ما كان ماسكايباتشا؟
كان ماسكايباتشا تاج الممثل الأقصى لإمبراطورية الإنكا. تم استخدام هذا المتاخمة لرئيس الشخص الذي حملها ، على غرار جاره ، لتمييز الإمبراطور الجديد.
كانت المسكايباتشا مكونة من ريش طائر مقدس يدعى korekenke ، ومنه باقة بأربعة خيوط من الصوف الأحمر وعدم ثبات الخيوط الذهبية.
![](http://questionofwill.com/img/historia/900/qu-era-la-mascaipacha.jpg)
أهمية ماسكايباتشا
كان المسكايباتشا هو أقصى رمز للسلطة في إمبراطورية الإنكا ، حيث كان يحملها فقط ملك كوزكو ، الذي تم تسليمه خلال طقوس انقطاع السلطة.
وكان رئيس الحفل هو الكاهن الأكبر ، الذي وضع التعهد شخصيًا لولي العهد في أمر من النظام العام والرسمي.
بالإضافة إلى المسكايباتشا التي يحملها الإمبراطور ، وتسمى أيضًا سابا إنكا ، يوجد نموذج بديل لهذه الزخرفة يسمى "لوتو".
يتكون هذا العنصر الزخرفي من جديلة متعددة الألوان بعرض 15 سم تقريبًا ، ويتنوع لونها اعتمادًا على الطبقة الاجتماعية للشخص الذي كان يرتديها.
وهكذا ، كان لوتو من عدة ألوان ، أو صفراء ، في حالة العائلة المالكة ؛ والأسود ، للأفراد مع القليل من اللقب.
اعتاد حاكم الإنكا استخدام قصة شعر قصيرة ، بجانب المسكيباشا ، لتمييز نفسه عن أقرانه.
تجدر الإشارة إلى أن هذا العنصر قد صمم حصريًا لكل إمبراطور. مع ذلك ، كان mascaipacha من كل سابا الإنكا فريدة من نوعها.
تم استخدام المسكايباتشا كعلامة مميزة ملكيّة لأول مرة في العام 1438 م. وكانت مقدمة الفكرة هي إنكا باشاكيتيك ، خلال تأسيس إمبراطورية تاهوانتسوينو العظيمة.
في ما يلي ، كرر الحكام التالية طقوس التتويج مع المسكايباتشا. ظل الأباطرة توباك يوبانكي وهواينا كاباك وهواسكار مخلصين لهذا التقليد.
ومع ذلك ، لم يكن الحال بالنسبة لأتاهوالبا ، آخر حاكم الإنكا ، الذي لم يكن سليلايشا ، الذي لم يكن سليلًا مباشرًا لسلالة الإنكا.
بعد هزيمة قوات Huáscar ، والمدخل المجيد لجيش Atahualpa في Cuzco ، تم القبض على هذا الأخير من قبل الجيش الإسباني في عام 1532 ، والذي قتله في وقت لاحق في عام 1533.
نهاية إمبراطورية الإنكا
مع هذه الحقيقة انتهت إمبراطورية الإنكا ، حيث احتل المستوطنون الإسبان أراضيها بأكملها.
منذ ذلك الحين ، حافظ الإنكا المؤمنون لملوك إسبانيا على استخدام المسكايباتشا خلال فترة الوالي في بيرو.
بحلول ذلك الوقت ، تم استخدام ماسكايباتشا كرمز للهوية من قبل نبلاء الإنكا ، من خلال المشاركة في المسيرات والمناسبات العامة في كوزكو.
تم حظر استخدام المسكايباتشا في منتصف العام 1781 ، بدافع من ثورة caudillo توباك أمارو الثاني.
يبقى المسكيباشا في الخيال الجماعي ، بما في ذلك المظاهر التاريخية التي تشير إلى الحقبة الاستعمارية ، مثل معاطف الأسلحة.
إن عبادة صورة القائد وإعجاب النبلاء وأهمية الزخرفة في الثقافات الأصلية واضحة مع الإشارة التاريخية للماسيكاشا.