ما هو الهدف الحقيقي للسياسة؟
يمكن دراسة أهداف السياسة من وجهات نظر مختلفة. يمكن تعريف هذا ، بالمعنى الأوسع للكلمة ، على أنه النشاط الذي من خلاله يقوم الأشخاص بإنشاء القوانين العامة التي يعتمدون عليها في مجتمعاتهم والحفاظ عليها وتعديلها.
قبل كل شيء ، تشكل السياسة نشاطًا اجتماعيًا ، لأنه ينطوي على حوار. ويتوقع وجود آراء معاكسة ، ومطالب واحتياجات مختلفة ، وقبل كل شيء المصالح المتعارضة فيما يتعلق باللوائح التي تحكم المجتمع. ومع ذلك ، فمن المسلم به أيضًا أنه إذا كان سيتم تعديل القواعد أو صيانتها ، فإن العمل الجماعي ضروري.
في هذا المعنى ، ترتبط السياسة ارتباطًا جوهريًا بالصراع (نتاج الخلافات) والتعاون (نتاج العمل الجماعي).
يمثل تعيين مصطلح "السياسة" وأهدافه مشكلتين. في المقام الأول ، على مر السنين ، تم تحميل مصطلح "السياسة" على دلالات سلبية ، ويرتبط دائمًا بمصطلحات مثل النزاعات المسلحة ، والاختلال ، والعنف ، والأكاذيب ، والتلاعب. حتى المؤرخ الأمريكي هنري آدمز عرَّف السياسة بأنها "التنظيم المنظم للكراهية".
ثانياً ، يبدو أن خبراء السياسة لم يتوصلوا إلى توافق في الآراء بشأن مفهوم السياسة والغرض منها.
تم تعريف السياسة بعدة طرق: ممارسة السلطة ، وعلم الحكومات ، وممارسة التلاعب والخداع ، وغيرها.
مقاربات لأهداف السياسة
هناك طريقتان رئيسيتان لدراسة السياسة: السياسة باعتبارها ساحة معركة أو ساحة والسياسة كسلوك
السياسة فن الحكم
يُنسب إلى أوتو فون بسمارك ، أول مستشار للإمبراطورية الألمانية الثانية ، عبارة "السياسة ليست علمًا بل فنًا".
ربما ، رأى بسمارك السياسة كالفن الذي يهدف إلى ممارسة السيطرة في المجتمع من خلال اتخاذ القرارات الجماعية.
هذا المفهوم للسياسة هو واحد من أقدم ويستمد من المصطلح اليوناني "بوليس" ، وهو ما يعني مدينة الدولة. في اليونان القديمة ، استخدم المصطلح "سياسي" لتعيين الأمور التي تهم البوليس. وهذا هو ، هو المسؤول عن المسائل التي تهم الدولة.
ومع ذلك ، فإن هذا التعريف محدود للغاية لأنه لا يشمل سوى أفراد المجتمع الذين ينتمون إلى الحكومة ، الذين يشغلون مناصب سياسية ، ويتركون جانباً المواطنين الآخرين.
السياسة كشؤون عامة
التعريف الثاني للسياسة هو أوسع من السياسة باعتبارها فن الحكم ، لأنه يأخذ في الاعتبار جميع أفراد المجتمع.
يعزى هذا المفهوم للسياسة إلى الفيلسوف اليوناني أرسطو ، الذي أشار إلى أن "الإنسان بطبيعته حيوان سياسي". من هذا البيان ، يُشتق أنه فقط بالحقيقة البسيطة المتمثلة في الانتماء إلى مجتمع ، أصبح بالفعل سياسيًا.
بالنسبة لليونانيين ، تشارك البوليس في تبادل المشاكل. بهذا المعنى ، السياسة هي البحث عن الصالح العام من خلال المشاركة المباشرة والمستمرة لجميع المواطنين.
السياسة كالتزام وتوافق
يشير هذا المفهوم للسياسة إلى الطريقة التي يتم بها اتخاذ القرارات. على وجه التحديد ، يُنظر إلى السياسة على أنها وسيلة لحل النزاعات من خلال التسوية والمصالحة والتفاوض ، وتجاهل استخدام القوة والسلطة.
تجدر الإشارة إلى أن المدافعين عن هذا المنظور يدركون أنه لا توجد حلول طوباوية وأنه يجب تقديم تنازلات قد لا ترضي الأطراف المعنية بالكامل. ومع ذلك ، هذا هو الأفضل للنزاعات المسلحة.
أحد أبرز ممثلي هذا المفهوم هو برنارد كريك ، الذي أشار في دراسته تحت عنوان " الدفاع عن السياسة" (1962) إلى أن السياسة هي النشاط الذي يوفق بين مصالح الأفراد المختلفين من خلال التقسيم النسبي للسلطة.
هذا النهج في السياسة أيديولوجي ، لأنه يحدد المعايير الأخلاقية الدولية (المعايير الأخلاقية التي تنظم سلوك الدول ، تمامًا كما تفعل المبادئ الأخلاقية لدى الأفراد) قبل مصالح الدولة.
السياسة كقوة
التعريف الأخير للسياسة هو الأوسع والأكثر راديكالية على الإطلاق. وفقًا لأدريان ليفويتش (2004) ، "... السياسة هي جوهر جميع الأنشطة الاجتماعية ، الرسمية وغير الرسمية ، العامة والخاصة ، داخل جميع المجموعات والمؤسسات والجمعيات البشرية ...". بهذا المعنى ، توجد السياسة على جميع المستويات التي يتفاعل فيها البشر.
من وجهة النظر هذه ، السياسة هي ممارسة السلطة لتحقيق الهدف المنشود ، بغض النظر عن الوسائل. يلخص هارولد لاسويل (1936) هذا المفهوم في عنوان كتابه "السياسة: من يحصل على ماذا ومتى وكيف؟".
تعارض السياسة كقوة السياسة كالتزام وإجماع ، لأنها تضع مصالح المجموعة أولاً.
الهدف من السياسة وفقا للنهج
مع اختلاف تعريف السياسة ، يتغير هدف السياسة. للسياسة التي يُنظر إليها على أنها ساحة هدفان: معالجة القضايا التي تهم الدولة (السياسة باعتبارها فن الحكم) وتشجيع مشاركة المواطنين لتحقيق الصالح العام.
من ناحية أخرى ، فإن السياسة كسلوك هدفها العام هو تحديد أداء البلدان في البحث عن المصالح ؛ ومع ذلك ، فإن العمليات المقترحة من قبل كل نهج متنوعة.
السياسة كإجماع تهدف إلى الوصول إلى المصالح من خلال التفاوض ؛ من ناحية أخرى ، تهدف السياسة كقوة إلى تحقيق المصالح بغض النظر عن وسائل الإعلام.
