ما هي الطريقة الفلسفية؟
الطريقة الفلسفية هي طريقة الفلاسفة في التعامل مع الأسئلة الفلسفية ، والتي تتميز بوجود شك وحجة وجدل جدلي.
بما أن سبب وجود الفلسفة هو شرح أصل المعرفة الإنسانية وطبيعتها ، فإن الفلاسفة يستخدمون طرقًا مختلفة لمحاولة القيام بذلك.
على الرغم من أن كل فيلسوف يتبع طريقته الخاصة للإجابة على الأسئلة المقدمة له ، إلا أن هناك بعض الجوانب المشتركة.
كيف تعمل طريقة الفلسفة؟
الشك
يمكن القول أن كل فيلسوف ، بما في ذلك ديكارت ، يشكك في كل ما يمكن الشك فيه. وهذا هو الدافع الأول لعمل الفيلسوف: شك ؛ الاشتباه في الأشياء أو المعتقدات التي تعتبر أمرا مفروغا منه.
ادعى الفلاسفة الأوائل أن الشك والدهشة فقط يمكن أن يشرعا في الطريق إلى الحكمة.
الأسئلة
في الفلسفة ، تحتل صياغة السؤال جزءًا جيدًا من وقت العالم ، لأنه يحاول أن يكون سؤالًا واضحًا ودقيقًا يؤدي إلى جذر المشكلة.
يجب أن يؤدي تحديد موقع جذر المشكلة إلى أنسب الحلول الممكنة.
التفسير
وهو يتكون من تقديم تفسير محتمل لهذه المشكلة.
يجب ألا يكون هذا التفسير نهائيًا (سيكون هناك دائمًا شكوك منهجي) ، لكن يجب أن يكون واضحًا ومبررًا.
التبرير
هو آخر من السمات المميزة للطريقة في الفلسفة. يجادل أو يبرر أو يدعم الحلول المقترحة.
عادة ، يتم تقديم الحجج في أشكال المباني التي ترتبط منطقيا ، وتستمد في الحل.
ومن المأمول أن تفي هذه الحجج بالشك الذي بدأ المناقشة. ومع ذلك ، يجب أن نتذكر أنه سيكون هناك دائمًا مجال للشك.
ما هي الأساليب الفلسفية؟
كما هو مذكور في الأسطر السابقة ، لا توجد طريقة فلسفية واحدة. فيما يلي بعض الأكثر استخدامًا:
الطريقة التجريبية العقلانية
تعتمد الطريقة التجريبية المنطقية على فرضية أن مصدري المعرفة الإنسانية هما الحواس والفهم.
وفقًا لهذه الطريقة التي اقترحها أرسطو ، تسمح الحواس والفهم بالوصول إلى مستويين من الواقع: حساس (أولاً) ومفهوم (بعد).
المعرفة الحساسة متعددة ومتغيرة ، ولكن الفهم يدير للعثور على العنصر الدائم الثابت في الواقع ، أي جوهر الأشياء.
هذا يعني أن الفهم يجسد أن هناك شيئًا يتغير في الأشياء وشيء لا يتغير. يتم تفسير هذه التغييرات في الواقع من خلال مفاهيم "الوجود المحتمل" ، "الفعل" ونظرية الأسباب (المادية والكفاءة والنهائية).
طريقة التجريبية
تتضمن الطريقة التجريبية أن أصل المعرفة يعتمد على تجربة معقولة ويتبع مسارًا استقرائيًا.
السبب هو المصدر الصحيح للوصول إلى "حقائق العقل" التي تشرح الواقع. لكن التجربة هي الطريق إلى "الحقائق الواقعية" ، التي تكتشف بها معرفة جديدة وجوانب جديدة من الواقع.
وكان أبرز التجريبيين لوك وبيركلي وهيوم.
طريقة عقلانية
هذه هي الطريقة التي تدافع عن أولوية العقل. السبب مصدر وأيضًا معيار المعرفة.
على الرغم من أن المعرفة يتم قبولها من خلال الحواس ، إلا أنها تعتبر مربكة وغير موثوقة. تجمع هذه الطريقة بين الحدس والاستنتاج.
تعتبر الرياضيات العلم الأكثر عقلانية الكمال. الممثلون الرئيسيون للطريقة العقلانية هم ديكارت ، سبينوزا وليبنيز.
الآن ، في وقت لاحق ، ظهرت عقلانية نقدية تعتبر أنه من الضروري أن تثبت في التجربة كل المعرفة التي كان يعتقد أنها صحيحة.
كارل بوبر وهانس ألبرت هما أعظم الدعاة لهذه العقلانية الحرجة.
طريقة متعالية
الطريقة المتعالية هي الطريقة المستخدمة لتأسيس المعرفة الإنسانية. مع هذه الطريقة نحاول إعطاء سبب للمعرفة الإنسانية ، والتي تستند إلى الأسئلة التالية:
- ماذا يمكن أن يعرف الرجل؟
- ماذا يجب أن يفعل الرجل؟
- ماذا يمكن أن يتوقع الرجل؟
لمتابعي الطريقة المتعالية ، يتم تلخيص هذه الأسئلة في واحد: ما هو الرجل؟
كان مؤيد هذه الطريقة Enmanuel Kant ، الذي سعى لاكتشاف الظروف التي تجعل المعرفة الإنسانية ممكنة.
في بحثه ، يخلص كانط إلى أن مصدري المعرفة هما الحساسية والكليات الفكرية (الفهم والعقل والحكم).
وكان من المتابعين الآخرين لهذه الطريقة Fichte و Hegel. ويلاحظ تأثيره في البراغماتية المتعالية لأبل وفي البراغماتية العالمية لهابرماس.
الطريقة اللغوية التحليلية
وُلدت الطريقة التحليلية اللغوية في القرن العشرين ، بهدف توضيح اللغة كمصدر لعدم الدقة والارتباك الفلسفي.
تتضمن مهمة توضيح اللغة:
التحليل الرسمي والمنطقي والدلالي
يتم تحليل منطق اللغة للوصول إلى منطق الأفكار.
تحليل استخدام اللغة
يتم تحليل استخدام الموارد اللغوية ورؤيتها بمثابة انعكاس لطريقة الحياة.
طريقة تفسيري
طريقة التأويل هي الطريقة المستخدمة لمحاولة التحقيق بمعنى الأشياء. يقترح علم التأويل في الأساس أن معنى الأشياء مفهومة من التجربة ، وسؤال كيف يكون الفهم ممكنًا؟
لقد تم البحث عن إجابة لهذا السؤال للاستفسار عن العناصر التي تجعل من الممكن فهم (التأويلات غير المعيارية) أو انتقاد المفاهيم الخاطئة.
في المسار الأول هانز جورج غادير وريتشارد رورتي ؛ وفي الثانية ، كارل أوتو أبيل ويورغن هابرماس.
طريقة الظواهر
تقترح هذه الطريقة تحسين الظاهرة المدروسة لتلك التفاصيل التي لا تشكل جزءًا من جوهرها.
الطريقة الظاهرية هي الطريقة التي يستخدمها إدموند هوسرل.
الطريقة السقراطية
إنها الطريقة التي تتكون من الوصول إلى جوهر موضوع الدراسة من خلال قائمة الأسئلة التي تساعد على تحديده.
ومن المعروف مايوتيكا.
طريقة التحليل النفسي
طريقة تتميز بالارتباطات الحرة والتحويل ، وهي نموذج من التحليل النفسي.
الطرق الممكنة الأخرى هي:
- طريقة بديهية
- طريقة المادية الجدلية
- طريقة النزاع
