المثالية الفلسفية: التاريخ والأنواع والنواب

المثالية الفلسفية هي نظرية أو عقيدة معترف بها لتأكيد أهمية الأفكار ، وفي بعض الحالات ، وجودها المستقل للأشياء والأشياء في العالم. يُعرف أيضًا بعدم المادية ، لأنه التيار الذي يعارض معظم أسس المادية أو الواقعية.

يتجلى ذلك في الحجج المثالية التي ترى أن العالم خارج عقل الفرد لا يعرف بذاته ؛ وبالتالي ، فهي ليست "حقيقية" حقًا. بالنسبة للفلاسفة المثاليين ، كل الواقع الخارجي ليس أكثر من نتاج فكرة نابعة من عقل الإنسان ، أو حتى كائن خارق للطبيعة.

وبالمثل ، فإن المثالية هي تيار عقلاني إلى حد ما ، لأنها تعتمد على التقنين الاستنتاجي للمناقشة والتنظير. هذه العقيدة لها أشكال مختلفة تعتمد على ممثليها ؛ ومع ذلك ، في أي من فروعها هناك تركيز كبير على الجوانب الفكرية.

يتم إنشاء هذا التركيز في المجال الفكري لأنه ، بالنسبة للمثاليين ، الأشياء ليست أكثر مما نتصور ، فإن صعوبات العالم المادي لا تهمهم.

تاريخ

المثالية الفلسفية هي مصطلح بدأ استخدامه باللغة الإنجليزية ، ثم بلغات أخرى ، حوالي عام 1743. «الفكرة» تأتي من الكلمة اليونانية إيدين ، والتي تعني «رؤية».

على الرغم من أن الكلمة صيغت في ذلك القرن ، إلا أنه لا جدال في أن المثالية كانت موجودة في الفلسفة لأكثر من 2000 عام لأن أفلاطون يعتبر والد هذه النظرية.

في 480 أ. علم C. Anaxagoras أن كل الأشياء تم إنشاؤها من خلال العقل. بعد سنوات ، أكد أفلاطون أن الحد الأقصى للواقع الموضوعي لا يمكن تحقيقه إلا من خلال الكيانات المثالية.

وصفت نظريته في الأشكال أو الأفكار كيف كانت الأشياء موجودة بشكل مستقل عن بقية ظروفه ؛ ومع ذلك ، فإن وسيلة الإنسان الوحيدة لفهمهم هي عقله والأفكار التي يولدها. بعد قرون ، تحمل هذه المعتقدات لقب المثالية الموضوعية.

بالتزامن مع جذورها اليونانية ، يدعي العديد من العلماء أيضًا أن المثالية كانت موجودة في الهند القديمة ، في مذاهب مثل البوذية وفي مدارس الفكر الشرقي الأخرى التي استفادت من نصوص الفيدا.

ومع ذلك ، سيتم نسيان المثالية جزئيًا لفترة ولن تعود إلى الظهور حتى عام 1700 في أيدي الفلاسفة مثل Kant و Descartes ، الذين سوف يتبنونها ويطورونها بعمق. كما أنه في هذا الوقت تنقسم المثالية إلى فروعها المعترف بها.

أنواع المثالية الفلسفية وخصائصها

وفقًا لنوع المثالية التي يتم الحديث عنها ، يمكن أن تصبح خصائصها الأساسية مختلفة تمامًا.

يسود أساس أن الفكرة تأتي قبل وفوق العالم الخارجي ؛ ومع ذلك ، فإن النهج لنظريات جديدة تتغير وفقا للفيلسوف وفرع المثالية التي يمثلها.

من بين المتغيرات المثالية ، من الممكن إيجاد ما يلي:

المثالية الموضوعية

- من المعترف به من خلال التأكيد على أن الأفكار موجودة في حد ذاتها ، وأننا كرجال لا يمكننا إلا القبض عليهم و / أو اكتشافهم من "عالم الأفكار".

- يفترض أن واقع التجربة يجمع بين ويتجاوز واقع الأشياء من ذوي الخبرة وعقل المراقب.

- الأفكار موجودة خارج أولئك الذين يعانون من الواقع ، والذين يصلون إليها من خلال التفكير.

المثالية المطلقة

- إنها جزء من المثالية الموضوعية المذكورة أعلاه.

- تم إنشاؤه بواسطة هيجل ويعبر عن أنه لكي يفهم الإنسان فعلاً الشيء الذي يلاحظه ، يجب عليه أولاً أن يجد هوية الفكر والوجود.

- بالنسبة لهيجل ، يجب أن يُفهم الكيان ككامل لا يتجزأ.

المثالية التجاوزي

- يؤسسها إيمانويل كانت ، ويؤكد أن العقل يترجم العالم الذي نعيش فيه ، ويحوله إلى تنسيق الزمكان الذي يمكننا فهمه.

- تحدث المعرفة فقط عندما يكون هناك عنصرين: كائن يمكن ملاحظته والموضوع الذي يلاحظه.

- في المثالية التجاوزي ، كل هذه المعرفة بجسم خارجي تختلف حسب الموضوع وليس لها وجود بدونها.

المثالية الذاتية

- العالم الخارجي ليس مستقلاً ، بل يعتمد على الموضوع.

- بالنسبة لهؤلاء الفلاسفة ، كل ما يتم تقديمه في الواقع ليس أكثر من مجموعة من الأفكار التي لا وجود لها خارج عقولنا.

- المثالية الذاتية تضع الإنسان فوق كل شيء آخر.

الممثلين الرئيسيين

من بين الفلاسفة المثاليين الأكثر صلة هم:

أفلاطون

كان أفلاطون أول من استخدم مصطلح "فكرة" للإشارة إلى شكل واقع ثابت.

درس الأفكار بعمق وناقش لفترة طويلة أن الأفكار موجودة من تلقاء نفسها ، على الرغم من أنه في وقت لاحق سيغير حجته ويؤكد عكس ذلك: أن الأفكار لا يمكن أن توجد بشكل مستقل عن الواقع المعقول.

رينيه ديكارت

يقسم ديكارت الأفكار إلى ثلاث فئات: تلك التي تنشأ من التجربة الحساسة للتعلم أو التنشئة الاجتماعية ، والأفكار المصطنعة أو الخيالية ، والأفكار الطبيعية أو الفطرية التي تأتي من قوة أو ذكاء متفوقين.

وبنفس الطريقة ، كان الحدس وثيق الصلة تمامًا بالمثالية ، نظرًا لأن هذا هو تصور مباشر للأفكار التي لا تسمح بالخطأ أو الشك.

جوتفريد فيلهيلم لايبنيز

لقد صاغ مصطلح المثالية لأول مرة ، في إشارة إلى الفلسفة الأفلاطونية. لقد حل مشكلة الأفكار الفطرية بحجة أن هذه جاءت من الجوهر الحقيقي للكائنات ، والتي سماها Monad.

عمانوئيل كانت

خالق المثالية المتعالية. وقال إن كل المعرفة جاءت من مزيج من موضوع وكائن لتجربة.

بدوره ، يستغل الإنسان الانطباعات التي لديه عن هذا الكائن وقدرته على التعرف عليه من خلال هذا التمثيل.

جورج فيلهلم فريدريش هيجل

أخيرًا ، يعتبر هيجل أيضًا أحد أهم الفلاسفة المثاليين. لقد أسس المثالية المطلقة ، حيث يتم تجاوز الثنائيات (على سبيل المثال ، موضوع الكائن أو طبيعة العقل) ، لأن كلاهما جزء من مطلق ، يجب على الإنسان الوصول إليه لفهم العالم الذي يعيش فيه.