11 أساطير غواتيمالا الأكثر شهرة والأساطير

من بين الأساطير الأكثر شهرة في غواتيمالا هي تاتوانا ، وكاديجو ، وسومبريرون أو كنز المكان المزهر ، وغيرها.

تم تجميع أساطير غواتيمالا في الغالب من قبل الكاتب الغواتيمالي ميغيل أنخيل أستورياس ، في عام 1930. تم نشر هذا الكتاب بهدف تجميع الفولكلور الأصلي في المنطقة داخل الأدب ، بحيث كان متاحًا لأي شخص .

استلهم ميغيل أنخيل أستورياس من قبل بوبول فوه ، الكتاب المقدس لجماعة المايا ، لتجميع الأساطير الغواتيمالية ، التي ترجمت بعد سنوات إلى لغات مختلفة ، مثل الفرنسية والإنجليزية. لهذه العلاقة ، قد تكون مهتمًا أيضًا برؤية 20 أساطير وخرافات المايا.

كانت هذه المبادرة الأدبية هي الأساس الجوهري للكتاب الأوروبيين في وقت لاحق لتجميع مختلف القصص التقليدية للشعب الهندي الأمريكي (Ocasio ، 2004).

تم تفسير أساطير غواتيمالا اليوم كوسيلة للحفاظ على الماضي والتقاليد الأصلية في الأوقات التي تسود فيها تنمية المدن واستخدام اللغة الإسبانية وتقاليدها. أساطير غواتيمالا هي أساطير الناس. هذه ، قبل تجميعها ، كانت تنتقل شفهيا.

هذه القصص تمزج بين الواقع والخيال. يقدم ميغيل أنخيل أستورياس الأسطوري كما لو كان صحيحًا ، مما يثبت قيمة التقاليد الشفهية ومعتقدات السكان الأصليين في غواتيمالا ، التي تأثرت سلبًا باستعمار الإسبان (برييتو ، 2000).

تشترك مناطق متعددة في أمريكا بأساطير متشابهة ، حيث تم جمعها بعد استعمار الإسبان وتبادل ماضي تاريخي مشابه. وبهذا المعنى ، يمكنك أيضًا رؤية 20 من أبرز الأساطير والأساطير الفنزويلية أو 10 من الأساطير والخرافات الإكوادورية الرائعة.

أفضل 20 أسطورة غواتيمالية

1 - لا تاتوانا

تتحدث أسطورة تاتوانا عن شجرة لوز مقدسة ، مسؤولة عن حماية تقاليد المايا. هذه الشجرة تتبع مرور السنين وتقسم روحه إلى أربعة مسارات يمكن العثور عليها قبل الوصول إلى العالم السفلي ، المعروف باسم Xibalbá .

المسارات الأربعة لروح الشجرة لها ألوان مختلفة (الأخضر والأحمر والأبيض والأسود). وفقًا للأسطورة ، تنقسم الروح دائمًا إلى السير في المسارات الأربعة ، في كل منها يجب أن تواجه الإغراءات.

وبهذه الطريقة ، يرمز الطريق الأسود بالنسبة إلى المايا إلى الطريق الذي يؤدي إلى العالم السفلي ، حيث يجب تبادل جزء من الروح مع تاجر المجوهرات التي لا تقدر بثمن ، والذي سيستخدمها بعد ذلك للحصول على أجمل عبد.

في الأسطورة ، يهرب العبد ويهدده الموت من قبل المحققين الذين يجدونه. تم العثور على العبد أثناء الليل بواسطة الشجرة.

وبهذه الطريقة ، يتمكن من الفرار من السجن الذي يحتجز فيه قبل إعدامه. عندما يصل الخاطفون في صباح اليوم التالي إلى السجن ، كل ما يعثرون عليه هو شجرة لوز قديمة.

2 - كاديجو

تحكي هذه الأسطورة عن مبتدئ من الجمال الأسمى ، الذي سيصبح لاحقًا الأم إلفيرا من سان فرانسيسكو. عاشت هذه المرأة في دير ، والتي تصفها من منظور عاطفي في جميع أنحاء الأسطورة.

تشعر الأم Elvira من سان فرانسيسكو بالحزن العميق لأن جديتها تشجع على الإثارة البدنية والجنسية للرجال. هذا الاضطراب يقودها إلى قطعها.

بمجرد قطعه ، يصبح ثعبانًا يدور حول شمعة مضاءة ، مما يتسبب في فصل شعلة اللهب وإرسال الرجال إلى الجحيم (Sanles، 2016).

القبعة

بطل الرواية من هذه الأسطورة هو راهب يغري من قبل المجال الذي يتأرجح عبر النافذة لدخول زنزانته.

يأسر الراهب بالكرة ويبدأ في التساؤل عما إذا كان يتعلق بالشيطان. على الرغم من أفكاره ، يقضي الراهب ساعات في اللعب مع الكرة.

في وقت لاحق ، يجد امرأة تدعي الكرة ، لأنها تنتمي إلى ابنه. نظرًا لإمكانية توصيل الكرة ، يشعر الراهب بالأسف.

يبدأ الجيران في الإشارة إلى أن الراهب يشبه الشيطان ويتخلص في النهاية من الكرة ويعيدها إلى الطفل الذي يدعيها بنظرة غائمة. ثم تصبح الكرة قبعة سوداء تسقط على رأس الطفل (Letona ، 2015).

4- البركان

تبدأ الأسطورة بستة رجال ، ثلاثة خرجوا من الماء وثلاثة خرجوا من الريح. ومع ذلك ، يمكن رؤية ثلاثة فقط من هؤلاء الرجال. تفاعلت كل مجموعة من الرجال مع الأرض بطريقة طبيعية ، تتغذى على كل ما قدمته لهم.

ذات يوم ، بينما كان الرجال يمشون ، وجدوا كابراكان ، وهو جبل قادر على إطلاق النار. بهذه الطريقة ، اشتعلت النيران في كابراكان واحتضنتها هوراكان ، وهو جبل من الغيوم التي سعت إلى فتح الجزء العلوي من كابراكان عن طريق تقشير الحفرة بأظافرها.

جميع الرجال ، باستثناء واحد ، قد دمروا ودمرت غابة الأشجار التي يعيشون فيها. الرجل الباقي كان يسمى العش.

سار العش بعد صوت قلبه وروحه حتى وجد ثالوثًا مقدسًا يشير إلى بناء المعبد. وبهذه الطريقة ، بنى نيست معبده وحوله ، فصنع 100 منزل ، حيث يعيش شعبه. سيتوقف البركان عن نشاطه وتزدهر الغابة مرة أخرى.

5- كنز المكان المنمق

تحكي الأسطورة عن وصول الإسبان إلى أراضي غواتيمالا ، خلال الاحتفال بالسكان الأصليين بنهاية الحرب. جرى الاحتفال في البحيرة بالقرب من بركان «جد الماء» ، حيث كانت كنوز القبيلة مخبأة.

يروي كيف بدأ المواطنون الفرار عند وصول الإسبان ، بينما اقتربت فرق الرجال البيض من كنز المكان المزهر في البركان.

شعر الرجال البيض بهدوء البركان ، لكنهم تجاهلوه ، مسترشدين بطموحهم أو جشعهم. وبمجرد نزولهم ، أطلق البركان النار عليهم كما لو كان الضفدع.

دمر كل من الطرق ، وكذلك الكنوز والإسبان ، بنيران البركان ، حيث أسكت صوت الأبواق والطبول. تمكنت القبائل من الفرار ، لكن الإسبان سقطوا عند سفح كنز المكان المنمق.

6- الاقراص التي تغني

تقول الأسطورة أنه ، بغض النظر عن المكان ، يضع قناعو القمر أقراصًا مغطاة برموز وعلامات مرسومة للغناء والرقص.

كانت هذه الأغاني ترانيم للآلهة وبعد توزيعها من قبل الكيميائيين لونا ، فإنها تمويه أنفسهم بين الجماهير والقيام بأنشطة يومية.

من هذه الأماكن ، ستواصل ماسكارا القمر أكل القمر في كل مرحلة من مراحلها. كان يجب أن تغنى كل لوحة مكونة من هذه الشخصيات ، وإلا فقد تم حرقها.

وبهذه الطريقة ، يجب على رواد القمر العودة إلى الغابة لكتابة أغاني جديدة لتذوقها في الاحتفالات.

عندما لم يتمكن أحد هؤلاء الأفراد من الحصول على غناء الجهاز اللوحي للمرة السابعة ، تم التضحية به في طقوس بشعة وتم استخراج قلبه.

تقول الأسطورة إن أوتوكويل ، الغشاش على القمر ، يخشى تضحيته ، لأنه سبق أن رُفض ست مرات ، وأثناء تسليم قرصه السابع أعلن أن خليقته كان سرقًا ، وأنه لم يكن أصليًا وأن نصيحته قد أخذت من حياة القراء أنفسهم ، لهذا السبب كان يعتقد أن كل الخلق غريب.

7- القناع البلوري

تقول الأسطورة أن نحاتًا ماهرًا يدعى Ambiastro ، لأنه بدلاً من الأيدي كان لديه نجوم ، هرب من قريته مع وصول الرجل الأبيض وذهب إلى كهف في الجبال ، حيث كان ينحت أعماله الرائعة على الصخور.

في يوم من الأيام ، يخرج Ambiastro ، الذي سئم من النحت على الصخور ويحجم عن نحت الخشب (بسبب افتقاره إلى المتانة) ، بحثًا عن مواد جديدة. عند الاقتراب من مجرى مائي أعمى سطوع الكريستال الصخري ويقرر نحته.

أمضى أمبيسترو أيامًا ولياليًا مستيقظًا نحت الزجاج ، فقطع وجهه من الكوارتز واجتاح الأرض فقط لإخافة الكآبة. أخيرًا ، انتهى من نحت قناع الإلهة نانا لوفيا وعاد إلى كهفه.

عندما عاد ، ضربته الأرقام التي نحتها بالفعل بهدف قتله. بهذه الطريقة ، وضع Ambiastro قناع Nana Lluvia للهروب ، ولكن عندما تمكن من الخروج من الكهف ، كان قد فات الأوان ، لقد مات بالفعل.

8- الجرس البائد

تقول الأسطورة أن ثلاثة مصاهر أستورية وصلت إلى غواتيمالا في نهاية القرن السابع عشر. كان هؤلاء المؤسسون مسؤولين عن صنع أجراس الكنائس وبهذه الطريقة كانوا يسافرون عبر أمريكا وكانوا عائدين إلى إسبانيا.

وصل الأستوريون الذين وصلوا إلى دير الراهبات Clarisas ، عملية الصب لجرس كنيستهم ، وبهذه الطريقة قاموا بجمع الذهب من جميع الراهبات.

تقوم كل راهبة بتسليم جوهرة أثمنها إلى المصاهر ونرى كيف ستحرق هذه الجوهرة. كانت الأخت كلارينيتا دي إندياس راهبة ذات عيون صفراء مثل الذهب ، الذي لم يكن لديه أي نوع من الجواهر ليقدمها للمسبك.

بناءً على اقتراح مرافقة وبإصرار على تقديم تضحية أكبر من الآخرين ، تقرر الأخت كلارينيتا في أحلام أن ترفع عينيها وترميهما في المسبك. وبهذه الطريقة ، سيكون الجرس هو سانتا كلارا دي إندياس وسيحترم تضحيته.

بعد تضحيتها ، تطلب الأخت كلارينيتا أن يتم إعفاءها من تضحيتها الرائعة ، وهو طلب تم رفضه. يقال أنه عندما رن الجرس لأول مرة ، صرخ ليتم إعفائه ، كما فعلت سور كلارينيتا بعد أن أعطت عينيها.

9- ماتاتشينيس

تخبر أسطورة matachines أن جزءًا من سكان Machitán ، يدعى Tamachín و Chitanam ، والمعروفين باسم matachines ، وعدوا بأنه إذا مات matachina (حبيبه) ، فسوف يضربونه حتى الموت.

وصلوا إلى المدينة ، وذهبوا إلى منزل المواعيد ، حيث أخبرتهم امرأة عجوز تدعى بيتا أليغري أن ماتاتشينا ماتت ، لكن في الليل كان ذلك على قيد الحياة ، لأنها كانت تحلم أنها كانت على قيد الحياة.

واصلت Pita-Alegre عطرها واستحمام جسد الماتشينا بحيث يستخدمها العملاء المتدهورون والسكرون. في مواجهة هذا السيناريو ، قطعت matachines أيدي بيتا أليغري.

حالما يتم حل الأجهزة ، قرروا خوض مبارزة حتى ماتوا ، ولكن قبل ذلك ، وجدوا أنفسهم مع قرد Telele و Gran Rasquinagua ، حامية الغابة التي تحلم بها بعيون مفتوحة.

وبهذه الطريقة ، يعد Rasquinagua بأنه يمكنهم الموت والعودة إلى الحياة ، ومنحهم تعويذات للإنعاش.

تنضم الأمهات إلى هذا الاتفاق ويقاتلون في مبارزة حتى الموت ، ويدمرون أجسادهم بالمناجل. عندما يعودون إلى الحياة ، يعودون كجبال وشجرة ، ويعترفون بمرور الوقت ، مصممين على العودة إلى Machitán (أستورياس ، 1930).

10- منشأ الكوتزال الأحمر

الكوازال هي طائر غواتيمالا الوطني وواحد من أكثر الطيور الأمريكية فورة. يروي الأسطورة الغواتيمالية أن الكيتزال حلقت فوق الفاتح الإسباني دون بيدرو دي ألفارادو عندما كان يقاتل ضد زعيم المايا تيكون أومان ، بهدف حمايته.

ومع ذلك ، قُتل تيكوم عمان وهُزمت إمبراطورية المايا على أيدي الإسبان. يقال إن بطن الكيتزال أحمر لأنه ماتشاندا بدماء تيكون عمان.

يقال أيضًا أن أغنية Quetzal جميلة جدًا ، لكنها لن تغنى حتى يصبح شعب غواتيمالا مجانيًا تمامًا.

11- سيهوانابا

سيهوانابا هي روح يمكن أن تغير شكلها. وعادة ما يكون جسد امرأة جذابة عندما ينظر إليها من الخلف.

مع الشعر الطويل والعاري عادة ، أو ارتداء ثوب أبيض فقط ، يجذب الرجال أثناء الاستحمام في الليل. لا يوجد رجل يرى وجهه (حصان أو جمجمة) ، حتى يكونا قريبين بما فيه الكفاية حتى لا يخلصوا

ويبدو أن Sinhunaba في غواتيمالا يعاقب الرجال غير المخلصين. وبهذه الطريقة ، تأخذهم إلى مكان انفرادي حيث يسرقون أرواحهم بعد شلهم من الخوف. تم جلب هذه الأسطورة إلى أمريكا من قبل المستعمرين الإسبان ، من أجل السيطرة على السكان المحليين (هوبارد ، 2016).

أساطير أخرى من غواتيمالا

داخل الفولكلور الغواتيمالي ، يمكنك العثور على أساطير نموذجية في جميع أنحاء أمريكا ، مثل الفتاة التي تبكي ، والوقواق ، وضوء المال ، و chupacabra ، و cipitio ، و ciguapa ، والعفاريت.

كانت تستخدم هذه الأساطير عادة كاستراتيجيات للسيطرة على السكان عن طريق غرس الخوف من أن تكون وحدها في الليل تفعل أشياء غير لائقة.

تم إنشاء معظم الأساطير الغواتيمالية من المزيج الثقافي بين الإسبان والهنود الأمريكيين الأصليين (مجلة ، 2017).