العمارة البيزنطية: التاريخ والخصائص والأشغال
كانت العمارة البيزنطية هي النمط الخاص للهندسة المعمارية للإمبراطورية الرومانية الشرقية ، والمعروفة باسم الإمبراطورية البيزنطية. يتميز هذا النمط من الهندسة المعمارية بتأثيرات الآثار اليونانية والرومانية في أواخر الألفية قبل الميلاد والعصر الحديث المبكر.
نشأ هذا النمط من العمارة عندما اتخذ قسطنطين الكبير قرارًا بإعادة بناء مدينة بيزنطة بالكامل. بعد إعادة بنائها ، غيرت اسمها إلى القسطنطينية. بالإضافة إلى ذلك ، كان مسؤولاً عن بناء عدد كبير من الكنائس أثناء إقامته كإمبراطور ، والتي كانت لها الخصائص الفريدة لهذا النمط المعماري.
في ذلك الوقت ، لم تكن هذه الإمبراطورية معروفة باسم البيزنطية. وقد استخدم العلماء الحديثون هذا الاسم للإشارة إلى التغيير الثقافي الذي حدث داخل الإمبراطورية الرومانية مع تغيير عاصمتها من روما إلى القسطنطينية. وقفت هذه الإمبراطورية والهندسة المعمارية لأكثر من ألف سنة.
تاريخ
تعود أصول العمارة البيزنطية إلى التوسع في الإمبراطورية الرومانية إلى الجنوب الغربي من أوروبا وشمال إفريقيا. تنتمي الأراضي التي غزاها الرومان إلى مجموعة كبيرة ومتنوعة من المجموعات الثقافية ، والسبب في أن عملية التكيف مع الإمبراطورية كانت بطيئة ومشكلة.
من ناحية أخرى ، كان لأوروبا الشرقية - التي يهيمن عليها الرومان أيضًا - تنظيم أفضل بكثير. كان ذلك بسبب توحيد شعوب البحر الأبيض المتوسط من قبل الإمبراطورية المقدونية السابقة والتأثيرات الثقافية اليونانية.
في عدة مناسبات ، حاول تقسيم القوة بين الشرق والغرب ، لتنظيم الإمبراطورية بطريقة أكثر دقة. ومع ذلك ، فشلت كل المحاولات التي بذلت ، لأن أباطرة كل منطقة اعتبروا أنفسهم منافسين لبعضهم البعض.
ومع ذلك ، كان لكل إمبراطور سلسلة من المهام التي تم عن طريقها تم تقسيم الصلاحيات. لم تتوقف الإمبراطورية عن اعتبارها واحدة ؛ هذا على الرغم من وجود إمبراطور في الغرب وآخر في الشرق ، إلا أنهم كانوا لا يزالون جزءًا من الإمبراطورية الرومانية.
خلق القسطنطينيه
بعد ذلك في عام 293 أسس دقلديانوس التقسيم الأخير بين الشرق والغرب من خلال إنشاء Tetrarchy (نظام من اثنين من الأباطرة واثنين من قيصر ، الذين خلفوهم بعد وفاته) ، انهار النظام. عندما جاء قسطنطين إلى السلطة ، كانت مهمته الأولى هي العودة لتوحيد الإمبراطورية ، والتي حققها في عام 313.
في عام 330 ، نقل قسطنطين عاصمة الإمبراطورية إلى بيزنطة. كانت هذه المدينة في مكان متميز جغرافيا للتجارة بين آسيا وأوروبا ، بالإضافة إلى ارتباطها بالبحر الأسود والبحر الأبيض المتوسط.
عندما تم نقل العاصمة ، أراد قسطنطين توظيف سلسلة من التغييرات الرئيسية في السياسات الاقتصادية والعسكرية والمعمارية للمدينة. من بين التغييرات التي أجراها ، أحدث ثورة في جميع هياكل مدينة بيزنطة بأفكار جديدة. كان ذلك حين حصلت المدينة على اسم القسطنطينية.
كانت "النهضة" الهيكلية للقسطنطينية هي التغيير الذي بدأ فترة العمارة البيزنطية. في ضوء حقيقة أن السكان كانوا رومانًا - مثل المهندسين المعماريين - كان الأسلوب البيزنطي قائمًا على المبادئ المعمارية الرومانية. بالإضافة إلى ذلك ، كان العمارة الرومانية قد تأثرت بالفعل باليونانية.
الامبراطور جستنيان
كان جستنيان أحد الأباطرة البيزنطيين الذين كان لهم تأثير أكبر في التجديد الفني للهندسة المعمارية. كان إمبراطورًا كان رؤيته الرئيسية هي التجديد الثقافي للإمبراطورية. في الواقع ، كانت سياساته مشابهة جدًا لسياسات قسطنطين ، على الرغم من تولي جستنيان السلطة في عام 518.
كانت أعماله الرئيسية هي إعادة البناء المتنوعة للكنائس التي سقطت في جميع أنحاء الإمبراطورية الرومانية.
كان جستنيان هو المثالي لإدارة الإمبراطورية دون الحاجة إلى استخدام القوة. وبالمثل ، لم يرغب في فرض دين فريد من نوعه على الرومان ، لكن مبانيه كانت تشبه العمارة المسيحية التقليدية.
ملامح
التشابه مع العمارة المسيحية
أصبحت العديد من مدن الإمبراطورية البيزنطية من كبار الدعاة للأعمال المعمارية المشابهة للمباني المسيحية القديمة. يتم تمثيل هذا بشكل رئيسي في المدن الواقعة في الجزء الغربي من الإمبراطورية ، مثل مدينة رافينا الرمزية.
تقع في هذه المدينة واحدة من أهم الكنائس التي بناها جستنيان: كنيسة سان فيتال دي رافينا. تعتبر هذه الكنيسة واحدة من أفضل التمثيلات الموجودة بين العمارة البيزنطية والمسيحية.
من بين أوجه التشابه الأبرز بين كلا المعماريين استخدام الفسيفساء في زخرفة الأسطح المختلفة ، والنهج المعماري في تسليط الضوء على أعمدة الهياكل واستخدام النوافذ الموجودة في مناطق عالية من الجدران للسماح بالوصول إلى الضوء.
التخطيط المركزي
على الرغم من أوجه التشابه بين العمارة البيزنطية والمسيحية ، فقد كان لها أيضًا عدد من الخصائص الفريدة. بدأ هذا الأسلوب ينعكس في منتصف القرن السادس ، عندما بدأت الهياكل في فصل نفسها عن التقليد بفضل الحرية الإبداعية للمهندسين المعماريين في ذلك الوقت.
في هذه اللحظة من التاريخ ، أصبحت الكنائس ذات القباب والتصميم المركزي أكثر شعبية من تلك التي كانت تستخدم في الوقت الراهن. تمثل هذه الفترة فصل العمارة البيزنطية مع العمارة الرومانية الواقعة في الجزء الشرقي من الإمبراطورية ، والتي لا تزال تتمتع بنفوذ قسطنطين.
تنعكس هذه التصاميم المعمارية أيضًا في المعتقدات المسيحية لأعضاء كل منطقة من مناطق الإمبراطورية. في الغرب ، قدم الصليب قطعة رأسية ممدودة أكثر من القطعة الأفقية. كانت الكنائس طويلة مع تصميم مستطيل قليلاً في الأعلى.
من ناحية أخرى ، في الشرق البيزنطي ، استخدم صليب ذو أبعاد متماثلة أفقياً وعمودياً. جعل هذا تأثير الهندسة المعمارية في الكنائس مركزية من خلال تقليد الشكل الجمالي للصلبان.
يمكن تقدير العمارة ذات الاتجاهات المركزية في مجملها في أحد أهم المباني الدينية في تركيا: كنيسة سانتا صوفيا (المعروفة أيضًا باسم آيا صوفيا).
استخدام الاسكالوب
على الرغم من ضياع العديد من الأعمال المعمارية البيزنطية مع مرور الوقت ، تقدم كنيسة سانتا صوفيا سلسلة من الخصائص الخاصة للغاية التي تعكس أسلوب المهندسين المعماريين في ذلك الوقت.
واحدة من هذه الخصائص هو استخدام pendentives. هذه منحنيات صغيرة يتم إنشاؤها في المباني عندما تتقاطع القبة مع أقواسها الداعمة.
في العديد من المباني البيزنطية ، كانت هذه الانحناءات بمثابة دعم للقباب وسمحت لها بالارتفاع إلى أعلى بكثير من الهياكل الرومانية الأخرى. على سبيل المثال ، تقع القبة البيزنطية عادة على أربعة أقواس ، وقواعد هذه الأقواس لها انحناء داخلي.
لجعل هذا ممكنًا ، يجب استخدام دعم إضافي. في الهندسة البيزنطية ، تم استخدام الأقواس تحت قواعد القبة لتصبح نوعًا من "الدعم للدعم".
في جوهرها ، فإن pendentives عبارة عن قباب صغيرة بدون الجزء العلوي المستخدم لدعم قبة أكبر أخرى.
أعمدة جديدة
كانت الأعمدة البيزنطية عنصرًا آخر لم يميز هذا الأسلوب المعماري فحسب ، بل قام أيضًا بتمييزه عن النظام الروماني التقليدي. كان للأعمدة البيزنطية نمط جديد من الزخرفة لم يستخدمه الرومان حتى الآن.
استندت هذه الأعمدة الجديدة إلى الأعمدة التقليدية في روما ، ولكن مع بعض التغييرات الطفيفة التي حولتها إلى نوع من الخليط بين الأعمدة الأيونية والكورنثية. بالإضافة إلى ذلك ، بدأت في استخدام نمط جديد من الزخارف المزخرفة على السطح ، لإعطاء جو من العظمة للهياكل.
تطورت الأعمدة البيزنطية مع مرور الوقت ، وفي العديد من الهياكل كان من الممكن تقدير كيفية استخدام عناصر من الثقافة الرومانية التقليدية. في الواقع ، تم أيضًا استعادة طريقة الكنائس الأكثر استطالة وغير المركزية مع تقدم الأسلوب المعماري.
باستخدام الفسيفساء
كما كان التقليد اليوناني القديم ، كان فن العمارة البيزنطية يزين بسلسلة من الفسيفساء على طول أهم الأماكن في الهياكل. على سبيل المثال ، كان للكنائس عدد كبير من التماثيل الدينية في الفسيفساء.
الأعمال الرئيسية
كنيسة سان فيتالي
تم بناء كنيسة San Vitale في مدينة Ravenna خلال القرن السادس بأمر مباشر من الإمبراطور جستنيان. تعتبر تحفة واحدة من أهم الإبداعات في الفترة المعمارية البيزنطية بأكملها. أشرف رئيس أساقفة المدينة على بناء هذه الكنيسة.
واحدة من أبرز الميزات هو وجود عدد لا يحصى من الفسيفساء في جميع أنحاء المناطق الداخلية. استخدم البيزنطيون زخارف الفسيفساء على جدران وسقف هذه البازيليك.
تم تخصيص هذا المبنى الديني لقديس رافينا ، سان فيتال. خلال وقت بنائه ، كانت رافينا عاصمة الإمبراطورية الرومانية الغربية ، مما جعل هذا البناء أكثر أهمية.
تم استخدام كمية كبيرة من الرخام لتغطية كامل البازيليك ، وكانت القباب النموذجية للعمارة البيزنطية مصنوعة من الطين.
استندت الفسيفساء الشهيرة إلى شخصيات من العهد الجديد والعهد القديم ، والتي مثلت مقاطع من رحلة المسيح.
بالإضافة إلى ذلك ، تم تزيين البازيليك أيضًا بفسيفساء الأباطرة الرومان والكهنة الكاثوليك. تأثرت هذه الأعمال في أغلبيتها بالأعمال الفنية الأخرى المشابهة التي تحققت في القسطنطينية.
كنيسة القديسة صوفيا
تعد كنيسة القديسة صوفيا ، المعروفة أيضًا باسم آيا صوفيا أو كنيسة المعرفة المقدسة ، الكاتدرائية الأكثر رمزية التي بنيت في القسطنطينية أثناء حكم الإمبراطورية البيزنطية.
تم الإشراف على بنائه من قبل الإمبراطور جستنيان ويعتبر الهيكل الأكثر أهمية الذي بناه البيزنطيون. بالإضافة إلى ذلك ، إنه واحد من أهم المعالم الأثرية لكوكب الأرض بأكمله.
تم الانتهاء من بناء هذا النصب الدينية في فترة زمنية قصيرة للغاية ، مع الأخذ في الاعتبار الآثار التكنولوجية للوقت.
تم الانتهاء منه في ست سنوات فقط تحت إشراف اثنين من المهندسين المعماريين المشهورين ، الذين لديهم قدر كبير من المعرفة الرياضية والميكانيكية: Antemio de Trales و Isidoro de Mileto.
يجمع هذا المبنى بين الأفكار التقليدية للكنيسة الطويلة والمبنى المركزي بطريقة فريدة من نوعها. بالإضافة إلى ذلك ، تحتوي على قبة كبيرة بشكل لا يصدق ، يدعمها استخدام القباب المعلقة وزوج من القباب الأصغر. ومع ذلك ، وفقا للخطط المعمارية المبنى تقريبا مربعا.
تحتوي الكنيسة على عدد كبير من الأعمدة التي تمر عبر الممرات مع صالات تمتد من الأرض إلى السقف.
كنيسة سانتا باز
تُعرف كنيسة سانتا باز أيضًا باسم آيا إيرين ، وهي واحدة من أكثر الهياكل الإمبراطورية البيزنطية فرضًا. ومع ذلك ، فإن كنيسة سانتا صوفيا يتجاوز حجمها.
تعرضت كنيسة سانتا باز لعدد كبير من التغييرات الهيكلية مع مرور الوقت ، مما جعلها هيكلًا أقل شهرة من آيا صوفيا.
في الواقع ، تم تدمير طرازه المعماري الأصلي بعد حرق المبنى خلال اضطرابات نيكا ، والتي كانت تمردًا شعبيًا وقع في القسطنطينية.
في الأصل ، لم تقدم الكنيسة عناصر على شكل قبة ، ولكن بعد تدميرها في أعمال الشغب ، أعاد الإمبراطور جستنيان إعادة بنائها. أضاف الإمبراطور إلى الكنيسة الخصوصية البيزنطية للقبة.
تلقى الهيكل المزيد من الضرر أثناء الزلزال الذي وقع في القرن الثامن في القسطنطينية. كان لا بد من إصلاحه مرة أخرى من قبل الإمبراطور قسطنطين الخامس ، الذي قام بإجراء المزيد من التغييرات على الكنيسة.
إنها بازيليك ضخم ، به ثلاثة ممرات وصالات عرض تمتد من الفضاء المركزي وفي اتجاه الحرم الواقع في الشرق. إنه سمة الطراز المعماري البيزنطي الذي ظهر خلال القرن الخامس في المنطقة.
