النموذج الذري للديموقراطية: الهيكل والحركة

النموذج الذري لـ Democritus هو نظرية تسعى إلى شرح بنية وتمثيل الذرات وسلوكها على أساس المنطق المنطقي والمبادئ الفلسفية. يتم استخراج هذا النموذج من نظرية العمل الذري للكون التي صممها ليوسيبو ولكن طورها الفيلسوف ديموكريتوس.

كان ديموقريطس فيلسوفًا في اليونان القديمة وُلد في أبديرا ، عام 460 قبل الميلاد ، وعاش لمدة 90 عامًا حتى توفي في عام 370 قبل الميلاد. جيم تقريبا. كونه من عائلة نبيلة ، كرس Democritus حياته للسفر عبر الأراضي البعيدة المختلفة: آسيا ومصر وحتى الهند تتعلم من كل ثقافة وتوسع معارفها العلمية.

عند عودته إلى اليونان ، كرس Democritus دراساته للفلسفة الطبيعية من خلال دراسة أعمال الفلاسفة المختلفين ، على الرغم من أن Leucippus of Miletus كان الشخص الذي كان له تأثير أكبر على عملهم وتعلمهم.

المفاهيم السابقة لتطوير النموذج الذري للديموقريطس

من الصعب فصل مساهمات Democritus الدقيقة عن مساهمات معلمه Leucippus ، نظرًا لأنهم غالباً ما يتم تحديدهم معًا في نصوص مختلفة ، ومع ذلك يعتبر الكثيرون Democritus "أبو العلم الحديث".

هذا التأكيد يرجع إلى حقيقة أنه كان يطور المعرفة التي اكتسبها معلمه ، وتمكن من إنشاء فرضيات ثابتة حول الذرات تشبه بشكل مدهش الفهم الحديث للبنية الذرية.

لقد كان أحد رواد اكتشافات عظيمة في مجال الرياضيات والهندسة ، وكذلك في فروع العلوم الأخرى مثل علم الفلك.

ومع ذلك ، كان إسهامه الأكبر في العلوم الحديثة هو إنشاء واحدة من النظريات الذرية الأولى التي سيتم دراستها لاحقًا من قبل فلاسفة مشهورين آخرين مثل أرسطو. من هذا النموذج يمكن استخراج النقاط الأساسية التالية.

التركيب الذري

يقال أن التعليل الأولي لنظرية Democritus يأتي من تشبيه بسيط للغاية.

أدرك Democritus أنه إذا قمت بتقسيم حجر إلى نصفين ، فستحصل على نصفين لهما نفس الخصائص بشكل أساسي ، ولكن إذا استمررت في قطع الحجر في أجزاء أصغر في النهاية ، فسيكون لديك قطعة صغيرة جدًا بحيث تكون غير قابلة للتجزئة. ووصف هذه القطع الصغيرة من المادة "ذرات".

بطبيعتها ، هذه الذرات غير قابلة للتجزئة ، غير قابلة للتدمير ، أبدية وغير مرئية. كونها أصغر شكل من أشكال المادة لا يمكن تقسيمها ماديا ، ومع ذلك ، يمكن تمييزها عن بعضها البعض من خلال الأشكال والأحجام والموقف.

يطور Democritus أن صلابة المواد والكائنات تعتمد على الشكل الذي ترتبط به الذرات التي يتكون منها.

لذلك ، ذرات الحديد صلبة ، ذرات الماء طرية ، ذرات الرياح خفيفة ، إلخ. وهذه الخصائص المتأصلة لكل ذرة تحدد مباشرة الطريقة التي تتفاعل بها مع بعضها البعض.

الفراغ

بالإضافة إلى الذرات التي تشكل المادة ، يتحدث Democritus أيضًا عن الفراغ الفارغ الذي يصبح كل شيء ليس ذرة ، وهذا الفضاء يسمح بتعدد الجزيئات في الكون واتحاد الذرات المختلفة لتشكيل العناصر المختلفة الوجود.

وبهذه الطريقة ، يقوم Democritus بفصل مهم جدًا بين "ما هو" المطابق والممثل بواسطة الذرات المختلفة و "يجب أن" (ما هو غير ذلك) والذي يمثله الفراغ الفارغ.

المساحة الفارغة تؤدي أيضًا إلى ظهور عنصر مهم جدًا تم التعامل معه أيضًا من وجهات نظر مختلفة من قبل مؤلفين مختلفين ، وهذا العنصر هو حركة الذرات.

الحركة الذرية

تؤدي فكرة الفراغ إلى فرضية حول الحركة الدائمة للذرات. وقد أدى ذلك إلى ظهور Democritus حول أصل الكون لأن حركة وتصادم واتحاد هذه الجسيمات الصغيرة هي التي تخلق الأجسام المادية المختلفة.

طور Democritus حركة الذرات كنظام ميكانيكي لم يكن فيه هدف أو اتجاه بالضبط ولكن حركة الذرات كانت ثابتة ، كانت دائما وستظل كذلك.

وأوضح أن الحركة الأصلية للذرات كانت في كل الاتجاهات كنوع من الاهتزاز. ومع ذلك ، فإن الذرات بطبيعتها تحتاج إلى الانضمام إلى ذرات مماثلة ، وهذا هو السبب في أن الاصطدام بين الذرات الأولى قد حدث وبعد ذلك اتحاد تلك التي كانت متشابهة. وأدى هذا إلى ظهور أجسام كبيرة مثل الكواكب.

الجانب الفلسفي

أخيرًا ، كونه طالبًا للفلسفة الطبيعية ، كان من المحتم تطبيق هذه المعرفة العلمية على المفاهيم العميقة المتأصلة في الطبيعة البشرية وطريقة تفاعلها كعالم.

يطور Democritus بشكل خاص مفهوم الإدراك والمعرفة وكيف تؤثر الذرات عليها. تعلن أن الأحاسيس تنتجها التغيرات في الروح ، والتي بدورها تنتجها ذرات الأشياء الأخرى التي تؤثر على ذاتها. بهذه الطريقة ، نتفهم الأحاسيس المختلفة مثل النكهات أو الألوان.

حتى أن معرفته العلمية المتنوعة دفعته إلى التأكيد على أن المعتقدات الشعبية حول وجود الآلهة ليست أكثر من الحاجة إلى شرح الأحداث خارج الفهم (الرعد والزلازل) كعمل للكائنات البشرية الخارقة.

أسس نظامها الأخلاقي قاعدة "خير أعظم" ، كانت فيه حالة تتألف أساسًا من الروح والذرات المتورطة فيه للوصول إلى حالة من السلام والهدوء دون أن يزعجها عوامل خارجية مثل الخوف وعدم اليقين أو مشاعر سلبية أخرى.