الجماعية اللاواعية: الخصائص والمفاهيم والأفكار النموذجية
اللاشعور الجماعي هو مصطلح صاغه كارل يونج الذي يعرف نوعًا ما من الأشياء العقلية التي يمتلكها جميع الناس بنفس الطريقة.
هذا المفهوم ، الذي درسه أيضًا سيغموند فرويد ، يتخطى اللاشعور الشخصي ويفترض أن يكتسبه جميع البشر ويتطورون بطريقة فطرية.
وهكذا ، فإن اللاوعي الجماعي هو المصطلح الذي يفترض وجود ركيزة مشتركة للبشر في جميع الزمان والأماكن في العالم.
يتكون اللاشعور الجماعي من رموز بدائية يعبر بها عن محتوى النفس الذي يتجاوز العمليات الإدراكية المنطقية.
بطريقة ملموسة ، يعتمد اللاوعي الجماعي على فكرة أن الأفراد يقدمون سلسلة من النماذج الأولية اللاواعية في العقل. وفقًا لكارل يونج ، فإن هذه النماذج الأصلية تمثل تمثيلًا عقليًا يعبر عن غرائز الإنسان بالمعنى البيولوجي ، ولكن في الوقت نفسه يفهمون الجانب الروحي.
وهكذا ، يشير اللاوعي الجماعي إلى سلسلة من التمثيلات الذهنية اللاواعية التي تظهر في الأوهام وتكشف عن وجودها من خلال الصور الرمزية.
في هذا المقال ، يتم تعريف وتمييز مفهوم اللاوعي المثير للجدل. محاولة تقديم تفسير واضح ومفهوم حول خصائص هذه الفكرة المفترضة من التحليل النفسي.
ظهور مفهوم اللاوعي الجماعي
لفهم مفهوم اللاوعي الجماعي بشكل صحيح ، من المهم النظر بإيجاز في السياق الذي ظهر فيه.
الوعي الجماعي ليس مفهومًا للمظهر الحديث ، ولكنه مصطلح افترضه كارل يونج خلال السنوات الأولى من القرن العشرين.
خلال ذلك الوقت ، مثل التحليل النفسي معظم الدراسات النفسية والنفسية والفلسفية للمجتمع. بمساهمة رئيسية من سيغموند فرويد ، ركزت التيارات التحليلية النفسية انتباه السلوك على الأسئلة الأكثر ذاتية للعقل.
ارتفع اللاوعي كعنصر رئيسي لشرح كل من التغيرات العقلية لإعطاء معنى لعمل وسلوك وتفكير الناس.
بهذا المعنى ، واصل كارل يونج ، أحد تلاميذ فرويد الرئيسيين ، دراسة اللاوعي ، والتي كانت حتى ذلك الحين تعتبر المستوى الأول لجميع العناصر العقلية التي لم تتم معالجتها بطريقة واعية.
ومع ذلك ، بدأ كارل يونغ التمييز الملحوظ بين اللاشعور الشخصي واللاوعي الجماعي. كان الاختلاف الرئيسي بين كلا المصطلحين هو الاختلاف الشخصي للمحتوى.
وهكذا ، تم تفسير اللاشخصية الشخصية على أنها حالة فردية غير واعية كانت مختلفة في كل شخص. من ناحية أخرى ، يشير اللاوعي الجماعي إلى عنصر من عناصر العقل حيث يتم الاحتفاظ بالمعلومات التي تختلف قليلاً بين شخص وآخر.
ما هو اللاوعي الجماعي؟
قسمت التيارات التحليلية النفسية المحتوى في ثلاث حالات عظيمة: الواعي ، اللاواعي واللاواعي.
يشير الواعي إلى كل ذلك المحتوى الذي يتطور يوميًا وعمدًا. يتضمن عناصر يمكن التعرف عليها بسهولة من قبل الشخص ويمكن تحديد موقعها في الزمان والمكان لأن المعلومات الواعية هي للفرد ، كما يوحي الاسم.
يشير اللاشعوري إلى نظام للجهاز النفسي يعمل كجسر بين الواعي واللاوعي. وبالتالي ، فإن ما قبل الوعي يحتوي على معلومات مختلفة عن تلك الخاصة بالوعي ، ومع ذلك ، يمكن لهذه العناصر أن تتجاوز بسهولة في الوعي.
أخيرًا ، اللاوعي هو الحالة النفسية التي تتمثل مهمتها في حفظ المعلومات غير المرغوب فيها ، والتي تمحى من مجال الوعي الذي يمارس تأثيرًا كبيرًا على تصرفات الشخص.
بالكاد تنتقل معلومات اللاوعي إلى الواعي ، والسبب في أن الشخص ليس لديه ضمير على المعلومات المخزنة في هذه الحالة النفسية.
يشير اللاوعي الجماعي إذن إلى نوع معين من اللاشعور ، لذلك فإن السمة الرئيسية هي أن المحتوى الذي يحتوي عليه لا تتم معالجته بطريقة واعية من قبل الشخص.
بهذا المعنى ، جعل كارل يونج تقسيم نوعين مختلفين من اللاواعي: اللاوعي الشخصي واللاوعي الجماعي.
اللاشعور الشخصي هو طبقة سطحية من اللاواعي ، والتي تقع على طبقة أقل. هذه الطبقة السفلى هي اللاوعي الجماعي ، والتي لا تنبع من الخبرة والاكتساب الشخصي ، ولكنها جهاز فطري وعالمي.
وهكذا ، فإن اللاوعي الجماعي هو أول حالة ينمو فيها العقل. من المفترض أن اللاوعي الجماعي متطابق في مختلف الناس ويحدد أوجه التشابه بين البشر.
هل هناك حقا اللاوعي الجماعي؟
إن نظرية اللاوعي الجماعي لكارل يونج ، كما يحدث مع العديد من العناصر المفترضة من التحليل النفسي ، تعرضت لانتقادات شديدة في السنوات الأخيرة.
وبالمثل ، تركت التيارات النفسية الحالية في الخلفية فهرسة العقل البشري بين الوعي والواعي واللاواعي ، مع التركيز على الأنواع الأخرى من الجوانب المعرفية.
ومع ذلك ، هذا لا يعني أن اللاوعي الجماعي لا وجود له أو أن الجوانب التي افترضها كارل يونج ليست على الأقل لشرح العناصر المهمة في النفس البشرية.
الدفاع عن وجود اللاوعي الجماعي يعني الحفاظ على فكرة أن الناس يولدون مع نوع من الذاكرة الأساسية الموروثة وراثيا من أصل بشري.
في هذا المعنى ، سوف يقدم البشر في جوانب التنمية الفطرية الخاصة بهم الموروثة من تطور النوع. ستوضع هذه العناصر في اللاوعي الجماعي للفرد وستحدد الكثير من طريقتهم في التصرف والسلوك.
هذه الفكرة مجردة إلى حد ما ليتم عرضها على المستوى العلمي اليوم. ومع ذلك ، فقد ثبت على نطاق واسع أن الناس يولدون مع سلسلة من الدوافع المشتركة.
الغالبية العظمى من البشر قادرون على تجربة النبضات مثل الحب أو الغضب أو الغضب أو الخوف. هذه المشاعر مكثفة ويتم تثبيتها في جسم الأفراد. كل الناس قادرون على تجربة هذه المشاعر والاعتراف بها.
وهكذا ، على الرغم من محدودية الأدلة العلمية ، فإن نظرية اللاوعي الجماعي التي افترضها كارل يونج تثير عناصر مثيرة للاهتمام فيما يتعلق بتكوين وتطوير نفسية البشر.
نظرية اللاوعي الجماعي
تعتمد نظرية اللاوعي الجماعي على النماذج الأصلية. النماذج الأصلية هي ميول نفسية فطرية تخدم الخبرة وتمثل السلوك والمواقف الإنسانية الأساسية.
بهذا المعنى ، تعبر النماذج الأصلية عن الغرائز بالمعنى البيولوجي ، ولكنها في نفس الوقت تتفهم الجانب الروحي. إنه مفهوم صعب التفسير ولا يمكن تمثيله بواسطة صورة أو فكرة محددة.
تظهر النماذج الأصلية في الأوهام وتكشف عن وجودها فقط من خلال الصور الرمزية. بشكل ملموس ، يعبرون عادة عن أنفسهم في المحتوى الرمزي للأحلام.
وبالتالي ، فإن النماذج الأصلية هي في الواقع ميل لتشكيل تمثيلات حول نموذج أساسي يؤثر عاطفياً على الوعي.
لا يتم الحصول على هذه النماذج الأصلية من خلال التعليم أو الاتصال مع الثقافة. فهي عناصر فطرية وراثية ، ويلاحظ في جميع الأعمار والثقافات على حد سواء ، وهي مظاهر غريزية من هذا النوع.
إن التصورات النموذجية الرئيسية التي تؤدي إلى نظرية اللاشعور الجماعي هي: الظل ، الأنيما ، العداء والنفس.
1 - الظل
الظل هو تمثيل نموذجي يمثل الطريق نحو حالة أعلى من الإنسانية والبشرية. جزء من إفقار التعايش الممنوح للبيانات التمثيلية ، الجماعية والفردية.
بمعنى أن الظل يشكل حالة نفسية تطور فكرة تنطوي على فقدان الإيمان بالعقيدة الذاتية والعقيدة.
النموذج الأصلي للظلال يطور التخلي عن الروحانية ويعدلها بواسطة العقل. تسمح طريقة العمل هذه أن يعتمد التفكير على العمليات المنطقية ، التي توفر الأدوات اللازمة للتطور.
في هذا المعنى ، فإن الظل هو تمثيل نموذجي يسمح للناس بالثقة في أنفسهم ، وتطوير مشاعر القوة والإيمان بمعرفتهم.
إن التغلب على الكشف عن النموذج الأصلي ينطوي على اكتشاف الفرد أنه ليس كائنًا فريدًا يتمتع بقدرات كافية للتحكم في محيطه والأحداث التي تحدث في العالم.
بدلاً من ذلك ، فإن التغلب على الكشف عن النموذج الأصلي للظل يسمح للشخص باكتشاف أنه أو أنها غير واعية غير قادرة على استيعاب حقائق العالم بسهولة ، وأن تكون مدركًا لتأثير البيئة على عملها.
2- أنيموس
العداء الذي يعني في الروح اللاتينية هو تمثيل نموذجي يلمح إلى صور المذكر الأبدي في اللاوعي للمرأة.
تشكل هذه الحالة النفسية صلة بين الوعي الذاتي واللاوعي الجماعي ، وبالتالي فتح الطريق إلى "الذات".
وبالتالي ، فإن animus هو النموذج الأصلي للمذكر في اللاوعي الجماعي للمرأة. في هذا المعنى ، يتم استخدامه لوصف الجانب اللاواعي ، المذكر للشخصية الأنثوية.
إنه تمثيل مرتبط بشعاراته الأساسية ويعكس طبيعة ارتباطه بعالم الأفكار والروح ، على عكس التآكل الذي يعكس طبيعة العقلانية.
نظرًا لكونه نموذجًا أوليًا ، فإن العداء لا يمثل تمثيلًا لرجل ملموس ، ولكنه ينطوي على ظهور خيالات مغلفة باحتياجات وتجارب ذات طبيعة عاطفية.
بعض الشخصيات المعادية للنماذج هي شخصيات أبوية ورجال مشهورون وشخصيات دينية وشخصيات مثالية وشخصيات أخلاق مشكوك فيها.
وفقًا لنظرية اللاوعي الجماعي ، فإن الصعوبات الحيوية التي تواجهها المرأة تنبع من التعرف اللاواعي على العداء أو إسقاطه في الزوجين. هذه الحقيقة ستولد شعورًا خاطئًا بخيبة الأمل لدى الشخص الحقيقي.
3- أنيما
الروح التي تعني في الروح اللاتينية هي تمثيل نموذجي يتعارض مع العداء. أي أنها تشير إلى الصور النموذجية للإناث الأبدية في اللاشعور بالرجل.
إنه يشكل حلقة وصل بين الوعي الذاتي واللاوعي الجماعي في الجنس الذكوري ، مما قد يفتح الطريق إلى "الذات".
وهكذا ، فإن الأنيميا هي صورة امرأة أو شخصية أنثوية موجودة في أحلام أو تخيلات الرجل. يرتبط بمبدأ eros ويعكس طبيعة علاقات الرجل ، خاصة مع النساء.
يوصف أنيما بأنه نموذج الحياة وعادة ما يتم تمثيله من قبل عناصر مثل امرأة شابة ، عفوية ، مغر وبديهية. وبالمثل ، يمكن تمثيلها أيضًا بفكرة المرأة الشريرة.
وعادة ما يرتبط بعاطفة عميقة وغير واعية. وفقًا لنظرية اللاوعي الجماعي ، يمكن أن تحدث مشكلات العلاقة بشكل متكرر من التحديد اللاواعي للأنيما أو إسقاط الأنيما في الزوجين.
هذه الحقيقة ، كما يحدث في حالة أنيموس ، عادة ما تولد شعورًا بخيبة الأمل لدى الشخص الحقيقي. وبالمثل ، لا تشير شخصيات أنيما إلى تمثيلات لنساء بعينهن ، ولكن إلى الأوهام المغطاة بالاحتياجات والخبرات ذات الطبيعة العاطفية.
بشكل عام ، فإن شخصيات أنيما الأكثر نموذجية هي الآلهة ، والمرأة الشهيرة ، وشخصيات الأمهات ، والبغايا والساحرات.
4- النفس
يتم تعريف النفس وفقًا لنظرية اللاوعي الجماعي باعتباره النموذج الأصلي ، النموذج الأصلي للتسلسل الهرمي. إنه يشير إلى الشخص كله ويتم تمثيله رمزياً من قبل الدائرة ، كواترناد والطفل.
إنها نهاية عملية التفرد والنتائج ، بطريقة نظرية ، المركز وكلية النفس. إنها الحالة النفسية التي تحكم الفرد تجاه ما يتم توجيهه دون وعي.
من ناحية أخرى ، يعتبر مبدأ التماسك والبنية والتنظيم الذي يسمح بإنشاء توازن وتكامل المحتويات النفسية للشخص.
كما يحدث مع بقية التوضيحات النموذجية ، فإن لها أصل فطري وراثي ، لذلك لا يشمل كل تلك الجوانب المستفادة مع مرور الوقت ، بل هو مثال يحول العناصر التي يتم دمجها في العقل الموضوع.
