كارين هورني: السيرة الذاتية ، النظرية والعمل

كانت كارين هورني (1885-1952) مقدمة للحركة النسوية في مجال التحليل النفسي. كانت أول أخصائية نفسية تضع نظرية نفسية تتكيف مع الخصائص البيولوجية للمرأة ، تاركة الرجل جانباً كمركز للتحليل النفسي. أطلقت مقالاته التي تم جمعها في منشور Feminine Psychology (1967) جدلاً كبيراً بين المحللين النفسيين في ذلك الوقت.

بسبب طبيعتها المثيرة للجدل ، تم التخلي عن أفكار ومساهمات كارين هورني لفترة طويلة من قبل علماء النفس والأطباء النفسيين في ذلك الوقت. ومع ذلك ، فقد استخدموا بعد سنوات لتعزيز المساواة بين الجنسين أثناء ظهور الحركة النسوية.

ولد هورني ودرس في ألمانيا. كان أحد الأعضاء المؤسسين لمعهد التحليل النفسي في برلين (معهد التحليل النفسي في برلين).

بعد سنوات ، كانت ستهاجر إلى الولايات المتحدة ، حيث شكلت المعهد الأمريكي للتحليل النفسي وكانت واحدة من المحررين المؤسسين للمجلة الأمريكية للتحليل النفسي . تعتبر كارين هورني واحدة من إشارات التحليل النفسي في القرن العشرين.

سيرة هورني

وُلدت كارين دانييلسن في ضواحي هامبورغ (ألمانيا) في 16 سبتمبر 1885. وكان والدها بيرندت واكيلز دانييلسن ، من أصل نرويجي ، كابتن السفينة وأمها كلوتيلد فان رونزيلين ، والمعروفة باسم سوني ، وهي امرأة ألمانية من عائلة معترف بها .

تزوج بيرندت واكيلز دانييلسن من زوجته الثانية مع كلوتيلد فان رونزيلين ، وهو أصغر منه في التاسعة عشرة من عمره. من هذا الزواج ، ولد طفلان ، كارين هي الأصغر سناً.

كان بيرندت ، المولود الأول ، فتى لطيفًا ولطيفًا ، أكبر من كارين بأربع سنوات. بالإضافة إلى ذلك ، كان لدى كارين أربعة أشقاء آخرين أكبر منها ، ثمرة لعلاقات أبيه السابقة.

ورث المحلل النفسي المستقبلي ذكاء والدتها وفضولها ، الذين ساندوها دائمًا في دراستها.

لم يكن من السهل على الفتاة أن تصبح طبيبة في ذلك الوقت. إضافة إلى ذلك ، كانت العقبة التي تفرضها معتقدات والده الدينية ، رجل كان يتميز دائمًا بكونه شديد الشدة.

جنبا إلى جنب مع دعم والدته ، وقال انه حصل أيضا على شقيقه الأكبر ، بيرندت. بفضل مساعدة اثنين منهم ، بدأ إعداد امتحانات القبول في الجامعة.

في عام 1906 دخل جامعة فرايبورغ لدراسة ما كان يريده دائما ، الطب. هذا التشكيل سيكمله في برلين في عام 1911.

قبل أن ينهي مسيرته المهنية ، في عام 1909 ، تزوج من عالم الاجتماع والاقتصادي أوسكار هورني ، الذي سيأخذ منه اللقب. معه كان لديه ثلاث بنات ، من بينهم الممثلة والمغنية بريجيت هورني.

كان المحلل النفسي الألماني كارل أبراهام ، أحد أنجح طلاب سيغموند فرويد ، الذي أدخل كارين هورني في عالم التحليل النفسي المثير. خضعت كارين لعلاج مع إبراهيم لحلقات الاكتئاب.

وقد تفاقمت هذه بسبب وفاة والده وأمه في عامي 1910 و 1911 على التوالي. في عام وفاة والدته ، بدأ في حضور المحاضرات والمحاضرات حول التحليل النفسي التي ألقاها كارل إبراهيم من وقت لآخر في جمعية التحليل النفسي في برلين.

في عام 1920 ، أصبح أحد الأعضاء المؤسسين لمعهد التحليل النفسي في برلين ، الذي أنشأته نفس جمعية التحليل النفسي في برلين. بعد ست سنوات كانت تطلق زوجها ، أوسكار هورني.

في عام 1932 ، أصبح التيار المعادي للسامية والنازية الذي يدمر أوروبا أكثر أهمية. من ناحية أخرى ، تبدأ نظرياته حول علم النفس المتكيفة مع السمات الأنثوية في إيقاظ شكوك سيغموند فرويد ، الذي أيدها في البداية.

بعد ذلك ، يقرر المعالج النفسي قبول اقتراح المجري فرانز ألكساندر ويهاجر إلى الولايات المتحدة لشغل منصب نائب مدير معهد التحليل النفسي المنشأ حديثًا في شيكاغو (معهد شيكاغو للتحليل النفسي).

بعد ذلك بعامين ، انتقل إلى نيويورك ليكون جزءًا من معهد التحليل النفسي في نيويورك.

كانت سنواته في التفاحة الكبيرة غزيرة الإنتاج على المستوى المهني. وهناك ألقى دورات حول الطريقة السريرية وتعاون كطبيب نفسي متطوع في جمعية المعونة اليهودية المتحدة ، وهي كيان تضامني لمساعدة اللاجئين اليهود.

في عام 1941 ، أسست كارين هورني مؤسستها الخاصة للتحليل النفسي بمُثل مختلفة عن تلك الموجودة في المجتمعات القائمة ؛ المعهد الأمريكي للتحليل النفسي ، حيث كانت عميدة حتى عام وفاتها في عام 1952.

كما جاء في إعلان مبادئ هذه المنظمة ، يهدف المعهد الأمريكي للتحليل النفسي إلى تجنب صلابة المفاهيم وإعطاء الأفكار أهمية أكبر من المصادر التي تأتي منها.

باختصار ، الهدف من هذه المنظمة هو إقامة الديمقراطية في المجتمع العلمي والأكاديمي. توفيت كارين هورني في 4 ديسمبر 1952 ، البالغ من العمر 67 عامًا ، بعد مرض قصير.

تطور النظرية

فكر هورني مؤطر في إطار الحكايات الجديدة ، وهو تيار نفسي وسوسيولوجي في القرن العشرين.

يقوم Neofreudians باستقراء نظريات سيغموند فرويد إلى الواقع المحيط بالفرد. يأخذون في الاعتبار جوانب مثل الثقافة أو الجنس. بناءً على تطوره ، يمكن تقسيم العمل النظري لكارين هورني إلى ثلاث مراحل مختلفة.

المرحلة الأولى: 1920-1930. علم النفس الأنثوي

على الرغم من أن كتاب Feminine Psychology تم نشره بعد وفاته عام 1967 ، إلا أن المقالات التي يجمعها كانت بين عامي 1920 و 1930.

كانت الأفكار التي تم جمعها في هذا العمل مثيرة للجدل عندما نشرها المحلل النفسي كارين هورني للمرة الأولى.

يبدأ الطبيب النفسي الألماني ، الذي كان حتى الآن من أتباع النظريات الفرويدية ، في دحض بعض المقاربات لمذهب والد التحليل النفسي.

سيغموند فرويد ، في نظريته للتحليل النفسي ، يؤسس مفهوم "حسد القضيب" (حسد القضيب) أثناء التطور الجنسي الجنسي للفتاة ، وتحديداً في مرحلة ما يسمى بالثانية التي تُعطى عادةً بين أطفال 3 و 5 و 6 سنوات.

هذه الظاهرة مستمدة من مجمع أوديب في وقت لاحق. وفقا لهورني ، وفقا لهذه النظرية ، فإن البظر الأنثوي يعتبر بمثابة قضيب أيضًا.

وفقًا للمحلل النفسي الألماني ، فإن نظرية التطور النفسي الجنسي هذه القائمة على الإنسان وما تلاه من إتباع الخطوات التي وضعها فرويد ، هي متحدة المركز لأن الرجال قاموا بتطويرها.

في المقابل ، يقول المحلل النفسي الألماني أن للمرأة خصائص بيولوجية مختلفة عن خصائص الرجل. في هذا المعنى ، يقوم بتطوير مفهوم حسد الرحم (حسد الرحم)

يرتبط حسد الرحم بالتبعية الاجتماعية للمرأة بالقلق الذي يشعر به الرجال لأنهم لا يستطيعون القيام ببعض الوظائف البيولوجية الجوهرية للمرأة ، كما هو الحال بالنسبة للأمومة التي تنعكس في جوانب مثل الولادة أو الرضاعة الطبيعية.

ينعكس هنا كيف ، على الرغم من أن كارين هورني تتحدث عن عنصر بيولوجي مثل الرحم ، فإنها تربطه بالجوانب الثقافية والاجتماعية مثل الهيمنة الاجتماعية للرجل على المرأة. يحتاج الرجال إلى أن يبرزوا في جوانب أخرى على المستوى الاجتماعي ، لأنه على المستوى البيولوجي لا يمكنهم التغلب على النساء.

تشرح كارين هورني نفسها هذا التفوق الاجتماعي للرجل على الأنثى بالعبارة التالية "يحتاج الرجال إلى احتقار النساء أكثر من النساء إلى الرجال" ("يحتاج الرجال إلى الاستخفاف بالمرأة أكثر مما تحتاج النساء إلى الاستخفاف بالرجال").

المرحلة الثانية: حول العصاب

في منتصف الثلاثينيات ، يمكنك رؤية تطور في تفكير كارين هورني.

عادة ما يتم تعريف هذه المرحلة الثانية بنشر أعماله الشخصية العصبية في عصرنا في عام 1937. وكان لهذا العمل أهمية كبيرة في يومه. ومن أبرز هذه الإصدارات أيضًا نشر الطرق الجديدة في التحليل النفسي في عام 1939.

في هذه المرحلة ، يترك هورني جانبا النظريات التي تركز على النساء ويستمر في دراسة الجوانب النفسية التي تولد الأزمات في كلا الجنسين.

من ناحية أخرى ، فإنها تعطي أهمية متزايدة للجوانب الثقافية والاجتماعية للخصائص البيولوجية ، على عكس ما تحدده مقاربات نظرية فرويد.

يجب أن نتذكر أنه في هذه السنوات ، أصبحت كارين جزءًا من "المدرسة الثقافية" (المدرسة الثقافية) إلى جانب متخصصين آخرين مثل إريك فروم وهاري ستاك سوليفان وكلارا طومسون وأبرام كاردينر.

وفقًا للمحلل النفسي ، فإن الظروف الاجتماعية هي التي تثير الأعصاب. هذه العوامل الثقافية والاجتماعية ، وخاصة الأسرة ، تعرقل نمو الطفل الحر. هذه الجوانب تثير القلق لدى الطفل.

تم تعريف هذا القلق من قبل كارين هورني على أنه الخوف من الشعور بالوحدة والعجز أمام عالم معاد. هذا الخوف ، بدلاً من مساعدة علاقة أفضل مع الأفراد الآخرين في بيئة الطفل ، يجعلهم يتطورون في سلوكيات دفاعية ، مما يجعل العلاقات الاجتماعية أكثر تعقيدًا.

يتم جمع كل هذه النظرية في الكتاب الأول ، والشخصية العصبية في عصرنا. عزز هذا المنشور شخصية كارين هورني بين دوائر المحللين النفسيين.

ثاني أهم كتاب في هذه المرحلة ، طرق جديدة في التحليل النفسي ، هو نقد لنظرية التحليل النفسي لفرويد ، حيث أن هورني اعتقد أنه لم يقدم حلولًا لبعض العلاجات مع المرضى. هذه المراجعة لنظريات والد التحليل النفسي جعلته يستقيل قبل معهد التحليل النفسي في نيويورك.

الجانب الجديد الذي يقدمه هذان الكتابان فيما يتعلق برؤية فرويد هو مفهوم أن كل محلل نفسي يتعلق بالوقت وأهميته في ذهن الفرد. تركز كارين هورني أكثر على الحاضر بينما يركز فرويد على الماضي أكثر.

على الرغم من أن الماضي يمثل طريقة وجود الفرد وبعض الصدمات التي يعاني منها ، فإن المحلل النفسي الألماني لا يركز كثيرًا على تكرار ذلك الماضي عند القيام بالعلاج ، ولكنه يركز أكثر على ما هو عليه الآن في الوقت الحاضر ، وإعطاء المزيد من الأهمية للصراعات الحالية.

المرحلة الثالثة: مرحلة النضج

تم دمج نظرية التحليل النفسي لكارين هورني منذ الأربعينيات.

يستمر هورني في نظريته حول العصاب. في هذه المرحلة ، يركز على ردود الفعل التي يأخذها الفرد فيما يتعلق بالآخرين عندما يشعر بالخوف من البقاء بمفرده أمام العالم في علاقاته مع الآخرين. وفقًا لطريقة العمل أو الحل المعتمد لحل النزاع ، فإنه يتضمن بعض سمات الشخصية أو غيرها.

يتم تطوير استراتيجيات الدفاع عن الفرد هذه في عملين ؛ صراعاتنا الداخلية ، التي نُشرت في عام 1945 وعلم الأعصاب والنمو البشري ( الأعصاب والنمو البشري ) التي ظهرت في عام 1950.

في هذه الأعمال ، تؤكد كارين هورني أنه يمكن للأفراد التصرف بطرق مختلفة في علاقاتهم الشخصية ، بسبب العصاب أو الخوف من الآيات غير المحمية. يمكنهم الاقتراب من الآخرين ، والابتعاد أو مواجهة بعضهم البعض. بناءً على هذا المبدأ ، فإنه ينشئ ثلاثة أنواع من الحلول التي يتبناها الفرد:

- إستراتيجية أو تقديم متواضع (حل الاكتفاء الذاتي): تبدأ آلية الدفاع هذه من المنطق التالي: إذا قدمت إلى الآخرين ولم أطلب نجاحي ، فلا يمكن لأحد أن يؤذيني. يواجهون القلق من خلال الاستراتيجيات للحصول على موافقة الآخرين ومودةهم. تأسيس علاقة تبعية مع من حولهم. أما بالنسبة إلى المعتقدات ، فهم يميلون إلى أن يكونوا مؤمنين في مرتبة أعلى مثل الله الذي يحدد المسار أو مصير الحياة.

- استراتيجية توسعية (الحل التوسعي): إنه الحل المعاكس للحل السابق. إنهم بحاجة إلى تحقيق نوع من النجاح الاجتماعي للتغلب على القلق. هناك ثلاثة أنواع فرعية من الاستراتيجية التوسعية:

  • نرجسي. إنهم أناس يعجبون بأنفسهم ويعتقدون أنه لا يمكن لأحد أن يضربهم. يتجلى قلقهم أو انعدام الأمن عندما يحتاجون إلى الآخرين لتأكيد قدراتهم وصفاتهم الجيدة. أما بالنسبة لمعتقدات هؤلاء الأفراد ، فهم يعتقدون أنهم إذا استمروا في أحلامهم وركزوا على أنفسهم ، فسوف يحققون أهدافهم. عندما لا يحدث هذا ، فإنها تدخل في نوع من الانهيار يمنعهم من مواجهة الواقع.
  • الكمال. هؤلاء الأشخاص يطورون قيمًا وأشكالًا من السلوك التي تتوافق مع أن تصبح شخصًا جيدًا. إنهم يؤمنون بأنهم متفوقون على الآخرين في هذا الجانب ويعتقدون أن الجميع يجب أن يتصرفوا مثلهم. إنهم يعتقدون أنه إذا عاملوا الناس كما يعتقدون أنهم يجب أن يعاملوا ، فسوف يعاملون بنفس الطريقة. عندما يشكك خطأ ما ، فإن مبادئهم تطور حالة من العجز الجنسي والكراهية الذاتية.
  • الغطرسة. الأفراد الذين هم جزء من هذه المجموعة الفرعية يطبقون قانون داروين الأقوى. عادة ، هم الأشخاص الذين عوملوا بطريقة غير عادلة خلال طفولتهم وفي الوقت الحاضر يحاولون إصلاح هذا الضرر. يحاولون تحقيق إنجازاتهم من خلال التلاعب بالآخرين. إنهم لا يؤمنون بالأخلاق التقليدية. إذا انهاروا ، فيمكنهم البدء في اعتماد استراتيجيات خاضعة.

- استقال استراتيجية: الناس الذين يتبنون هذه الاستراتيجية يحبون الحرية والسلام والاكتفاء الذاتي. يبدأون من التفكير بأنه إذا لم يحتاجوا إلى أي شيء من الآخرين أو حاولوا تحقيق النجاح ، فلن يفشلوا أو يخشون أي شيء. إذا كنت لا تتوقع أي شيء ، فلن يخيب ظنك أي شيء.

في كتاب Neurosis and Human Growth ، تركز كارين هورني على الدفاعات الداخلية أو الداخلية ، بدلاً من الدفاعات الشخصية. وبهذا المعنى ، يعرف مفهومًا جديدًا ، هو نظام الكبرياء ، حيث يخفي الناس مشاعر الضعف لديهم ، مما يجعل صورتهم مثالية.

يرتبط نطاق النجاح بتلك الصورة المثالية ، التي ينوي الأفراد تحديثها. هذه الصورة لا تجلب الرفاه للفرد ، ولكن في معظم الحالات تزيد من الصراعات الداخلية وازدراء هوية الفرد.