علم الجينولوجيا: التاريخ ، ما الدراسات ، الخصائص والمشاكل
gnoseología أو نظرية المعرفة هي فرع من الفلسفة التي تدرس المعرفة العامة. إنه يتأمل دراسة الطبيعة ، وكذلك أصول المعرفة. لا يقوم علم الجنوولوجيا بتحليل مجال معين واحد فقط ، ولكنه يركز على كيفية تمكن الإنسان من اكتساب المعرفة وعواقبها.
وفقًا لافتراضات علم الغنوص ، يستخدم الإنسان سلسلة من المصادر ، تجعله أقرب إلى الواقع والحقيقة. هذه المصادر هي الإدراك والتمثيل والمفهوم والأحكام والمعنى والتفسير والاستنباط.
تجدر الإشارة إلى أنه لا ينبغي الخلط بين نظرية المعرفة ونظرية المعرفة ، لأن نظرية المعرفة تركز بشكل خاص على دراسة المعرفة العلمية ، واستخدام الفرضيات وفوج القوانين والمبادئ ، بخلاف علم الجنوز ، الذي يركز على أصل نظرية المعرفة. المعرفة.
تاريخ
- تبدأ الدراسات الأولى المتعلقة بعلم النانو من اليونان القديمة بفضل حوارات Theaetetus ، التي اقترحت تحليل وتصنيف الدراسات.
كما قدم أرسطو سلسلة من المساهمات حول هذا الموضوع ، من خلال القول بأن المعرفة تم الحصول عليها تجريبيا (أو من خلال الحواس). كما قام باكتشافات أولية عن الميتافيزيقيا.
- كانت العصور الوسطى وقتًا ممتعًا لدراسة المعرفة. ذكر القديس أغسطينوس أن المعرفة قد تحققت بفضل التدخل الإلهي ، وجمع القديس توما الأكويني أولى افتراضات أرسطو لتأسيس أسس نظرية المعرفة ؛ هذا أظهر رفضًا عميقًا تجاه الرؤية الواقعية والاسمية.
- بفضل التقدم المحرز خلال عصر النهضة ، فقد مهد الطريق لسلسلة من التطورات في المعرفة بفضل اختراع الأدوات التي أعطت المزيد من الصرامة للعلوم وغيرها من الدراسات. وكان هذا بمثابة مقدمة للحداثة.
، خلال s. شخصيات السابع عشر مثل جون لوك وفرانسيس بيكون دافعت عن التجريبية باعتبارها المصدر الرئيسي للمعرفة. كان هناك تعميق لدراسات هذه المسألة وعلاقتها بالإنسان.
- في عامي 1637 و 1642 ، نشر رينيه ديكارت خطابًا حول الطريقة والتأملات الميتافيزيقية ، على التوالي ، وقدم شكوكًا منهجيًا كمصدر للحصول على المعرفة الآمنة. بفضله جاء التيار العقلاني.
- أصبحت التجريبية والعقلانية التيارات السائدة في ذلك الوقت. اقترح إيمانويل كانت ما يسمى المثالية التجاوزيّة ، والتي أشارت إلى أن الإنسان لم يكن كيانًا سلبيًا ولكنه كان جزءًا من عملية تقدمية من حيث الحصول على المعرفة.
أسس كانط نوعين من المعرفة: أحدهما ذو طابع مسبق ، وهو من النوع الذي لا يحتاج إلى إثبات لأنه عالمي ؛ وآخر خلفي ، وهو الذي يحتاج إلى سلسلة من الأدوات للتحقق من صحتها. في هذه المرحلة ، تم إطلاق فرع فرعي آخر لعلم المعرفة: المثالية الألمانية.
-في s. تجلى العشرين في الظواهر ، تيار نظرية المعرفة التي تعتبر نقطة وسط بين النظرية والتجريب. خذ في الحسبان الجوانب الأكثر منطقية لأنها تعتمد على حدس العالم.
- على النقيض من ذلك ، في المدرسة الأنجلو سكسونية (الولايات المتحدة ونيوزيلندا وكندا والمملكة المتحدة وأستراليا) طورت نوعًا من التيار يدعى الفلسفة التحليلية ، والتي تنقذ التجريبية والبحث العلمي لفهم معنى الواقع.
- في عام 1963 ، تم تقديم ما يسمى Fitch Paradox ، وهو مقاربة من الافتراض "إذا كانت كل الحقيقة معروفة ، فكل الحقيقة ستُعرف". ومع ذلك ، يجب أن يؤخذ في الاعتبار أن مفهوم الحقيقة واسع ، وفي بعض الأحيان غير موضوعي.
ماذا تدرس
يتركز الجنوزيولوجيا في دراسة طبيعة وأصل وحصول ومعرفة المعرفة في الكائن البشري ، دون مراعاة مجالات دراسة معينة.
بمعنى أنه يقتصر على تحديد مدى قدرة الإنسان على معرفة الحقيقة والواقع من تفاعل الموضوع والهدف.
وفقا لأصل الكلمة ، فإنه مشتق من المصطلحات اليونانية التنويم ، والتي تعني "كلية المعرفة" ؛ والشعارات التي تشير إلى المذهب أو المنطق.
ملامح
- دراسة أنواع المعرفة وأصلها وطبيعة الأشياء.
- دراسة طبيعة المعرفة بشكل عام ، وليس معرفة خاصة ، على سبيل المثال في الرياضيات أو الكيمياء أو البيولوجيا.
التفريق بين ثلاثة أنواع من المعرفة: المباشر ، والاقتراح والعملية.
-للعلم الجينيوسيولوجي هناك طريقتان لاكتساب المعرفة: العقل والمعاني.
، يبدأ في اليونان القديمة ، مع الحوار الأفلاطوني Theaetetus.
واحد من مشاكلها الرئيسية هو التبرير ، أي في أي ظروف يمكن أن يسمى المعتقد بالمعرفة.
مشاكل الغنوصولوجيا
ينظر gnoseología في مشاكل المعرفة المختلفة ، وهي:
إمكانية
يشكك الفلاسفة في إمكانية معرفة موضوع الدراسة.
مصدر
إنه يثير ما إذا كانت المعرفة قد تم الحصول عليها عن طريق الخبرة أم عن طريق السبب.
جوهر
إنه مرتبط بتفاعل الموضوع والهدف ، وفي نفس الوقت يسأل أي منهم له الأهمية الحقيقية.
مبرر
ما الفرق بين الإيمان والمعرفة؟ قد يكون هناك شيء صحيح ومعرفة إذا كانت أسبابه / مبرراته موثوقة وصحيحة وذات أساس جيد. خلاف ذلك ، سيكون رأي أو قناعة أو معتقد أو إيمان.
أنواع المعرفة
بسبب المشاكل التي يطرحها علم الجنوز ، هناك إمكانيات أو أنواع مختلفة من المعرفة:
الدوغمائية
يفترض أنه يمكننا جميعًا أن نكتسب معرفة آمنة وعالمية ، لذلك لا توجد مشكلة في المعرفة.
الواقعية
يمكن للإنسان الوصول إلى الحقيقة بفضل الواقع. تعتبر الأخطاء الأحداث التي تحدث مع احتمال ضئيل. إنها تسود "وجود الأشياء".
شك
على عكس الدوغماتية ، يشير التشكك إلى أن المعرفة ليست كلها آمنة.
انتقاد
دافع عن Kant ، يجادل بأنه من الممكن أن نقترب من الحقيقة المطلقة وفي نفس الوقت نجد افتراضات مؤقتة من شأنها ، بطريقة ما ، أن تقودنا إلى الهدف النهائي. السؤال أصل المعرفة.
التجريبية
يتم الحصول على المعرفة من التجربة ومن ما يتصور من خلال الحواس. حاليا يعتبر واحدا من الفروع الرئيسية من حيث عمليات الحصول على المعرفة.
العقلانية
تدافع عن رينيه ديكارت ، تشير إلى أن الإنسان مولود بالأفكار وأن السبب هو الوسيلة للحصول على الحقيقة.
مثالية
تم تطوير هذه العقيدة ، التي طورها إيمانويل كانت ، كنقد للعقلانية والتجريبية ، من أجل الدفاع عن حقيقة أن الموضوع ليس كيانًا سلبيًا ولكنه قادر أيضًا على التفاعل مع الكائن.
البنائية
يصل الموضوع إلى معرفة الحقيقة ويقوم ببنائها عن طريق التقنين بعد التفاعل مع الكائن.
