كيف كانت المنظمة السياسية والاجتماعية للتولتيك؟
تم تنظيم التنظيم السياسي والاجتماعي للتولتيك من قبل الطبقات ، التي كانت تحتل الطبقة الأرستقراطية العسكرية جنبًا إلى جنب مع الزعماء الدينيين سلطتهم الرئيسية في السلطة. أدناه كانت الطبقات الوسطى والدنيا.
كانت حضارة أمريكا الوسطى قبل كولومبوس ، وتقع في وسط المكسيك الحالية التي ازدهرت بين القرنين العاشر والحادي عشر الميلادي ، وعاصمتها مدينة تولا أو تولان العظيمة ، وتقع على بعد 50 كيلومتراً شمال مدينة مكسيكو.
كلمة "Toltec" في الناهيوتل لها العديد من المعاني ، كونها "بناة رئيسية" هي الأكثر قبولًا ؛ ولكن يتم تفسيرها أيضًا على أنها "شخص حضري" أو "شخص متعلم". لقد كانوا نحاتين وفنانين عظماء تركوا العديد من الهياكل الحجرية في مستوطناتهم.
ويعتقد أنه كان حضارة متعددة الأعراق ، بما في ذلك العديد من قبائل المنطقة في إمبراطوريتها. حتى ، تم التأكيد على أنها تزامنت في بعض الوقت مع حضارة المايا و Olmec و Teotihuacan ؛ الذي توليتكس تقاسم العديد من الصفات الثقافية.
تأتي معظم معلومات Toltec من الأزتك أو المكسيك ، ومن النصوص التي أعقبت الاستعمار التي توثق التقاليد الشفوية. التبجيل الأخير في حضارة التولتيك الساقطة ، مدعيا أنه سليل مباشر في النسب والمجد.
وبالتالي ، ربما تم تكييف حسابات التولتيك أو المبالغة فيها من قبل الأزتيك في حرصهم على أن يرثوا تراثهم ، حيث تتداخل الأسطورة والأسطورة والأدلة.
تم إنشاء العناصر التاريخية الأكثر قبولا حول هذه الثقافة بفضل السجلات والدراسات الأثرية Toltec ، جنبا إلى جنب مع بعض المقارنات بين بعض النصوص المايا من بداية العصر.
ربما تكون مهتمًا بالخصائص العشر لأهم ثقافة Toltec.
التولتيك على المستوى السياسي
في البداية ، كانوا شعبًا بدويًا معروفًا في عالم الآثار باسم Toltec-Chichimec. لقد كانوا محاربين شرعيين كانوا يسيطرون على الأراضي ويتركون المستوطنات التي طالبوا بإشادتها بانتظام.
لقد تبنوا عبادة الثعبان المصنوع من الريش Quetzalcoatl من أقدم Olmecs و Teotihuacans ، وكانوا مع فتوحاتهم مسؤولين عن توسيع وفرض الخشوع على هذا الإله. يتألف جزء من الطقوس من التضحيات الإنسانية الشهيرة لأسرى الحرب.
المواجهات المستمرة لغزو الأراضي مع القبائل المجاورة والحصول على الموارد ، كانت تشكل ثقافتهم حول الحرب. بالإضافة إلى ذلك ، كان هيكلها السياسي المحارب مرتبطًا ارتباطًا عميقًا بالدين.
لم يتم تنفيذ أي قرار سياسي ، ولا سيما في الشؤون العسكرية ، دون وجود الآلهة إلى جانبهم. حدث هذا الهيكل بين 700 و 900 ميلادي
ربما كنت مهتما في ال 30 أهم الآلهة Toltec.
سقوط تيوتيهواكان وبداية إمبراطورية تولتيك
لعدة قرون ، منعت سلطة مدينة تيوتيهواكان هذه القبائل الشمالية من مهاجمة إمبراطوريتها الواسعة والمزدهرة ، معتبرة أنها شعوب بربرية.
ومع ذلك ، بين عامي 700 و 900 ميلادي ، انخفضت حضارة تيوتيهواكان وفقدت شبكاتها وأقاليمها التجارية.
مع الإمبراطورية الضعيفة ، لم يستطع Teotihuacans إيقاف تقدم البرابرة. تم إزاحة المدينة وتدميرها بنيران واحدة من أكثر الأعمال صلابة والتي تم الاحتفال بها وتذكرها بغزو التولتيك.
ربما تكون مهتمًا بالمراكز الاحتفالية الرئيسية السبعة في تيوتيهواكان.
ملوك المحاربين والكهنة الملوك
كان للقائد أثناء الحملات العسكرية باتجاه وسط المكسيك اسم ميكستواتل ، وهذا يعني "سحابة الأفعى" ، وأمر بغزو مدينة تيوتيهواكان.
ثم استقروا في وادي المكسيك الحالي وأسسوا مدينة تولا ، مع الحفاظ على سيطرة قوية على جميع أراضيها.
بحلول ذلك الوقت ، كانت منظمة Toltec السياسية تهيمن عليها بالفعل طبقة من المحاربين. كان الملك الأكثر شهرة بقوته العسكرية وتحويل مناطقه إلى إمبراطورية قوية هو Topilzin-Quetzacoatl ، ابن الفاتح من Teotihuacan.
حافظت الإمبراطورية على سيطرتها على العديد من المدن الصغيرة التي تتألف من مجموعات عرقية متنوعة في جميع أنحاء أمريكا الوسطى. تم ممارسة مجاله السياسي من خلال القوة العسكرية ، والطقوس الدينية ل Quetzalcoatl ، تحية كبيرة ، وأسرى الحرب.
في عهد توبيلزين ، في مدينة تولا ، تم إجراء إصلاح سياسي على طقوس كيتزالكواتل ، حيث أصدر مرسومًا لإنهاء التضحيات الإنسانية لأسرى الحرب.
وأكد على الخشوع لهذا الإله لجميع الأراضي التي وصلت حتى مناطق المايا في يوكاتان.
من 900 م وحتى سقوط الإمبراطورية في القرن الثاني عشر ، حافظت الحكومات على التنظيم السياسي الذي تهيمن عليه الإدارة العسكرية. كانت ثقافة الحرب دائمًا جزءًا من مجتمع Toltec.
تمتع الكهنة ببعض النفوذ والتأثير في المسائل الإدارية للإمبراطورية ، لكن القيادة السياسية الحقيقية كانت بقيادة طبقة المحاربين التي كان الملك دائمًا جزءًا منها.
كما أعلن بعض الملوك أنفسهم كهنة كبار يسعون لتشمل كلتا الوظيفتين أمام شعبهما. كان هذا هو الحال بالنسبة لتوبيلزين ، الذي كان يعتبر كلا من ملك المحارب وكاهن كبير لعبادة كيتزاكواتل.
ربما تكون مهتمًا بـ 5 تقاليد وعادات في Toltecs.
التنظيم الاجتماعي
كان هيكل مجتمع Toltec هرميًا ؛ تشبه الى حد بعيد منظمات العصور الوسطى الأوروبية. سيطر على هيمنة هذا الهيكل أرستقراطية قوية من الطبقات العسكرية.
على رأس الهيكل كان الملك ، الذي كان يتصرف غالبًا كزعيم للإمبراطورية وزعيم ديني.
أعطيت مصداقيته وقوته من خلال حملاته العسكرية والفتوحات ، وهي حقيقة حولت الحرب إلى خاصية ثقافية لمجتمعه.
لقد تبعه جميع أعضاء فريق الحرب ، الذين كانوا يعتبرون مهنتهم العسكرية بالفعل هيبة وشرف كبير.
تم تقسيم الجنود بين العديد من الأوامر العسكرية التي كان لها عموما اسم الحيوانات المحلية: الذئاب ، جاغوار والنسور.
في موازاة ذلك ، كان الزعماء الدينيون أو الكهنة الذين تصرفوا كمرشدين اجتماعيين ومسؤولين عن موارد الإمبراطورية.
كانت الطبقة الوسطى مكونة من حرفيين ونحاتين وتجار وفلكيين وفنانين.
على الرغم من عدم وجود تأثير اجتماعي كبير ، تتمتع هذه الطبقات الاجتماعية بفوائد كافية داخل المدن ، لأن أنشطتها جعلت حياة مجتمع Toltec أكثر تطوراً.
بفضل المواقع الأثرية ، من المعروف أن هؤلاء الأشخاص لعبوا دورًا مهمًا في التخطيط الحضري ووسائل الراحة في الحياة اليومية وتوزيع الأغذية وتوسيع المعرفة.
لا يُعرف الكثير عن الطبقات الدنيا ، لكن من المفترض أنها كانت مكونة من بناة ومزارعين.
ومع ذلك ، تناقش بعض الدراسات ما إذا كانت التغذية في مدن Toltec العظيمة مغطاة بالزراعة الخاصة أو بحجم بسيط من التكريم المنتظم للقبائل الأخرى.
إذا كان الأخير هو الحال ، فسوف يعتبر طبقة اجتماعية في قاعدة الهرم الذي يتكون من العبيد وأسرى الحرب.
النظرية هي أن التنظيم الاجتماعي الطبقي العسكري الصارم ، والتعدد العرقي غير المتكامل للإمبراطورية والفرض المستمر للالتزامات السياسية على القبائل المحتلّة ، كان السبب البطيء لسقوط حضارة التولتيك.
ربما تكون مهتمًا بـ 7 مساهمات لأهم التوليتيك.
