الأيديولوجيات التي شكلت المكسيك كدولة أمة
الأيديولوجيات التي شكلت المكسيك كدولة قومية هي الليبرالية والمحافظة والراديكالية الثورية. واجهت كل هذه بمجرد تحقيق استقلال بلد الإمبراطورية الإسبانية في عام 1821.
بعد ذلك ، بدأ الصراع بين الليبراليين والمحافظين من أجل إنشاء الدولة الجديدة في المكسيك لتحل محل الهياكل الاستعمارية القديمة.
قاتل الليبراليون أو التقدميون من أجل تأسيس جمهورية فيدرالية ، وأيد المحافظون أطروحة إقامة دولة مركزية.
ستتأثر عملية التشكل والتكامل هذه بالدولة المطولة من الاضطرابات السياسية والحروب الداخلية بين الفصائل المختلفة في الصراع.
الإيديولوجيات الرئيسية الأربعة التي شكلت المكسيك كدولة قومية
1- المحافظة
من الصعب تحديد الأيديولوجيات المحافظة والليبرالية في المكسيك نظرًا لخصائصها المميزة وعملية تشكيلها التاريخية.
عارض المحافظون المكسيكيون التغييرات ودافعوا عن النظام القائم قبل الاستقلال.
بعد إعلان استقلال المكسيك عن إسبانيا الجديدة في 24 أغسطس 1821 ، والمحاولات الفاشلة لرجال الدين الكاثوليك وبيض شبه الجزيرة لإعادة تأسيس الحكم الملكي المطلق ، تولى أغوستين دي إيتوربيد السلطة لتحقيق ذلك.
أعلن إيتوربيدي ، الموقّع على معاهدة قرطبة مع خوان دي أودونوجي ، الرئيس الأخير لإسبانيا الجديدة ، في مايو 1822.
ثم توج باسم Agustín I. وبهذه الطريقة ، استعادت الملكية والمحافظون السلطة.
لكن في ديسمبر من ذلك العام ، أثار أنطونيو لوبيز دي سانتا آنا ثورة مدنية بإعلانه خطة فيراكروز ، التي ألهمت الأفكار الجمهورية المتمثلة في المتمردين السابقين غير الراضين والخداع من قبل النظام الإمبراطوري الجديد.
بتوقيع خطة كازا ماتا في فبراير 1823 ، تجمع البوربونيون والجمهوريون قواتهم وأدى إلى الإطاحة بإيتوربيدي ، الذي تنازل عن نفسه في مواجهة الضغوط الشعبية والعسكرية في مارس 1823 وهرب إلى أوروبا.
وهكذا ، في شهور قليلة ، انتقلت المكسيك من الجمهورية الفيدرالية إلى الملكية المطلقة ثم إلى الجمهورية الليبرالية.
في 4 أكتوبر 1824 ، تمت الموافقة على الدستور الجديد للدولة المكسيكية واعتمدت الجمهورية والفدرالية كشكل من أشكال الحكومة.
2- الليبرالية
لقد دافعت الليبرالية المكسيكية من الناحية النظرية عن تحول البلاد والحريات الفردية وعلمنة الدولة (التي تفصل الكنيسة عن الدولة).
بالنسبة للتيار الأيديولوجي الليبرالي المكسيكي ، كان من المهم أيضًا أن تتجلى الحريات الفردية في جميع المجالات: الفكر ، والصحافة ، والجمعيات ، والاقتصاد ، وغيرها. وفي مساواة المواطنين أمام الدولة.
ومع ذلك ، لم يكن من الممكن ترك ثقافة الامتيازات العميقة الجذور للامتيازات ، أو التقسيم الاجتماعي إلى طبقات ، أو ثقافة الأشخاص بدلاً من المواطنين ، والتخلف الاقتصادي والفساد ، من بين عناصر أخرى.
يمكن القول أنه بسبب الإرث الاستعماري وعملية التكوين السياسي والاجتماعي للشعب المكسيكي ، لم تتطور الأيديولوجية الليبرالية لتتطور بشكل كامل في المكسيك كما في دول العالم الأخرى.
3- الراديكالية الثورية
بعد طرد أنطونيو لوبيز دي سانتا آنا عام 1855 من رئاسة الجمهورية ، كان هناك 48 تغييرًا حكوميًا في المكسيك ، اثنان في السنة في المتوسط ، لما يقرب من نصف قرن.
لقد كان بلدًا مضطربًا ومتفككًا ، دولة بلا مؤسسات حقيقية أو ديمقراطية ، يحكمها مدافعون إقليميون.
خلال عهد حكومتي بينيتو خواريز وبورفيريو دياز ، بدأت الدولة القومية الحديثة في الاندماج.
بدأت السلطات العامة في العمل وحققت البلاد استقرارًا سياسيًا معينًا ، بالإضافة إلى أن تصبح دولة.
ومع ذلك ، لم تكن أيضًا ممارسة ديمقراطية للسلطة ، بالنظر إلى أنها تتمتع بسمات أكثر استبدادية من الميزات المؤسسية.
مهدت هذه الفترة الثورة المكسيكية ، التي بدأت في 20 نوفمبر 1910 بالانتفاضة المسلحة بقيادة فرانسيسكو ماديرو ضد الرئيس بورفيريو دياز ، بعد 30 عامًا في الحكم.
في الثورة المكسيكية ، تقاربت الأيديولوجيات الاشتراكية والليبرالية والفوضوية والشعبية والزراعية.
لقد بدأ كصراع مسلح ضد النظام القائم ، ولكنه أصبح فيما بعد حربًا أهلية.
4- إقامة الدولة القومية
يستنتج علماء الموضوع أن إنشاء الدولة القومية في المكسيك سبق إنشاء دولة مكسيكية حقيقية.
ويرجع ذلك إلى التناقضات الملحوظة بين طبقاتهم الاجتماعية ومصالحهم والتناقضات السياسية والأيديولوجيات السائدة في البلاد خلال القرن التاسع عشر.
بالإضافة إلى ذلك ، فإن آباء ومديري الدولة المكسيكية الحديثة ، بعد وصول البلاد إلى تحريرها من التاج الأسباني ، فضلوا فكرة الدولة القومية على فكرة الدولة القومية.
