كيف كانت ملابس تيوتيهواكان الثقافية؟
المعلومات حول ملابس ثقافة تيوتيهواكان شحيحة جدًا. لطالما كانت هذه حضارة أمريكا الوسطى غارقة في الغموض وما زال الخبراء يناقشون مؤسسيها وتراجعها المفاجئ. تفاصيل لغتهم والتصرف العرقي غير معروفة.
كانت مدينة تيوتيهواكان مدينة مزدهرة بين القرن الأول قبل الميلاد وحتى الجنوب. الحادي عشر م وتقع على بعد 40 كيلومترا من العاصمة المكسيكية. كان مركزًا دينيًا وتجاريًا مهمًا في المنطقة. تتقارب فيه الثقافات المختلفة ويمكن للمرء أن يقول أنها كانت دولة متعددة الأعراق. بالإضافة إلى ذلك ، كان لديهم طبقة اجتماعية واضحة للغاية.
السمة الرئيسية هي المباني والمعابد المهيبة. التأكيد على أهرامات الشمس والقمر ومعبد Quetzalcoatl.
جعل هذا التفاني في الموضوعات والطقوس ، أعتقد أن مجتمع teotihuacana كان موجهاً إلى قادته الدينيين. كان يتصور أنه مجمع احتفالي ومكان للحج. يعني نفس اسم تيوتيهواكان في الناهيوتل "حيث وُلدت الآلهة".
يجمع فراي برناردينو دي ساهاجون في كتابه "التاريخ العام لأشياء إسبانيا الجديدة" أسطورة تأسيس المدينة:
قبل أن يكون هناك ضوء في العالم ، تجمع كل الآلهة في مكان تيوتيهواكان. هناك قرروا أن أغنى - Tecuciztecatl - سيكون مسؤولا عن إلقاء الضوء على العالم ، في حين أن الأضعف - ناناواتزين - سوف يساعده ، وكلاهما سيبقى كما هو الحال في التوبة في ضوء النار التي يرمون أنفسهم. لم يجرؤ الرجل الغني ، Tecuciztecatl ، على الاستلقاء ، تاركًا لنانوازين أن يكون أول من أدخل النيران ، التي واصل مثاله على ذلك. مع حروقهما ، انتظر الآلهة دون أن يعرفوا أين سيظهرون حتى يروا الشمس تخرج إلى الشمس ، الإله الضعيف ، والقمر ، الإله الغني. بدا كلاهما عنيدًا وخاملًا في الثبات ، فسيكون القمر محجوبًا ، ولكن لتحريكهم استخدموا الريح ، التي تفصلهم مبدعين ليلًا ونهارًا ، وكان من الضروري أن يموت كل الآلهة المجتمعين هناك.
ومع ذلك ، فقد اكتشفت التحقيقات الحديثة من خلال الجداريات والمنحوتات ، إطار عسكري يبدو راسخًا بقوة في الحياة اليومية للمدينة واتخذ قرارات سياسية أساسية مثل الغزوات والحروب.
هذا التصعيد العسكري من شأنه أن يفسر جزئيا التخلي عن المدينة بطريقة مفاجئة. لا يمكن إلا أن نستنتج أن هناك حدثًا كارثيًا تسبب في فرار الناس مثل الحرب أو ثوران البركان.
قد يكون ذلك أيضًا بعد الاستنزاف التدريجي للموارد الطبيعية في المنطقة وزيادة عدد السكان.
لا يوجد حتى الآن إجابة قاطعة لهذه الألغاز. ومع ذلك ، فإن الأدلة يمكن أن تعطينا بعض المؤشرات حول شكل هذه الثقافة وخاصة كيف كانت ترتدي.
ملابس ثقافة تيوتيهواكان
بفضل اللوحة الجدارية Teotihuacan ، نحصل على القرائن الأولى حول كيف يرتدي الرجال في هذه الثقافة.
لقد ظهرت هذه الجداريات في الحفريات المختلفة وهي مصدر مهم للمعلومات حول الأشخاص والبيئة الذين صنعوها.
مثل كل مجتمعات أمريكا الوسطى ، كان مجتمع تيوتيهواكان ذا طبقات عالية وتميز باختلافات الموقف الاجتماعي من خلال اللباس والزخرفة.
كانت المادة الرئيسية لصنع فساتين Teotihuacan هي الألياف المستخرجة من maguey أو الصبار.
لقد جاءوا لاستخدام الأنوال البدائية ويمكنهم تجربة مواد أولية أخرى مثل القطن ، الشعر الأشقر والأرنب.
هذا الميل للمواد العضوية والقابلة للتحلل يفسر سبب عدم وجود بقايا من أنماط الفساتين في ذلك الوقت.
كان تعدد الألوان أساسيًا في صناعة الملابس وصبغ الخيوط بالأصباغ الطبيعية ومزيَّنًا بالريش متعدد الألوان الذي تم الجمع بينه ليصنع الطبقات ، والستر ، والمراوح ، وحتى الدروع.
الرجال من الطبقات الدنيا استخدموا maxtlatl أو loincloth ، والذي كان يستخدم لتغطية الأعضاء التناسلية والتشابك ، والذي كان قطعة قماش تم ربطها عند الخصر لتغطية الأرداف. كانوا حفاة القدمين وصدورهم.
ارتدت النساء huipil التقليدية مع زخرفة هندسية ، تنورة وصنادل أو huaraches.
في حالة الكهنة ، تم إضافة القمصان أو الزيكلي أو طبقات مزخرفة أو تنورات التلملي والتنان أو الذكور. كل هذا مزين برؤوس ريشة كبيرة ومواد أخرى أو خوذات جلدية.
يمكن لبس الطوائف العسكرية ، كما لوحظ في المخطوطات واللوحات الجدارية ، أن ترتدي جلود الحيوانات وترتدي قناعًا يقلد الملامح العدوانية لجاكوار أو النسر أو الذئب.
يمكنك أيضًا رؤية الأزياء الكاملة أو التلاهيستلي التي تم تلوينها بالتصاميم وترافقها قبعات مخروطية الشكل.
كان عنصر المرآة عنصرا أساسيا للملابس العسكرية ، والذي يتكون من حجر أسود مصقول تم ربطه في الظهر ويمكن أن يضيف ريشًا في محيطه. يمكن استخدام هذه القطعة كدرع.
من الملحقات التي تجذب انتباه هؤلاء المحاربين هي "بليندس تلالوك السربنتين". كانت تتألف من هياكل دائرية تحيط بالعينين مثل النظارات الحديثة. الملحقات الأخرى المستخدمة كانت الأساور المزخرفة ، وسدادات الأذن والحوش.
لجعل المظهر أكثر خوفًا ، كان المحاربون ينظفون أسنانهم ويثقبون الفص والحاجز الأنفي ويحلقون رؤوسهم.
هذا المخزون التفصيلي للملابس العسكرية التي شوهدت في الجداريات Teotihuacán هو مثال واضح على أهمية النخبة المحارب للمجتمع.
صحيح أن المدينة تأسست كمدينة مقدسة ، إلا أن حكامها اختاروا أن يضعوا أنفسهم أمراء الحرب الذين خضعوا للأراضي الأخرى وغزوها وغزوها ودافعوا بقوة عن أراضيهم.
هذا التطور لم يؤثر فقط على ثقافة تيوتيهواكان. كما عانت حضارات أمريكا الوسطى الأخرى من هذا التصعيد الحربي الذي يعني تغيير المجتمع الديني إلى مجتمع عسكري.
