كيف كانت الخطوة من البدوية إلى المستقرة؟

كان الانتقال من الرحل إلى نمط الحياة المستقرة أحد التغييرات الكبرى في المجالين الاجتماعي والثقافي للإنسانية.

حدث هذا خلال الحقبة الأولى من العالم عندما قرر الرجل التخلي تدريجياً عن نمط حياة البدو الصياد ، وبدأ في الاستقرار في مجموعات كبيرة في أماكن ثابتة. كان القصد من ذلك تحسين رفاهيتهم وإمكانية الوصول إلى عناصر البقاء.

مع نمط الحياة المستقرة ، نشأت زيادة كبيرة في عدد السكان في مناطق جغرافية مختلفة ، مما أدى إلى ظهور مدن صغيرة كانت تتوسع طوال الوقت.

من البدوية إلى نمط الحياة المستقرة ، أين يشير الدليل؟

هناك نوعان من التيارات النظرية التي تحاول تفسير أسباب انتقال الإنسان من حالة إلى أخرى.

الأول يجادل بأنه خلال فترة العصر الحجري الحديث (حوالي 6000 سنة قبل الميلاد) ، أصبحت الزراعة والماشية من الممارسات الشائعة وكان الإنسان في حاجة إلى البقاء في نفس المكان لرعاية محاصيلهم وماشيتهم ، وإفساح المجال لنمط الحياة المستقرة.

ومع ذلك ، يعتقد الباحثون الحديثون أن التمرد كان قبل اكتشاف الزراعة وتربية الماشية ، بل كان شرطا ضروريا لتأسيس الإنسان في موقع معين لتطوير ممارسات زراعة وتربية الحيوانات .

من ناحية أخرى ، لتحديد موعد محتمل بدأ فيه الإنسان ممارسة نمط الحياة المستقرة ، فإنه لا يصح الاعتماد على الأدلة التي تشير إلى وجود مباني ومنشآت دائمة مصنوعة من كتل وأحجار.

السبب في التأكيد على هذه الفكرة هو أن الحضارات البدوية تستخدم لبناء المباني المخصصة لأداء الطقوس التي تجمعوا فيها في كثير من الأحيان ، أماكن الوصول العام أو المعالم الأثرية العظيمة.

تقليديًا ، للإشارة إلى الحالة المستقرة للحضارة ، يتم النظر في كل ما يثبت وجود طواحين حجرية كبيرة ومقابر وأدوات وأنظمة ثابتة لتخزين الطعام ، فضلاً عن الخصائص الاجتماعية والثقافية الأخرى.

لكن بعض الباحثين يجادلون بأن أياً من هذه العوامل ليس له دور حاسم في تحديد الأصل الدقيق لنمط الحياة المستقرة ، وهناك آراء متضاربة بشأنه.

الطريق الطويل للبدو الرحل

التغيير من الرحل إلى نمط الحياة المستقرة لم يحدث بين عشية وضحاها. لقد كانت عملية بطيئة ولفترة طويلة أقامت الجماعات البدوية والمجموعات المستقرة العلاقات التجارية ، وإلى حد كبير ، أصبحت الأولى تعتمد على الأخيرة.

كان نظام حياة السكان الرحل غير مستقر للغاية من الناحية الاقتصادية ، نظرًا لتوفر الموارد (المياه ، والغطاء النباتي ، والماشية ، وما إلى ذلك) مقارنة بحجم المجموعات. كان متغيرًا إلى درجة أنه لم يكن من الممكن التنبؤ أو إنتاجية إنتاجية الطعام أو الحفاظ عليه عند مستوى مقبول.

كانت التغيرات المناخية والظروف المتنوعة لكل منطقة استقروا فيها مؤقتًا من العوامل المقابلة ، والجوانب التي يمكن حلها عند البقاء في مكان واحد حيث يمكنهم التعرف على الاختلافات والخصائص البيئية.

في نهاية المطاف ، فإن نمط الحياة المستقرة مع شكله التنظيمي وقواعده في الزراعة ، سيصبح النموذج الاقتصادي الأكثر ازدهارًا. نموذج كانت فيه التسلسلات الهرمية ضرورية للتوزيع الأمثل للعمل والتي أدت إلى هياكل سياسية واجتماعية أكثر تعقيدًا.

تم إنشاء مفاهيم جديدة شيئًا فشيئًا: الممتلكات ، والأراضي ، والحدود الجغرافية ، وحتى الجدران التي تحيط بالقرى ، ومع نمو السكان المستقرين ، ترسخت جذورها أكثر إلى المكان الذي طورت فيه أنشطتها اليومية ، وبالتالي نشأت أول مدن العالم.

وبهذه الطريقة ، اضطر الاقتصاد البدوي إلى اللجوء إلى المجتمعات المستقرة ، التي تتمتع بكونها راسخة وأقوى من الناحية الاقتصادية ، بما يكفي من الموارد لمبادلتها بأنواع مختلفة من الدفع ، والتي تختلف من معاملة تجارية بسيطة إلى الارتزاق.

كان هناك أيضًا تأثير ثقافي وأيديولوجي للشعوب المستقرة على البدو والعكس بالعكس. كونه مصدر كل ما سعى إليه الرجل البدوي ، كان نمط الحياة المستقرة نوعًا من النماذج ؛ من ناحية أخرى ، ترتبط التأثيرات في الاتجاه المعاكس بالفنون العسكرية والأسلحة والفرسان.

لكن الأمر لم يكن دائماً حول العلاقات الجيدة والتبادلات السلمية. كانت هناك حالات استخدمت فيها المجموعات البدوية القوة للاستيلاء على تلك المنتجات التي لم تتمكن من صنعها أو بسبب النزاعات الإقليمية. لم تحدث مواجهات قليلة منذ آلاف السنين في أجزاء مختلفة من العالم ، كما هو الحال في السهوب الأوراسية.

تتمتع هذه المجموعات المهاجرة بميزة عسكرية ، حيث استفادت الكاباليرا من الحالة البدوية ويمكن أن تغذي المراعي الجديدة في أي مكان تقريبًا ، وكان لديها قوة عسكرية كبيرة لمهاجمة المستوطنات والسيطرة عليها بسهولة ، حتى من الناحية السياسية.

ومع ذلك ، فإن المزايا التي يوفرها نمط الحياة المستقرة أدت إلى انقسام الشعوب البدوية. العديد من المجموعات تفرقت واعتمدت حياة مستقرة ، تاركة وراءها عاداتها القديمة بينما استمرت مجموعات أخرى وحتى اليوم ، لا تزال مجتمعات الرحل موجودة في جميع القارات ، مثل البدو في الصحراء الإفريقية والشرق الأوسط والبوشمن في جنوب إفريقيا ، و Nukak-Maku في كولومبيا ، و gabra في كينيا / إثيوبيا ، والبدو التبتيون في الصين ، والسامي في الدول الاسكندنافية ، و Tuhareg في الصحراء الكبرى ، و Quashi في إيران ، أو التجار في أوروبا ، من بين مجموعات أخرى .

أُجبرت بعض الشعوب البدوية على السير في عملية تسمى "التهدئة" ، والتي تفرض فيها الحكومات المحلية ، لأسباب قانونية وسياسية ، سلسلة من المطالب التي تجبرهم على الحصول على منطقة إقامة ثابتة ، موضوع والتي ، بالمناسبة ، تثير الجدل فيما يتعلق بحقوق الإنسان.

باختصار ، أصبح نمط الحياة المستقرة هو النمط السائد لفوائده المذكورة أعلاه ، ومنذ نشأته ، كان السلائف العظيمة للهياكل الاجتماعية والتسلسل الهرمي والسياسي كما هي معروفة اليوم.

من التطورات الأخرى التي لم تكن مهمة فحسب بل ضرورية للحياة الحديثة التي شهدت النور بفضل sedentarismo ، كانت سجل الزمن والتجارة وتنمية الزراعة ، والعناصر الرئيسية لتقدم المدن وتقدمها.