الوعي الأخلاقي: الخصائص ، ما يخدمها وأمثلة عليها

الضمير الأخلاقي هو هيئة التدريس التي يجب على الإنسان أن ينبعث من الأحكام ذات القيمة الأخلاقية على الصواب والخطأ في الأفعال ، وتسترشد بهذه الطريقة للقيام بها أو عدم القيام بها. هذا الوعي لا يعني فقط تقييم الصحيح من الناحية الأخلاقية وغير الصحيحة في الإجراءات ، ولكن أيضا من النوايا.

من خلال تلك المعايير الأخلاقية التي يتمتع بها الضمير الفردي ، يتم الحكم على الآخرين أيضًا. ضمن مفهوم الضمير الأخلاقي ، يتم تضمين بعض العناصر التي تعتبر موحدة تمامًا ؛ الأول هو الضمير الذي يشير إلى القيم والمبادئ الأخلاقية التي يحملها الفرد.

يشير الثاني إلى الوعي باعتباره هيئة تدريس يستطيع الإنسان من خلالها معرفة الحقائق الأخلاقية الأساسية. تسمى هذه الكلية بطرق مختلفة ، مثل صوت العقل ، والحس الأخلاقي وصوت الله ، من بين أمور أخرى.

العنصر الثالث يتعلق بالقدرة على التقييم الذاتي. وهذا يعني أن الوعي يظهر تقييم كل فرد من أفعالهم ورغباتهم. هذا يوصلك بمشاعر مثل الشعور بالذنب أو الخزي أو الندم أو الأسف ، إذا حدث خطأ ما.

ملامح

من أجل معرفة خصائص الضمير الأخلاقي ، من الضروري وضعها في كل فكر فلسفي تعامل معها ، وفقًا لوجهة النظر التي تم من خلالها التحليل ، هناك بعض الخصائص المحددة.

الضمير الأخلاقي كمعرفة ذاتية وحكم

يمكن اعتبار معرفة الذات على أنها الله - كما هو الحال بالنسبة للمسيحيين - أو مجرد افتراض ، كما يفعل كانط ، تحديد فكرة وجود سلطة أعلى تكون مسؤولة عن معاقبة الأفراد على أفعالهم.

يمكن أن يكون أيضًا فيلسوفًا محترمًا ، كما يقول Epicurus ، أو أنه يمكن أن يكون متفرجًا محايدًا ، كما حدده آدم سميث.

ما يميز هذا النوع من التفكير هو أن معرفة الذات ترتبط ارتباطًا وثيقًا بدور الحكم ، لأن الوعي يتصرف كقاضي أكثر منه كمراقب غير مهتم.

لهذا السبب تظهر المشاعر في كثير من الحالات بأنها سلبية ، مثل الشعور بالذنب والندم والندم ، كما يحدث مع التقليد الكاثوليكي.

ومع ذلك ، هناك تصور للضمير الذي يفتخر بجدارة أخلاقية. ويمكن ملاحظة ذلك في رواقي اللاتين مثل تقاليد سينيكا ولوثر البروتستانتية. في هذا ، هناك فرح يولد من إدراك المغفرة التي يمكن أن يصنعها الله من الخطايا في المستقبل.

الضمير الأخلاقي كمعرفة غير مباشرة بالأخلاق

من بولس ، في التقليد المسيحي ، تعطى الأولوية للضمير الداخلي. الضمير لا يعترف باكتساب المعرفة المباشرة للمصدر الخارجي ، كما هو حال الله ، لكن من خلال الوعي يتم اكتشاف القوانين الإلهية فينا.

لأن الوعي لا يملك الوصول المباشر إلى الله ، فهو خاطئ وغير قابل للخطأ. هذا ما يحمله توماس أكويناس ، الذي يفترض حكم التوليف.

هذه القاعدة ، التي يمكن إعلانها على أنها تقوم بعمل جيد وتجنب الشر ، معصومة ؛ ومع ذلك ، هناك أخطاء في الوعي. يحدث هذا لأنه يمكن ارتكاب الأخطاء عند اشتقاق قواعد السلوك ، وكذلك عندما يتم تطبيق هذه القواعد على موقف معين.

خارج الدين ، المصدر الأخلاقي الذي ينشر المبادئ الأخلاقية ليس هو الله ، بل التعليم أو الثقافة نفسها.

الضمير الأخلاقي باعتباره معرفة مباشرة بالأخلاق

جان جاك روسو هو الذي يجادل بأن التعليم الجيد هو ما يمكن من تحرير الضمير من التأثير الفاسد للمجتمع. كما أنه يضمن أن التعليم هو الذي يوفر العناصر التي يجب فحصها بشكل نقدي ، وبالتالي يكون قادرًا على استبدال المعايير المستلمة.

وهكذا ، يظهر الشعور الأخلاقي الفطري في الضمير عندما يتم تحريره من التحيزات والأخطاء التعليمية. لذا فإن الوعي روسو يميل بشكل طبيعي إلى إدراك ومتابعة الترتيب الصحيح للطبيعة ؛ هذا هو السبب في أن هذا السبب يمكن أن يخدعنا ، لكن الضمير لا يستطيع ذلك.

مع الأخذ في الاعتبار أنه يسمح للإنسان بالوصول إلى المبادئ الأخلاقية المباشرة ، فإنه يعتبر بديهيًا ويتأثر بالعواطف. في هذا المعنى ، حدد ديفيد هيوم الوعي بأنه نشط بالمعنى الأخلاقي.

الضمير الأخلاقي كواجب

وفقًا لهذا الموقف ، يحفز الضمير الإنسان على التصرف مع مراعاة معتقداته أو مبادئه الأخلاقية ، بحيث يولد الضمير التزامًا أخلاقيًا في ضمير الشخص.

يفهم بهذه الطريقة أن الضمير له طابع شخصي تأتي بواسطته القوة التحفيزية من الشخص وليس من عقوبة سلطة خارجية.

وممثل وجهة النظر هذه هو عمانوئيل كانط ، لأنه يتصور الوعي ليس فقط داخليا ، ولكن كمصدر للشعور بالواجب. هذا لأنه يتطلب الأحكام الداخلية لتحفيز نفسه على التصرف أخلاقيا.

بالنسبة لهذا الفيلسوف ، الضمير هو أحد التصرفات الطبيعية التي لدى العقل حتى يتأثر الشخص بمفاهيم الواجب.

ما هذا؟

الضمير الأخلاقي هو جزء أساسي في حياة الشخص ، لأنه يسمح لفهم نوع الشخص. لذلك ، فإن الضمير الأخلاقي لديه وجهة نظر داخلية ووجهة نظر خارجية تعتمد عليه.

بالمعنى الداخلي ، هي إمكانية اختيار المسار أو الإجراء الذي يجب اتباعه بناءً على مدونة أخلاقية. ويستند هذا الاختيار أيضًا إلى معرفة أن كل فعل له عواقبه ، وبالتالي ، فإن الكائن البشري هو المسؤول.

تسمح لنا هذه الداخلية أيضًا بتقييم الأفكار والإجراءات والعادات وطريقة الحياة ؛ بالطبع ، تظهر أحكام القيمة في هذا التقييم.

بالإضافة إلى ذلك ، تتمتع هذه الداخلية بعلاقة مباشرة مع الخارج ، نظرًا لأن هذه القيم الأخلاقية تستند إلى هذه القيم الأخلاقية ، فإن هذا سيتصرف ، وليس فقط ذلك ، ولكن أيضًا سيحكم على تصرفات الآخرين.

لذا فإن الضمير الأخلاقي هو ما يسمح للإنسان بأن يدرك ما يستحق ، وما هو قيمة في الحياة ، وما هو جيد ، أو على الأقل يدرك ما لا يستحق أو لا يوجد للتهرب.

أمثلة

أما بالنسبة لتجسيد الضمير الأخلاقي ، فيجب أن نتذكر أن هذا له علاقة بالقيم الأخلاقية لكل فرد ؛ هذا يعني أنه في بعض الحالات يمكن أيضًا قبول هذه الأمور من قبل المجتمع بأكمله. من ناحية أخرى ، في حالات أخرى ، يمثلون فقط القيمة أو الخيار الأخلاقي الفردي.

، قاضي شجاع الشخص الذي ألقى بنفسه في البحر العاصف لإنقاذ شخص آخر وهو الغرق.

لتشعر بالأسف لبعض الكلمات أو العمل المنجز.

- لا تصرخ لمن يسيء أو يهاجم ، معتبرا أنها تستحق الاحترام حتى لو لم يطبقها.

لقول الحقيقة ، حتى لو كان هذا يعني أن الآخرين لا يأخذونها بشكل جيد.

- الاعتذار لشخص ما بعد الإساءة إليها ، لإدراكه أن شيئًا ما قد حدث أو قال خطأ.

-تحقق من ممتلكات وأصول الآخرين.

-لا تكون غير مخلص ، إذا كان ذلك يجلب الذنب أو الندم ؛ أو ببساطة أن تكون مخلصًا ، لأنه بالإضافة إلى كونه إظهارًا للحب تجاه شخص ما ، فإنه يمنع أن يشعر كل مخلص بالذنب.

- لا تسخر أو تستفيد من ذوي الإعاقات الجسدية أو العقلية أو العاطفية.