جماليات (فلسفة): التاريخ والخصائص والمؤلفين
جماليات يتوافق مع أحد فروع الفلسفة التي تستكشف كل ما يتعلق بجمال الأشياء. حتى ، فلسفة الفن لديها أيضا علاقة وثيقة.
هذا المصطلح معقد ، لأنه مرتبط بسلسلة من التعاليم والأحكام الشخصية لما نعتبره قبيحًا ، جميلًا ، وأنيقًا ، وساميًا ، جميلًا. هذه الأحكام ، بدورها ، مشروطة بتجاربنا الشخصية وكيف ندرك العالم.
على الرغم من أن الجماليات مرتبطة بكل ما يتعلق بالجمال والفن ، إلا أن هذا المفهوم يرتبط أيضًا بتصور الأشياء بشكل عام.
إنه انعكاس لذلك الذي نقدر جماله ، على الرغم من أنه سيكون هناك دائمًا عنصر شخصي لأن العواطف والأحاسيس الشخصية للغاية متورطة.
تاريخ
على الرغم من أن المصطلح بدأ يعرف منذ منتصف القرن الثامن عشر من قبل ألكساندر غوتليب بومغارتن كوسيلة للتعبير عن ما كان له علاقة بدراسة الجمال والفن ، فقد بدأت الجمالية لتكون موضوع الدراسة ل بعض الفلاسفة اليونانيين مثل أفلاطون وأرسطو.
جماليات في أفلاطون وأرسطو
بالنسبة لأفلاطون ، كان لعلم الجمال علاقة بقدرة الإنسان على إنشاء أشياء جميلة من شأنها أن تبرز بعض الخصائص الأساسية مثل التناسق والوئام والوحدة. ومع ذلك ، كان أرسطو هو الذي أضاف مكونًا رئيسيًا يعتبر حتى اليوم: التناظر.
مع مرور الوقت ، ارتبط هذا المفهوم أيضًا بالدين. على سبيل المثال ، وفقًا لمبادئ الإسلام ، فإن أي عمل يقوم به الإنسان يشبه الله ، بينما في حالة الهندوس كانت تجربة الجمال مكونًا روحيًا يمكن تمثيله من خلال الرموز.
على الجانب الآخر من العالم ، حلل الفلاسفة الصينيون مثل كونفوشيوس المعاني المعقدة لعلم الجمال. لقد اعتبروا أن كل من الفنون والشعر كانا وسيلة يستخدمها الإنسان للتعبير عن طبيعته الداخلية.
العصور الوسطى
مع وصول العصور الوسطى والمسيحية ، سار الفن والجمال والدين جنبًا إلى جنب للاحتفال بعمل الله على الأرض.
تم تحقيق القمة في عصر النهضة بفضل رعاية الكنيسة الكاثوليكية ، وهذا هو السبب في أن العنصر اللاهوتي قوي.
أخذ بعض المفكرين في ذلك الوقت مفهوم الجماليات وحاولوا دراستها بشكل منفصل ، دون التفكير في الفن. على سبيل المثال ، اعتبر توماس أكويناس وبيتر أبيلارد جمال الوجه والجسم البشري.
من ناحية أخرى ، في القرن الثامن عشر ، قال الفلاسفة مثل جان جاك روسو ، إن مفهوم الجميل لا يتعلق فقط بالإنسان أو الفن ، ولكن أيضًا بالطبيعة.
حداثة
جورج هيجل هو الشخص الذي يأخذ علم الجمال ويترجم المصطلح إلى مجال الفن ، لأنه وفقًا لمواقعه ، فإن هذه التضاريس هي المكان الذي يمكن فيه تجسيد روح الإنسان ، حيث يجمع بين التناغم والتناغم.
ومع ذلك ، فإن إيمانويل كانط هو الذي ينص على تحديد ما إذا كان شيء ما جميلًا أم لا ، فهو يتطلب مجموعة من الأحكام التي ستساعدنا في تحديد الغرض أو الأغراض التي نتصورها.
في عمله ، نقد الحكم ، يشير كانط إلى أن الوصول إلى مثل هذا التفكير ، فإن العملية الداخلية للموضوع مهمة ؛ وهذا هو ، فهم أن ينتج هذا الكائن والأحاسيس التي يولدها.
القرن العشرين
في القرن العشرين ، بدأت نشأة حركة تشكك في معايير ما يُعتبر جميلًا وقبيحًا ، من أجل ممارسة التفكير في علم الجمال والفن.
على سبيل المثال ، ستكون الدادية مدرسة فنية تشكك في هذه التعاليم من منظور الفن التصويري كتعبير عن الطبيعة المجزأة للنظام.
كان أندي وارهول يحول الواقع من خلال التلاعب بالصور وطباعة الشاشة ، وسيشمل الفنانون المعاصرون مواد غير تقليدية لتوليد قطع مجردة بعيداً عن التصوير.
كما يمكن أن تظهر الانتقادات الأخرى من خلال السريالية والتعبيرية ، من أجل إزالة أحلك مشاعر الإنسان. سيكون القبيح تيارًا من شأنه أن يرفض الراسخ بالفعل.
الصفات الجمالية
الصفات الجمالية للكائنات وفقا لعلم الجمال هي:
- الصفات الحسية : تشير إلى الإحساس اللطيف الناتج عن الكائن عندما ينظر إليه أحد الحواس. ما يهم هو أنه يجب أن يكون لطيفا للفرد.
- الصفات الرسمية : إنها تتعلق بترابط العناصر التي تتكون منها الكل. على سبيل المثال في لوحة ، على النقيض من الألوان والأشكال.
- الصفات الحيوية : وهي تشير إلى الأحاسيس والعواطف الناتجة عن ما نتصوره. ضع في اعتبارك أيضًا المعاني الجوهرية وأبعادها.
الكتاب
على مر التاريخ ، كان هناك عدد من المفكرين والفلاسفة والفنانين الذين طبعوا تفسيراتهم على علم الجمال للمساعدة في فهم هذا المفهوم بشكل أفضل. بعض من أهمها:
- أفلاطون : تأخذ في الاعتبار أن الجمال يرتبط أيضًا بالقدرة الإبداعية للإنسان.
- أرسطو : يقدم عناصر عالمية من الجمال ، والتي هي النظام والتماثل والتعريف.
- إدموند بيرك : يحدد التمييز بين المفاهيم المختلفة للجماليات التي تسمح بفصل التصورات الشخصية عن تلك التي تنتمي إلى الأغلبية.
جورج هيجل : شكل الجمال له علاقة بعناصر مثل الانتظام والتماثل والانسجام.
- مارتن هايدغر : الذي يشير إلى التمييز بين الفن والجمال. الأول يتعلق بالمنطق والثاني ، مع دراسة علم الجمال.
- عمانوئيل كانط : فهم الجمال ليس فقط عن طريق الشكل أو الأحاسيس التي تنتجها ، ولكن أيضًا عن طريق الخيال الذي يوقظنا. بالإضافة إلى ذلك ، ينص على أن الجمال لديه استحالة القياس لأن تفسيره سيختلف دائمًا في كل موضوع.
- السير سيركيلو : في الدراسات الحديثة لعلم الجمال ، يركز سيركيلو على تحليل الجمال والحب والسامية.
تجدر الإشارة إلى أنه في السنوات الأخيرة ، أدرج المفكرون والمنظرين في تحليل علم الجمال كل ما يتعلق بالاتصالات ، وتقدم العالم السيبراني والرياضيات.
