مواقف غنائية: أنواع وأمثلة
المواقف الغنائية هي الطرق المختلفة التي يمكن للمتكلم الشعري ، الذي يُسمى أيضًا المتحدث الغنائي ، أن يأخذ قصيدة ؛ يصبح الموضوع الفعل المتجسد والعكس صحيح. تختفي الحدود الفاصلة بين الفرد المتكرر والآيات الواضحة.
عندما يتم تنفيذ المواقف الغنائية بالكامل ، فإن أولئك الذين يلاحظون الاستفزاز يستطيعون أن يشهدوا الانجاز الشعري الحقيقي. لا يمكن مناقشة هذا الموضوع بأقل شدة إذا كان من المفهوم أن الشعر هو أحد أكثر مظاهر النفس البشرية حميمية.
يعتبر الشعر من قبل البعض صوت الروح. ثم ، المواقف الغنائية للمتكلم قبل أن يعلن عن جوهر إنسان.
عندما يتلى هناك تشارك الاستسلام ، أخذ ، حيازة. الموضوع الذي يذهب ويعلن لا يعود كما كان ؛ والقصيدة ، لم تعد تبدو هي نفسها أمام أعين الذين رأوه يتجسد.
أنواع وأمثلة لهم
هناك ثلاثة أنواع من المواقف الغنائية:
موقف غنائي شاعري
المتكلم الغنائي يفترض موقفا سرديا. الشخص الذي يتلو ذلك من الخارج ، يروي ما يحدث للكائن الغنائي.
هذا التباعد لا يعني الانفصال العاطفي بين المتحدث والقصيدة. تستمر "الذات الشعرية" ، لكنها تفترض موقفًا وصفيًا. دور المتحدث الغنائي في الموقف التمييزي هو إعطاء شكل للبيئة التي يتكشف فيها الكائن الغنائي.
على الرغم من عدم كونها مركز المؤامرة ، فإن اللغة الغنائية تدين بتأثير القصيدة ؛ لذلك ، ينبغي أن يكون هذا من أي مورد يسمح له بالتعبير التام عن المشاعر التي تشير إليها الآيات.
أمثلة
Ejemplo1
"ركب المسافات مع الكثبان الرملية على كتفه ،
تبعت الحيوانات الزرقاء لأقمار أخرى اسمه ،
المسافات.
كانت الشوارع غريبة عليه ،
المنازل
الطرق ،
المحاكم ،
المعادن من روح الأرض.
كان يذهب بعيدا للتخلص من نفسه ،
أردت التهام نفسي ،
أصبح منسيًا ،
لقد سئمت وضوحا ،
كان قد سئم من جلده الرجولي ".
مثال 2
"كان يعرف كيفية تفكيك الأبواب في الوقت المناسب ،
النوافذ ،
السقف ،
الجدران ،
اترك المنزل عاريا.
عندما استيقظ كان وحيدا ،
مغطاة بالخرسانة
ومع المفاتيح المغلقة داخل الروح ".
هنا يمكننا أن نرى بوضوح خطابًا شعريًا حول موضوع غنائي يختلف عن الموضوع الذي يتلو. يقتصر مكبر الصوت الغنائي على إضفاء الحيوية على البيئة والأفعال ، ولكن القيام بذلك يتطلب بالضرورة امتصاص شحنة عاطفية قوية.
الموقف الرسولي الغنائي
في هذا الوضع ، يفترض المتحدث الغنائي وضعًا نشطًا في الخطاب ، وهو جزء من القصيدة ، ويتناول موضوعًا شعريًا ينتظر الإجابة.
هذا الوجود من المتكلم كصوت غنائي نشط ، كبطل ، يزيد من شدة الخطاب يعطيها هوية أخرى.
يعتبر الموقف الغنائي المرتد والمعروف أيضًا باسم الاستئناف أحد الموارد الشعرية الأكثر استخدامًا من قِبل الكتاب. تفاعل المتكلم مع هذا "الشيء" الضروري يفتح مجموعة هائلة من الاحتمالات الغنائية ؛ الثراء الموضوعي الضمني لا يقاس.
من المهم ملاحظة أن الكائن الغنائي ليس ثابتًا ، حيث يمكنه التفاعل والرد. وهذا يعطي ديناميكية مثيرة للاهتمام للغاية للموقف الغنائي المرتد.
أمثلة
مثال 1
" جاريا في الخشب ،
لا شيء سيؤدي إلى عودة الجسد إلى الشجرة.
اتركه النمل الأبيض السماء ،
نشارة الدهشة ،
غابة منحوتة على يد مجلس الوزراء ،
شيء جيد عن عدم ازدهار ،
عدم العودة لتذوق الدم
من قلب الأرض ".
مثال 2
" لديك فضيلة الشعراء.
كنت يرتدي بدلة الخاص بك ،
أنت خلع ملابسه المدينة ،
أنت تزرع في كل باب ،
في كل مكان حيث النور خرافة.
كنت خيمياء الصمت ،
رب المسافات ،
قمت بتأسيس مملكة من النزوات والأوغاد.
«أنت تحلم كثيرًا ، يا شاعر» ،
قالوا لك الأطيش في مدينتي.
في النهاية تستعيد المواهب ،
ورقة صنع المرأة ،
الخشب يتردد ،
أن عبور الحياة مع ظل آخر ،
بعيون عميقة ،
مع الاسم الحقيقي المخفية
والدموع في الداخل ".
في هذه الحالة ، يتضح خطاب الاستئناف الذي يتفاعل فيه المتكلم الغنائي مع الشيء الشعري. لا يوجد رد في كلتا الحالتين ؛ ومع ذلك ، هذا لا يعني أنه لا يمكن أن يكون هناك إجابات في الآخرين.
كارمين الموقف الغنائي
من المواقف الغنائية الثلاثة ، هذا هو الأكثر حدة والأكثر شخصية. في الموقف carminal يلمح الموضوع إلى الداخل. يتم تقدير الذاتية العميقة التي ، في عدد كبير من الحالات ، تكون لغة الأحلام هي بطل الرواية.
يكشف الموقف الجسدي عن نفسه: إنه يعبر عن اندماج المتحدث والكائن الغنائي لإفساح المجال أمام "الذات الشعرية". على الرغم من أن الإجراءات الثلاثة لها أهميتها ودرجة الصعوبة الخاصة بها ، إلا أن هذا يتطلب إجراء قدر أكبر من التسليم من جانب المتحدث الغنائي.
أمثلة
مثال 1
"لقد ذهبت بالفعل ،
ذهبت وذهبت ،
سارع في الليل ،
لأنه لن يكون هناك غد ،
والوقت سيموت
ومعها الضوء المقترض ،
الحبال والظلال ،
وهذا الصوت اليائس.
ذهبت بالفعل ،
ذهبت وذهبت ،
لا مزيد من الموت آيات ،
لم تعد أنت وأنا في الشجرة ".
مثال 2
«طريقة لتعرق روح الأفكار والذكريات ،
لتسخين الفضاء ،
الهدوء،
من جسده البعيد.
- رحلتك قليلا
أنا أقول ،
أن الليل يهاجر إلى معابدي
ويدعي البحر الهدوء برد الأسطورة والشواطئ ،
يتكرر الحجر
ووقف موجة تقع هناك ،
بعيد ،
باسمك ».
في كلتا القصائد ، يمكنك ملاحظة لغة ممتصة ذاتيا ، حزن دائم ، عدم مراسلات. دور المتكلم الشعري هو أكثر اختراق وعلى قيد الحياة. غمرت صوت القرمزية مع الغياب ويصبح الأكثر شعر المواقف الغنائية.
الاختلاف في المواقف الغنائية
نتيجة لكل الأشياء المكشوفة ، من الضروري مراعاة أن المواقف الغنائية تختلف باختلاف الموضوع ، لأنها "الذات الشعرية" التي تعبر عن نفسها.
كل فرد لديه موقفه الغنائي ولا أحد يعالج قصيدة بنفس الطريقة. ليس من دون جدوى أن يقال بين الشعراء أن القصيدة ليست هي الشخص الذي يكتبها ، بل تلاها.
يمكن أن تحتوي القصيدة بسهولة على المواقف الغنائية الثلاثة ، الشعر يعطيها وغير ذلك. بالطبع ، في هذه الحالات ، يجب على المتحدث الغنائي امتصاص الكلمات للحصول على أفضل النتائج من نفسه وتحقيق الخطاب الأنسب والصادق.
تمثل المواقف الغنائية واحدة من أهم أجزاء الحقيقة الشعرية. إنها تسمح لنا بالاقتراب من ألياف الشعور الإنساني ، إلى الفهم الحقيقي للغنائي.
