سان خوان دي لا كروز: سيرة وأعمال

كان سان خوان دي لا كروز (1542-1591) شاعرًا ودينيًا إسبانيًا ، يُعتبر أعظم مدعاة لما يسمى بالشعر الصوفي وأحد الممثلين الرئيسيين للشعر في اللغة القشتالية. كان لديه احتياجات محفوفة بالمخاطر ومليئة بالاحتياجات التي ميزته في أسلوبه وشعاره الشعري.

درس الدراسات الأساسية التي سمحت له بتعلم القراءة والكتابة ، وبالتالي الاستمرار في تطوير الدراسات الإنسانية. من حيث المبدأ تم قبوله كطالب في ظروف الفقر. تميزت طفولة سان خوان بالحاجة الشديدة.

لقد تم تدوينه ، وهو حاليًا شفيع الشعراء والتأملات والصوفية. أعماله قصيرة ، لكنها دينية وتأملية بعمق.

سيرة

ولد سان خوان دي لا كروز ، مع الاسم العلماني لخوان دي ييبز ألفاريز ، في 1542 ، في فونتيفيروس ، منطقة أفيلا ، إسبانيا. كان والديه ، جونزالو دي ييبز وكاتالينا ألفاريز ، اليهود الذين اعتنقوا المسيحية ، نساجين متواضعين. كان خوان آخر ثلاثة أشقاء: فرانسيسكو ولويس.

الطفولة الصعبة

خلال الأربعينيات من القرن الماضي ، دمرت كاستيلا بسبب الأزمة الزراعية والمجاعة القوية للغاية. مع 4 سنوات فقط ، أصبح يامان يتيم كأم وتوفي أيضًا في الثانية من إخوته ، لويس. كان يعتقد على الأرجح أن النظام الغذائي السيئ لديهم كان سبب الوفيات. ثم لجأت الأم إلى طلب المساعدة من الأقارب في توليدو.

أثر سوء التغذية وظروف البؤس الحقيقي الذي يعيش فيه باقي أفراد الأسرة بشكل ملحوظ على النمو البدني للطفل (يقال إنه كان نحيفًا وقصيرًا جدًا). لقد تأثر كثيراً بالنظام الغذائي لدرجة أن سانتا تيريزا دي خيسوس ، الذي قابله لاحقًا ، أطلق عليه "أخي غير الشقيق".

رفض أقارب كاتالينا ألفاريز تقديم أي مساعدة ، وهذا بالإضافة إلى الفقر المتزايد ، حفزوا المرأة على الانتقال إلى أوفييدو في عام 1457 ، وبعد ذلك ، إلى مدينة ديل كامبو ، في عام 1551. خوان كان ، بحلول ذلك الوقت ، مع فقط 9 سنوات من العمر.

تغيرات الحظ و "فقر الجزية"

بعد وصوله إلى مدينة ديل كامبو ، فرانسيسكو ، شقيق خوان الأكبر ، تزوج من آنا إزكويردو. جعل هذا الاتحاد من الممكن للعائلة أن تستقر هناك أخيرًا.

أثير خوان دي ييبز على أنه فقير في مدرسة عقيدة الأطفال. ك "دفع" لهذا التكوين ، كان على سان خوان توفير الخدمات كمساعد في الدير والكتلة والمكاتب ، وكذلك في الجنازات ، بالإضافة إلى التسول.

كان التدريب الذي تلقاه خوان ييبز في كلية عقيدة الأطفال ، رغم ندرته ، كافياً لتشجيعه على مواصلة دراسته ، مع 17 عامًا ، في الكلية اليسوعية التي تم إنشاؤها حديثًا.

دراسات

في هذه المدرسة الجديدة تلقى التعليم الإنساني الأساسي لعمله في وقت لاحق. درس اللاتينية المكتوبة في النثر والآية ، بالإضافة إلى ترجمة القدماء ، مثل فيرجيل ، شيشرون ، يوليوس قيصر ، مارسيال وأوفيد. كل هذا ، إلى جانب الابتكارات في علم أصول التدريس التي تم تنفيذها في إسبانيا ، جعلته منغمسًا في الإنسانية المسيحية لمدة 4 سنوات.

بالإضافة إلى دراساته ، قدم أيضًا خدمات كمساعد في مستشفى سيدة الحمل في مدينة ديل كامبو ، والمعروف باسم "مستشفى لاس بوباس" ، والمتخصصة في علاج الأمراض التناسلية.

في 1563 ، في سن ال 21 ، دخل دير Carmelites في المدينة المنورة ، تحت اسم فراي خوان دي سان ماتياس. تم تكريس مهنة الشاب فراي خوان بالكامل للتأمل وحياة الناسك. في نفس العام والعام التالي ، أكمل فراي جوان الحداثة في دير سانتا آنا.

بعد أن أصبح خائفا ، قرر خوان الذهاب إلى كلية سان أندريس دي لوس كارمينيس ، في سالامانكا ، لدراسة المقررات الإجبارية في الفنون ، والتي استغرقت 3 سنوات (1564-1567). كونه بارزا جدا في جدلية ، وقال انه تم تعيين محافظ المدرسة.

القديسة تريزا ليسوع في حياة القديس يوحنا

في عام 1567 ، عاد خوان دي سان ماتياس إلى مدينة ديل كامبو لترتيب كاهن وتولي قداسه الأول ، بحضور عائلته وأصدقائه. في ذلك الوقت ، شعر خوان بعدم الرضا عن الطريقة التي قاد بها الحياة التأملية وحياته كنسك.

ومع ذلك ، كانت تلك الكتلة التي قدمها في Medina del Campo متعالية على حياته ، وكان هناك التقى مع تيريزا دي سيبيدا وأومادا. كان تيريزا ، الذي سيصبح فيما بعد القديس تيريزا ليسوع ، في ذلك الوقت يقوم بإصلاحات في ترتيب الكارميليين واستقر للتو في مدينا ديل كامبو لتأسيس مقر جديد للكرميليين المنبوذين.

لم يكن من الصعب على خوان دي سان ماتياس الانضمام إلى إصلاح الكرمل ، ولم يكن من الصعب على تيريزا إقناعه ، لأنه كان غير راض بالفعل عن تجربته التأملية وروحياً كان يبحث عن شيء جديد.

لسوء الحظ ، فإن اتحادهم مع قضية إصلاح الكرمل لم يلق قبولا حسنا في تلك البيئة.

بهذه الطريقة ، عاد خوان إلى سالامانكا لدراسة علم اللاهوت خلال الأعوام من 1567 إلى 1568. ومع ذلك ، لم يكمل دراسته ولم يحصل على أي درجة.

سان خوان ، إذن ، قررت المغادرة مع تيريزا ورافقها في تأسيس دير للأخوات في بلد الوليد. في نهاية عام 1568 أسس هو نفسه أول دير للرجال من رتبة كارفيت بيرفوت.

سان خوان دي لا كروز ، أنشطة جديدة

كان في دير أفيلا ، الذي أسسه في عام 1568 ، حيث تم تغيير الاسم إلى اسم سان خوان دي لا كروز. هناك بقي أيضا لمدة 2 سنة. ثم ، في عام 1570 ، انتقل مع المؤسسة إلى مانسيرا ، حيث أصبح فرعيًا وسيدًا للمبتدئين.

في أراض مانكران ، قام بتعميق قراءاته الفلسفية والصوفية ، مما سمح له بتنضج فكره وشاعريه.

ثم غادر إلى باسترانا ، لفترة قصيرة ، ليواصل منصب سيد المبتدئين ، ثم ذهب إلى ألكالا دي هيناريس ليكون رئيس الجامعة في دير الكلية التي افتتحت حديثًا من القديسين المنفصلين عن القديس كيرلس. في عام 1572 ، ذهب إلى أفيلا ، بدعوة من تيريزا ، إلى دير التجسد ، ليكون نائبًا للاعتراف بالراهبات.

بحلول ذلك الوقت ، كانت إصلاحات الأوامر في إسبانيا في مفاوضات كاملة مع الفاتيكان. من ناحية ، تم تفويض الإصلاحات إلى أدنى درجات التاج الأسباني ، ومن ناحية أخرى ، تم اتخاذ القرارات في الكرسي الرسولي. وقد أدى هذا إلى تضارب المصالح الذي انتهى به الأمر إلى التأثير على النظام التيرسي للكرميين المنفصلين.

لاحظ خوان دي لا كروز هذا الصراع أثناء إقامته في سالامانكا وعلى الأرجح في المدينة المنورة أيضًا. وهكذا ، فإن ترتيب الكرملين المكلسين ، الأقل أرثوذكسية وبدعم من البابا ، واجه الكرملين المنبوذين ، أكثر إخلاصًا للتقليد الأصلي ، وبدعم من التاج.

السجن والخلق

في هذا السياق من الصراع على السلطة الذي نشأ بين الإصلاح الذي يروج له التاج والإصلاح الذي يروج له الفاتيكان ، تم القبض على قديس المستقبل مرتين.

المرة الأولى التي قُبض عليه فيها كانت لفترة قصيرة ، في عام 1575 ، بأمر الكرملين المتوازنة. ومع ذلك ، أطلق سراحه على الفور من تدخل nuncio Ormaneto.

في المرة الثانية التي قُبض فيها ، كان الأمر مرة أخرى لنفس الأمر ، الذي قدمه للمحاكمة وطالب بالأسف لأنه تبنى مبادئ الإصلاح التيريزي. وأُعلن أنه متمرد ومعدٍ ، بعد رفضه التوبة ، وحُكم عليه بالسجن لمدة ثمانية أشهر في زنزانة مظلمة وأقل حد ممكن ، وفي حالة هجر شبه تام.

خلال هذا السجن الرهيب كتب (أو حفظ ، لأنه لم يكن لديه إمكانية الوصول إلى ورقة لكتابة) قصيدة هائلة من الحب والحسية: النشيد الديني . وكان هذا 31 stanzas. وقال قصيدة كان يسمى أيضا "protocanto". بالإضافة إلى هذا العمل ، ألّف عدة رومانسيات وقصيدته " لا فونتي" .

ومع ذلك ، على الرغم من قوته ، لم يكن أي من هذه الأعمال مساوياً للقوة التعبيرية لما كان يُعتبر عمله الرئيسي ، The Dark Night .

تم إنشاء هذه القطعة الشعرية الرفيعة تحت علامة السجن ، والتخلي التام ، والجهل أنه إذا كان أقاربه يهتمون به أو ينسونه ، فإن الضغط السياسي والنفسي ، وكذلك الخوف من الموت المحتمل بسبب حالته البدنية ، والشعور بأن كان واضحا على نحو متزايد.

خطة الهروب والهروب

وهكذا ، في ظل هذا الخوف من الموت المفاجئ ، انتهى به الأمر إلى ابتكار رحلة جوية ، ساعده أحد السجناء الذين شعروا بالشفقة على وضعه.

وقع الفرار بين ليلة 16 و 18 مايو 1578. بعد الفرار ، وصل إلى دير الأمهات المنفصلين عن الكرمل ، في توليدو. ومع ذلك ، فإن أخوات الأمر ، الذين يشعرون بالقلق من حالته المتدهورة ، أرسلوه إلى مستشفى سانتا كروز ، حيث كان عمره شهرين تقريبًا.

الصحة والتعيينات الجديدة

بعد هروبه من المستشفى ، ذهب سان خوان إلى الأندلس ، حيث انتهت شفائه تمامًا. بعد ذلك جاءت السنوات التي كان فيها دي لا كروز يواجه تهماً جديدة تحت حزامه.

وذهب ، بعد تعافيه بالكامل ، إلى دير كالفاري ، في جين ، وعبر المودوفار ديل كامبو ، حيث وُلد الصوفيون: سان خوان دي أفيلا وسان خوان باوتيستا دي لا كونسيبسيون.

في جيان كان نائب الدير. أصبح صديقًا لـ Ana de Jesús في مؤسسة Beas ، التي قابلها بالفعل في 1570 في Mancera. هناك ألّف كتاباته القصيرة الأولى.

في عام 1579 أسس كلية كارميليت في بايزا ، والتي شغل منها منصب رئيس الجامعة. في عام 1581 تم الاعتراف بالطابع الذي أنشأ الإصلاح وتم تعيينه في ألكالا دي هيناريس كمستشار ثالث للأمر. في وقت لاحق تم تكليفه بشهادة شهداء غرناطة في بايزا.

رحلات أخرى

في عام 1582 سافر إلى غرناطة والتقى دونيا أنا دي ميركادو و Peñalosa ، الذين ساعدوا في ترتيب الكرملين Discalced في أوقات أخرى. كرس لها لهب الحب الحي .

في شهر مارس من نفس العام ، تولى مسؤولية جائزة الشهداء ، حتى عام 1588. وكانت هذه الفترة هي الأكثر شمولاً كمسؤول عن بعض المسؤوليات داخل النظام. تم تأكيده أيضًا النائب الأندلسي ورئيس مدينة غرناطة.

قام برحلات عديدة إلى الأندلس والبرتغال ، لأسباب تتعلق بالمنصب. كان السفر المقدرة لهذه الرحلات 27000 كيلومتر.

في تلك السنوات ، أكمل أغنيته تصريحات للأغاني التي تتعامل مع ممارسة الحب بين Soul و Bridegroom Christo ، وكذلك العديد من الأطروحات حول النثر.

السنوات الماضية

في 1589 عاد خوان إلى قشتالة كرئيس قبل دير سيغوفيا واستقال من منصبه كرئيس لغرناطة. خلال تلك السنوات ، عاد الجدل بين حافي القدمين والأحذية.

في عام 1591 ، تم عزل خوان عن المشاورة ، التي كان قرارها وقف جميع التهم وإعادتها كمجرد موضوع في سيغوفيا.

تم عرضه على المنفى لإسبانيا الجديدة (المكسيك المستقبلية) كمبشر. وقد تم ذلك على الرغم من أن هذه المهمة لم تتوافق مطلقًا مع مزاجه.

في الأندلس أصيب بمرض حمى عنيد انتهى به الأمر إلى حبسه في عبيدة. بين سوء الانتباه ، توفي خوان فجر 14 ديسمبر إلى 49 سنة ، في 1591.

عمل

تأثر عمل سان خوان دي لا كروز بثلاثة جوانب: الأغاني والأقوال الشعبية لإسبانيا ، والشعر الإيطالي المثقف ، والكتاب المقدس ("Cantar de los cantares" ، على وجه التحديد).

بالنظر إلى سرية شعره ، كتب سان خوان النثر كتعليقات تخدم كدليل لعمله.