شجرة البورفيري: ما هي مكوناته ، وما الذي يقدمه؟
شجرة بورفيريو هي رسم بياني أنشأه المفكر الفلسفي الذي يحمل نفس الاسم ، في القرن الثالث. يمثل الرسم البياني العلاقات بين الجنسين والأنواع والأفراد بناءً على فئات موادهم. اقترح لأول مرة في المقدمة التي كتبها بورفيريو نفسه لأفكار أرسطو.
وقدم التصنيف اليوناني حسب الفئات المقسمة ، والتي كانت ممثلة في الرسوم البيانية على شكل شجرة. من خلال هذا المخطط ، يتم تحديد كل نوع مع الأخذ في الاعتبار جنسه والاختلافات الخاصة به.
ماذا تتكون؟
توسعت أفكار بورفيريو في أفكار أرسطو. قام بورفيريو بتنظيمها بطريقة تشبه جذع الشجرة. وهي تتألف من ثلاثة أعمدة من الكلمات: الأولى تقسم إلى جزأين الجنس والأنواع ، والتي تنشأ من جنس العليا تسمى المادة.
لم يرسم بورفيريو شكل شجرة في أعماله الأصلية ، ولم يشير نصه إلى أي نوع من الرسم. ومع ذلك ، خلال عصر النهضة ، قام المؤلفون الذين أعطوا الشكل لنصوصهم بتضمين الرسم كممثل لهم.
بالإضافة إلى ذلك ، فإن شجرة بورفيريو هي أول شجرة معرفة في تاريخ البشرية ، والتي يوجد بها سجل مكتوب.
تعتمد أفكار بورفيريو على نظام مشترك تم استخدامه في العصور الوسطى لتحديد الوجود الإنساني وجميع الكيانات الموجودة على الكوكب.
ما هذا؟
تصنف شجرة Porfirio الكائنات الحية اعتمادا على تكوينها. يمكنك تصنيف الناس والحيوانات أو أي نبات أو صخرة أو عنصر. كل هذا يتم عن طريق تحديد هذا الكيان على أساس جوهره.
في هذا المعنى ، فإن المادة هي ما يجعل أو يجعل الكيان للدراسة. على سبيل المثال ، يكون الشخص عاقلًا ومميتًا وحساسًا ومتحمسًا وجسديًا ، وفقًا لجوهره. قام بورفيريو بإثارة هذه الأفكار ، ونظرا لطبيعتها ، فقد تم إعطاؤها شكل مخطط شجرة.
باختصار ، تعمل شجرة بورفيريو على تحديد تركيب المواد والأشياء بصريا دون الاعتماد على نظام مكتوب معقد.
هذا النظام بمثابة امتداد للفئات التي اقترحها أرسطو قرون قبل ولادة البورفيري. يعتمد على الأفكار الأرسطية ويوسعها لإعطاء تعريف أكثر واقعية لهذه.
أمثلة
الأساسية
أبسط مثال لشرح شجرة البورفيري هو التعريف الشائع لأي جسم أو حيوان. بدون رسم بياني ، يمكن القول أن النمر ، على سبيل المثال ، هو حيوان غير عقلاني ، بشري ، حساس ، متحرك وجسدي.
يتم وضع هذه الفئات في الرسم التخطيطي لتقديم تفسير أوضح ، بدءًا دائمًا من المادة.
مجمع (الرسم)
المثال الثاني هو تمثيل رسومي للمخطط ، والذي يمكن أن يأخذ أشكالًا متعددة ؛ ومع ذلك ، لديهم كل نفس الترتيب الأساسي.
الامتدادات التي تظهر على الجانبين هي الفروع المجازية للشجرة وتملي نوع المادة وخصائصها. اعتمادًا على الخصائص ، سيكون للمادة تعريف أكثر تعقيدًا في كل مرة.
تشرح الشجرة ككل التعريفات الجوهرية ، من مادة نقية في حالتها النقية إلى الصفيحة ، مما يعني في هذه الحالة كونها ؛ وهذا هو ، شخص معين وليس إنسان نفسه.
ترتيب
في الجزء العلوي من المخطط ، تظهر المادة باعتبارها الجين الرئيسي. على الرغم من أنه من الناحية الفلسفية يمكن للمرء أن يستنتج أن هناك شيء متفوق على المادة ، إلا أن بداية هذا المخطط تبدأ من هذا ؛ لذلك ، لا يتم الحكم على صحتها.
الفروع التي تنشأ من المادة (التفكير والممتدة) هما نوعان من المواد الموجودة. لا يعطي هذا المخطط اسمًا لنوع مادة التفكير ، ولكن من المفهوم أنه العقل. من ناحية أخرى ، الموسعة هي الجسم.
ترتيب يملي كل تقسيم للمادة وهذا يعطي كل مستوى معين من التماسك. بمجرد تقسيم الجسم ، يتم التعامل معه باعتباره المادة الرئيسية ، وبالتالي ، من هذين الفرعين ، وهما اختلافاتهما.
مرة أخرى ، فإن الفرع الموجود على الجانب الأيسر (والذي في حالة الجسم غير حيوي) لا يحتوي على تعريف للمادة. الحق ، وهو متحرك ، كان الحيوان.
في كل مرة تنزل فيها على الشجرة ، تقوم بتفكيك خاصية (الفرق) لكل جزء من الجذع ، وإنشاء تعريف أكثر تحديدا لكل واحد.
إنها طريقة فلسفية لربط كل جزء مع الآخر وإظهار العلاقة بين كل كيان وأصل الحياة.
الإنسان والأنواع
يوجد سبب محدد لعدم تحديد الجين الأخير (اللوحة) ، على عكس الجينات السابقة. الطبق هو شخص معين وليس نوعًا ؛ بقية الكلمات التي تشكل جذع الرسم البياني كلها أنواع على وجه الخصوص.
خارج الإنسان ، لا تؤخذ أي نوع في الاعتبار ، ولكن ببساطة نوع من البشر. التقسيمان الفرعيان اللذين يعرضهما (الفروع "هذا" و "ذلك") هما اختلافات البشر ، والتي تعمل على تحديد كل عضو من فصيلة معينة.
مخططات أخرى
من الممكن العثور على مخططات أخرى تستند إلى مادة مختلفة ، وفي النهاية لم يتم العثور على الإنسان.
تعطي نظرية بورفيريو ترتيبًا محددًا وطريقة لتقسيم الاختلافات بينهما ، لكن الشجرة قابلة للتشكيل وتتكيف مع الأفكار المختلفة والتحقيقات الفلسفية.
