عن الكائنات الحية التي تتحرك بسبب حالة العجز.

على الرغم من ذلك ، فإن أفكار عالم النفس المشهور قد انتهى بها المطاف مع مرور الوقت بين النقابة ، وفيما بعد على المستوى العالمي. ابتكر المفكر مخططًا ليعكس الاحتياجات والأهداف التي كان الإنسان يبحث عنها طوال الحياة.

إذا كنت تريد معرفة المزيد عن هذا العالم النفسي الشهير ، لا تفوت هذه المقالة مع عبارات 50 من إبراهيم ماسلو.