تونكاوان الثقافة: الجغرافيا ، الجدول الزمني وطريقة الحياة
ثقافة تونكواهان هي ثقافة أصلية ازدهرت في مدينة ريوبامبا (الإكوادور) في مقاطعات "زقاق الأنديز".
هذه المناطق هي Azuay و Cañar و Carchi و مقاطعة Nariño في كولومبيا. تتوافق هذه الحضارة مع الفترة المحددة للتنمية الإقليمية التي تُرجمت فيها الفروق بين المدن في تنظيم اجتماعي وسياسي للبلدات.
يتضمن تاريخ إكوادور قبل كولومبوس العديد من الثقافات الأصلية التي ازدهرت منذ آلاف السنين قبل ظهور إمبراطورية الإنكا.
أثبتت الأدلة الأثرية أن هذه المنطقة كانت محتلة لأكثر من 4500 عام قبل الأنكا. هناك العديد من القيود الجغرافية التي لم تسمح بإجراء دراسة متعمقة للأشخاص الذين ربما عاشوا في هذه المنطقة.
خلال الفترة التي سبقت الإنكا ، عاشت ثقافات المنطقة في عشائر شكلت قبائل عظيمة. حتى أن هذه كانت مرتبطة بتكوين اتحادات للقوة العظمى كما كان الحال مع اتحاد كيتو.
ومع ذلك ، لا شيء يمكن أن يوقف الاستعمار العنيف من قبل الإنكا الذين تمكنوا من تطوير إدارة واسعة النطاق مع غزو العديد من النقاط في المنطقة.
يمكنك أيضًا مشاهدة أهم ثلاث ثقافات في أمريكا الوسطى أو مشاهدة المزيد من التفاصيل حول حضارة أصلية أخرى ، مثل Taironas.
جغرافيا ثقافة تونكان
تشمل الحدود التي يمكن أن تلائم هذه الثقافة الحدود الحالية مع كولومبيا من الشمال ، ومقاطعة رابو من الشرق ، ومقاطعة إسميرالداس من الغرب ووادي شوتا من الجنوب.
تتميز المنطقة التي تطورت فيها ثقافة تونكوان بالتضاريس الوعرة والوديان العميقة التي تتميز بالنظم الفلافية لنهري تشيمبو وشامبو.
بشكل عام ، يتم وصفها على أنها مناطق من المستنقعات التي تغطيها الأعشاب والمناطق الزراعية على المنحدرات الرطبة للجبال. تتراوح درجة الحرارة السنوية بين 12 إلى 15 درجة مئوية مع مواسم الأمطار والجفاف التي تتناوب.
المناطق البيئية التي من خلالها انتقلت ثقافة Tulcahuan تشمل:
- قاع شبه استوائي : ما بين 1500 و 2000 ماسل (متر فوق سطح البحر). المناخ المعتدل.
- الطابق السفلي : بين عامي 2000 و 3300 من البرد البارد.
- أرضية الأنديز : بين 3300 و 4600 masl الطقس البارد.
- الأرضية الجليدية : 4600 ماسل أو أكثر. الثلج الدائم
التسلسل الزمني
ويعتقد أن هذه الثقافة تطورت ما بين 500 قبل الميلاد و 800 ميلادي ، وهو تقدير يعتمد حصريًا على المواعيد العامة استنادًا إلى تفسير تطور التفسيرات الفنية المرصودة.
اقتصاد
كانت ثقافة Tuncahuán عبارة عن مجتمع زراعي كان يعتمد على زراعة المنتجات التقليدية في المنطقة مثل أنواع مختلفة من الذرة والدرنات. هناك أيضًا دليل على ممارسة الزرع في التلال ، في الأماكن المرتبطة بـ tolas.
جزء من الحيوانات الموجودة في هذا المجال ، مثل cuys أو الغزلان ، كان بمثابة مصدر مكمل للغذاء.
يُعتقد أن مجتمعات Tuncahuán حافظت على روابط مع الثقافات الأخرى في المنطقة الساحلية لإكوادور ومع ما يعرف الآن بالمنطقة الحدودية مع كولومبيا.
تجلى التبادل التجاري بين الشعوب من خلال المقايضة باعتباره الشكل الرئيسي للاقتصاد. وفقًا لاكتشاف الطاسات ذات الأساس الدائري ، من المعروف أنها تتاجر مع مدن Cerro Narío.
فن
الفخار الذي أوجدته ثقافة تونكان هو واحد من أكثر الجوانب تمثيلا في فنه. من بين الأشياء التي تم العثور عليها ، هناك أجهزة كومبوترات قائمة بذاتها مع وعاء ونصف كروي تقريبا ، وأحواض وأوعية على هيئة وجوه بشرية ربما تستخدم في طقوس الجنائز.
تتميز أنماط الزخرفة المستخدمة بنقاط بيضاء ، مصحوبة بدوامات وصلبان تبرز على خلفية حمراء. أحد المصادر الأكثر استخدامًا هو الطلاء السلبي الذي يتم دمجه مع الطلاء الأحمر السلبي.
على الرغم من أن العلاقات التي تحافظ عليها ثقافة Tuncahuán مع الآخرين في المنطقة لم يتم تأسيسها بعمق ، إذا تم الإشارة إلى الأنماط على طراز الخزف والديكور المستخدم فيمكنهما إقامة روابط مع بعضهما البعض.
سكن
على الرغم من أنه من غير المعروف على وجه اليقين ، فقد تم إجراء اكتشافات أثرية في كولومبيا بالقرب من منطقة تونكواهان والتي تقدم مؤشرات على نوع وشكل المنازل التي تستخدمها هذه المدينة.
التصميم الأساسي هو الأكواخ الدائرية مع الأسس المبنية على اللبن المبني من اللبن والجدران البارزة وأسقف القصب. كان لكل وحدة مدخل واحد ولم تكن هناك نوافذ في المبنى.
عبادة
تم دفن الموتى في ثقافة تونتشوان في حفر فريدة من نوعها تقع على عمق يتراوح بين 1.2 و 2.5 متر عن السطح. جنبا إلى جنب مع الجسم ، تم دفن العديد من القطع الخزفية والأواني النحاسية والحجرية كهدية.
البحوث الأثرية
هناك القليل جدا من الأبحاث على المستوى الأثري في هذه المنطقة من الإكوادور. لذلك ، لا يزال هناك الكثير الذي يمكن تعلمه من عصور ما قبل التاريخ.
أول شخص أتى لوصف ثقافة تونكواهان كان عالم الآثار الإكوادوري خاسينتو خيخون يامايانو الذي اكتشف عام 1919 ما يعرف الآن باسم محطة تونكاهان الأثرية.
في عام 1952 ، قدم هذا الباحث فحصًا تفصيليًا يوضح تفاصيل انتماء هذه الثقافة إلى محور التنمية الذي يتوافق مع العديد من الثقافات التي كانت شمال سييرا في الإكوادور. يتكون المحوران الآخران من المنطقة الجنوبية لسييرا والمنطقة الساحلية.
في عام 1990 ، اعتبر الباحث لويس غييرمو لومبريراس أن مرحلة كونساجا بيلارو تتعايش مع ثقافة تونكان. ومع ذلك ، يفتقر هذا التأكيد إلى مواعدة حقيقية تدعمه وهناك حاجة إلى مزيد من البحث حول هذا التعايش المزعوم.
تم تحديد العديد من المحطات الأثرية في المنطقة حتى اليوم في كل من الأراضي الإكوادورية والكولومبية. يُعتقد أن العديد من المراحل التي تم تحديدها بأسماء مختلفة يمكن تجميعها فعليًا في مرحلة واحدة.
الأسماء الأخرى التي تعمدوا بموجبها هي "إل أورو" لكارلوس إميليو غريجالفا في عام 1937 ، و "كابولي" لأليسيا دي فرانسيسكو في عام 1969 و "إل أنجيل" من بيدرو بوراس في عام 1976 (2).
