الدولة المطلقة: الأصل والخصائص

الدولة المطلقة هي شكل من أشكال الحكومة التي ركز فيها الملك كل السلطة دون حدود ، دون ضوابط أو أرصدة. يتمتع الحاكم بسلطة مطلقة (ومن هنا اسمه) ، دون تقديم بيان عن تصرفاته أو أي نوع من المعارضة القانونية أو الانتخابية.

في أوروبا في القرن الثامن عشر حكم ملوك العديد من الدول المطلقة اليمين الإلهي: سلطتهم على الأرض مشتقة مباشرة من الله. هذا هو السبب في أنها تسمى أيضا الاستبداد اللاهوتي. إن إنشاء الدول القومية يعني الانفصال عن نظام العصور الوسطى ؛ مع هذا تم تعزيز الدول المطلقة المركزية.

يُعتقد أن الحكم المطلق الأول كان موجودًا في جميع أنحاء أوروبا ، ولكن بشكل أساسي في دول أوروبا الغربية مثل إسبانيا وبروسيا والنمسا وفرنسا وإنجلترا وروسيا. وصلت الدولة المطلقة ذروتها بين النصف الثاني من القرن السابع عشر والنصف الأول من القرن الثامن عشر.

كان هذا خاصةً في عهد لويس الرابع عشر في فرنسا. يفضل بعض المؤرخين التحدث عن الملكيات المطلقة للإشارة إلى هذه الفترة التاريخية ، لأنه يُعتقد أنه خلال الحكم المطلق لم تكن الدولة موجودة كمنظمة للحكم والتعبير عن الأمة ، حيث لم تكن هناك مؤسسات أو سلطات غير الملك.

مصدر

يرتبط مصطلح "الحكم المطلق" بأسلوب متلازم مع الفعل لإخلاء ومع عقيدة الفقيه الروماني أولبيانو.

وأكد أن الحاكم لا يخضع لأي قيود قانونية. استخدمت هذه الفكرة ، إلى جانب الآخرين في أواخر العصور الوسطى ، لتبرير القوة المطلقة للملوك.

ثم ، في الدولة المطلقة ، لم يكن للسيد أي واجب فيما يتعلق بمواضيعه ، ولكن الحقوق فقط. لا يمكن محاكمة الملك بسبب انتهاكه للقانون الذي أصدره بنفسه ، لأن القوانين كانت تنظم وتحكم الشعب ، وليس له. كانت الدولة هي الملك ، كما قال الملك لويس الرابع عشر.

كانت سلطة الملك خاضعة للسبب ومبررة من قبل الصالح العام. بمعنى آخر ، خضع الشعب لسلطة الملك من أجل مصلحتهم.

لم تكن هناك حدود لقراراته ؛ مارس الملك السلطة مثل الأب الذي كان أولاده رعاياه. أي إساءة تم ارتكابها كانت في الواقع تبررها حاجة الدولة.

الجدل الفلسفي

كان من بين أشهر المدافعين والمفكرين الأسقف الفرنسي واللاهوتي جاك بينين Lignel Bossuet (1627 - 1704).

هذا الداعية ، الذي خدم في بلاط ملك فرنسا لويس الرابع عشر ، دافع عن أطروحة الحق الإلهي للملوك. أكد أن قوة الملوك انبثقت من الله ، وبالتالي ، كانت قوته الإلهية.

ولدت نظرية الحق الإلهي وممارسة السلطة في ظل هذه الحجة في فرنسا في نهاية القرن السادس عشر ، في سياق ما يسمى حروب الدين.

على الرغم من القوة الهائلة للبابا والكنيسة الكاثوليكية في أوروبا ، فإن الكرادلة والأساقفة خضعوا لتصاميم الملك.

دافع مفكرون آخرون عن حجج مثل "القانون الطبيعي" التي تنص على وجود بعض القوانين الطبيعية وغير الثابتة التي تؤثر على الدول. يشير المنظرون مثل توماس هوبز إلى أن القوة المطلقة كانت استجابة للمشاكل التي يسببها هذا القانون الطبيعي.

بمعنى آخر ، تخلى أعضاء الأمة عن بعض الحريات في مقابل الأمن والحماية اللذين يقدمهما الملك.

تم تبرير احتكار السلطة المطلقة على أساس أن الحاكم يمتلك الحقيقة المطلقة.

سقوط الحكم المطلق

يجادل بعض المؤرخين بأن الاستبداد حقًا ولد ومارس في النظام الملكي الأوروبي القديم.

يزعمون أنه لا يمكن وصفها بالكامل بأنها ممالك استبدادية حكمت بين أواخر العصور الوسطى وأزمنة العصر الحديث. بدلاً من ذلك يفضلون استخدام المصطلح "الأنظمة الملكية الاستبدادية".

خلال عصر التنوير في القرن الثامن عشر ، تم تعريف النظام المطلق بأنه الاستبداد المستنير ، ولكن في الواقع ساعد مفكري التنوير الملوك المطلقين.

وهكذا تمكنت الحكم المطلق من الصمود في وجه الثورات البرجوازية أو الليبرالية التي حدثت في نهاية القرن الثامن عشر وبداية القرن التاسع عشر.

ثورة 1848 التي أصابت أوروبا كلها وضعت حداً للحكم المطلق الذي استعاده التحالف المقدس ، والذي فرض منذ عام 1814 استمرارية الملكية "الشرعية". بقيت الملكية القيصرية لروسيا فقط ، حتى أطاحت بها ثورة 1917.

ملامح

- السمة الرئيسية للدولة المطلقة الأوروبية كانت تركيز السلطة. ومع ذلك ، يمكن للملك نقل إدارة الأراضي أو منح السلطة لأشخاص آخرين لصالح مملكته. في الممارسة العملية ، مارس آخرون السلطة باسمه.

- الدولة لم تكن موجودة كما هو معروف اليوم. في الممارسة العملية ، تم استبدال الدولة بالملك ، الذي مارس السلطة الكاملة.

- تم ممارسة السلطة بطريقة مركزية ، وكان على الخدمة المدنية والمواطنين الآخرين الوفاء والالتزام بتصميمات السيادة دون أي استجواب.

- الملكية المطلقة تختلف عن الملكية المحدودة ، لأنها لم تكن تابعة أو خاضعة لسلطات أو قوانين أو دستور آخر.

- مثل البابا ، اعتبر الملك ممثلاً لله على الأرض. الملك يحكمها الحق الإلهي ، لذلك لم يكن خاضعا لأي حد أو قانون أو قوة أرضية.

- حتى عند وجود سلطات أخرى (البرلمان ، والسلطة القضائية) ، كانت هذه في الواقع مؤسسات رمزية. كان للملك القدرة على حلها أو تغييرها وعدم إطاعة قراراتهم.

- في بعض الأنظمة الملكية المطلقة الأوروبية ، يمكن فقط للأشخاص الذين اختارهم الملك أن يكونوا جزءًا من الدولة.

الممالك المطلقة الرئيسية في القرن الثامن عشر

لويس الرابع عشر في فرنسا

يعتبر عهد الملك الفرنسي لويس الرابع عشر الأكثر رمزية من الدول المطلقة في القرن الثامن عشر. هذا لأنه هو الذي أنشأ هذا الشكل من التنظيم والحكومة في فرنسا.

كان ينتمي إلى منزل بوربون وحكم لمدة 72 سنة لفرنسا ونافر (بين 1614 و 1715). حكمه المطول كان الأطول في كل أوروبا.

لويس الخامس عشر

بعد وفاة لويس الرابع عشر خلفه حفيده العظيم لويس الخامس عشر ، بالكاد في الخامسة من عمره ، على العرش. حكم هذا الملك الفرنسي بين عامي 1715 و 1774.

خلال فترة حكمه ، انتقل من كونه محبوبًا إلى أن يكرهه الشعب الفرنسي بسبب هدره وفجوره. أعدم خليفته لويس السادس عشر خلال الثورة الفرنسية.

فيليبي الخامس في اسبانيا

حكم ملك مملكة بوربون بين عامي 1700 و 1746 وأدخل الحكم المطلق الفرنسي في إسبانيا. أدت قوته الملكية واختلافاته مع البابوية إلى مقاومة مدنية كبيرة أدت إلى حرب الخلافة.

خلفاؤه كارلوس الثالث (1716 - 1788) وابنه كارلوس الرابع (1748 - 1819) - لما يسمى الاستبداد المستنير - واصلوا النظام الملكي المطلق الذي توج بعهد فرديناند السادس في عام 1833.

بطرس الأكبر في روسيا

امتدت الملكية المطلقة في روسيا حتى بداية القرن التاسع عشر. وكان الملك المطلق الروسي الأكثر شهرة ومثيرة للجدل بيتر الأكبر.

في الفترة الأولى ، بين 1682 و 1721 ، حكم كقيصر ، لكنه أعلن بعد ذلك إمبراطورًا حتى وفاته في عام 1725.

كاترين العظمى

وكان آخر ملك مشهور لروسيا هو الإمبراطورة كاثرين العظمى ، التي حكمت من عام 1762 حتى وفاتها في عام 1796.

سلالة ستيوارت في إنجلترا

حكمت هذه السلالة إنجلترا بين عامي 1603 و 1714 ، كونها اثنين من أهم ملوكهم في هذه الفترة جاكوبو الأول من إنجلترا والسادس في اسكتلندا. حكموا بين عامي 1603 و 1625 ، ونجحوا في توحيد اسكتلندا مع إنجلترا.

كان خلفاؤه حتى عام 1714 (تشارلز الأول ، ماريا الثاني ، غييرمو الثالث وآنا الأول) من الملوك المطلقين للإنجليز حتى بداية القرن الثامن عشر.