Baltasar Gracián: سيرة وأعمال

Baltasar Gracián (1601-1658) كان كاتباً إسبانيًا يسوعيًا عاش في القرن السابع عشر. وقد اشتهر قبل كل شيء بكونه مؤلف El Criticón ، وهي رواية ذات أهمية كبيرة في الأدب الباروكي الإسباني ، ونصوص أخرى حول موضوعات فلسفية ومشجعة.

ينتمي إنتاجه الأدبي إلى المفهوم ، والتيار الأدبي النموذجي للباروك الإسباني الذي يتميز بألعاب كلمات بارعة والارتباط بين المفهوم وخطورتها.

تم استخدام هذا الإبداع وتفاخر به من قبل الكتاب الباروك للترفيه والفت انتباه الجمهور المتعلم من النبلاء ، من أجل الحصول على الدعم المالي من الرعاة.

في أعماله " فن الطرافة ، معاهدة الحدة" ، يدرس غراسيان هذا الأسلوب الأدبي ويشرح أن الهدف النهائي للمفهوم هو جعل العبارات ذات المعاني غنية ومتنوعة بقدر الإمكان مع أكبر اقتصاد للكلمات. كان متكررًا ثم استخدام الكلمات ذات المعنيين أو أكثر ، وهذا يعني ، polysemous.

تميزت كتابة بالتاسار غريشان باستخدام عبارات قصيرة وكثيفة وعميقة ، والتي تدعو القارئ إلى التفكير في عداء المجتمع.

إسبانيا من العصر الذهبي في أعمال Gracián

وقد وصفت إسبانيا من العصر الذهبي في أعمالها بأنها منحلة أخلاقية ومضللة ومليئة بالفخاخ ، بحيث كان على كل من أراد أن يعيش فيها أن يتعلم التظاهر ، ولكن دون أن يفقد الفضيلة.

يعتبره كثير من العلماء مؤثرين في الفلسفة الألمانية في القرن التاسع عشر ، وكذلك رائدًا للوجودية في القرن العشرين وما بعد الحداثة.

وهو أيضًا أحد ممثلي الفكر الحيوي ، الذي يدرس وينظر في إرادة الكائنات الحية كمبدأ حيوي ، في مقابل الآلية ، وهو ما يفسر الحياة كنتيجة لنظام المواد المنظم.

سيرة

الولادة والتعليم والشباب

وُلِد في بلمونتي ، في مقاطعة كالاتايود ، سرقسطة ، إسبانيا ، في 8 يناير 1601. واليوم تُعرف مسقط رأسه باسم بلمونتي دي غراسيان ، كامتياز لشخصه.

كان نجل الزواج بين فرانسيسكو غراسيان غارسيس وأنجيلا موراليس. كان لديه ثمانية أشقاء وشقيقتين وأخت غير شقيقة ، ابنة زواج سابق من والده.

خلال طفولته ، انتقلت الأسرة بين أماكن مختلفة في سرقسطة ، لأن والده كان يعمل طبيباً واستأجروه في مدن مختلفة. ومع ذلك ، بين عامي 1604 و 1620 ، استقرت العائلة في أتيكا ودرس بالتاسار في المدرسة اليسوعية في هذه المنطقة.

من خلال كتابات مؤلفه ، من المعروف أنه خلال طفولته ومراهقته قضى مواسم في توليدو ، في منزل عمه أنطونيو غراسيان ، قس سان خوان دي لوس رييس ، الذي كان أيضًا معلمًا بالتاسار. كما درس في جامعة هويسكا.

مدخل إلى مجتمع يسوع

في 30 مايو 1619 ، دخل في تجديد جمعية يسوع في تاراغونا. لهذا كان عليه أن يثبت نظافة دم عائلته ، وفقًا للنظام الأساسي الساري في ذلك الوقت. تمكن من إثبات أنه ليس من اليهود أو المتحولين إلى الإسلام ، ودخل المؤسسة.

في الشركة ، تمكن من تخطي العديد من دورات العلوم الإنسانية بفضل تدريبه الغني السابق. أمضى عامين في تاراغونا ، وبمجرد الموافقة على تجديده ، عاد إلى كالاتايود في عام 1621. وواصل دراسته في الفلسفة ودرس اللاهوت لاحقًا في جامعة سرقسطة.

مهنة دينية وكاتبة ومدرس

في عام 1627 حصل على الأمر الكهنوتي وعمل أستاذاً للخطابات الإنسانية في مدرسة كالاتايود حتى عام 1630. وبعد ذلك تم نقله إلى فالنسيا لبضعة أشهر ثم إلى كلية ليدا ، حيث قام بتدريس دورات في علم اللاهوت الأخلاقي والنحوي بين عامي 1631 و 1633.

بعد ذلك تم إرساله إلى غانديا ، في مجتمع بلنسية ، حيث عمل أستاذا للفلسفة والقواعد.

في عام 1635 ، أعلن عهوده رسميًا ككاهن يسوعي في كنيسة سان سيباستيان. ومنذ ذلك الحين انتقل إلى هويسكا ، حيث كان واعظًا واعظًا ، وهو العمل الذي قام به بإتقان بسبب بلاغته الطبيعية.

خوان دي لاستوناسا ، الراعي

في هذه المدينة ، كتب أول أعماله الشهيرة: البطل . نُشرت هذه المخطوطة في عام 1637 في مطبعة خوان نوجيز. كان كل ذلك بفضل الدعم النقدي الذي قدمه دون فينسينسيو خوان دي لاستانوسا ، وهو راعيه (أي الشخص الذي دعم حياته المهنية اقتصاديًا) ، والذي كان أيضًا جامعًا مهمًا للفن والباحث الأدبي.

كان Lastanosa مسكنًا جميلًا حيث كان يضم مجموعاته الفنية ومكتبته الكبيرة ، وعقد أيضًا اجتماعات متكررة للمثقفين في ذلك الوقت.

من بين الزائرين المعتادين لاجتماعات Lastonasa: مانويل دي ساليناس ، والشاعر خوان دي مونكايو ، والأنا دي فرانسيسكا أباركا دي بوليا ، والمؤرخون خوان فرانسيسكو أندريس دي أوزتاروز ، وبارتولومي مورلانيس وفرانسيسكو زيمينيز دي يوريا ، من بين شخصيات أخرى ذات صلة بـ تلك السنوات

وقد زار هذا السكن حتى فيليب الرابع خلال فترة حكمه. شارك Gracian في هذه اللقاءات وأنشأ صداقات مثمرة أثرت في أعماله اللاحقة.

رحلات إلى سرقسطة ومدريد

في أغسطس 1639 ، تم نقل غراسيان مرة أخرى إلى سرقسطة ، حيث تم تكليفه باعتراف نائب الملك لأراغون ونافار ، دون فرانسيسكو ماريا كارا ، دوق نوشيرا.

جنبا إلى جنب مع نائب الملك ، سافر Gracián إلى مدريد في عام 1640. وهناك خدم في المحكمة. في تلك المدينة ، عاش بين مؤامرات الحكام ، وأزعجته وأظهر استياءه من تلك المواقف في سلسلة من الرسائل التي كتبها إلى راعيه السابق ، Lastanosa ، خلال هذه الإقامة.

العديد من المنشورات في مدريد

في مدريد نشر في عام 1640 El Político Don Fernando el Católico ، مكرس ل نائب الملك. لقد كانت كتابة أخلاقية وسياسية قام فيها بصياغة صورة الحاكم المثالي.

خلال زيارته الثانية إلى محكمة مدريد ، نشر النسخة الأولى من Arte de ingenio ، معاهدة de la agudeza ، في 1642. في هذا العمل ، لخص مقترحاته الجمالية ونظريته حول المفاهيمية. تم تحرير هذه المخطوطة وتوسيعها في السنوات اللاحقة.

نائب رئيس الجامعة اليسوعية في تاراغونا

في عام 1642 تم تعيينه نائباً لمستشار في مدرسة الشركة اليسوعية في تاراغونا حيث حضر كدليل ديني للجنود الذين شاركوا في حرب كاتالونيا في 1640.

المرض ورحلة إلى فالنسيا

في عام 1644 أصبح مريضا وتم نقله إلى المستشفى في مدينة فالنسيا. كان هذا العصر غزير جدا بالنسبة لغراسيان من حيث الكتابة. في فالنسيا ، كتب El Discreto ، الذي نشرته مطبعة خوان نوجيز ، في هويسكا ، في 1646.

كان هذا العمل ذا طبيعة أخلاقية واستخدم شخصية الذكر المنفصل لوضع أطروحة تشيد بالسلطة التقديرية والقرارات الحكيمة كأفضل مستشارين ليعيشوا حياة سلمية وبأقل الخوف.

بعد ذلك بعام ، في عام 1647 ، تم نشره تحت نفس المطبعة في Huesca Manual Oracle وفن الحصافة . كان هذا أيضًا نصًا رائعًا في شكل الأمثال التي سعت إلى توجيه القارئ لممارسة ذاكرته وذكائه للاختيار بحكمة في الحياة.

يتعارض مع شركة يسوع

نُشرت جميع أعماله تقريبًا حتى ذلك التاريخ دون إذن صريح من جمعية يسوع ، والتي جلبت بعض النزاعات واضطرت إلى مواجهة التوبيخ والشكاوى الرسمية من رؤسائه.

اعتبر رؤساءه أن القضايا الأخلاقية والأخلاقية التي تناولها في أعماله لم تكن مركزة من وجهة نظر دينية ، لكن تم التعامل معها بوقاحة.

كما اعتبروا أن حقيقة نشره تحت اسم مستعار لورنزو غراسيان ، اسم شقيقه الأصغر ، لا يزال جديًا.

العودة إلى سرقسطة ونشر صحيفة El Criticón

في عام 1650 تم إرساله إلى سرقسطة بمنصب سيد الكتابة وفي عام 1651 ظهر الجزء الأول من أكثر أعماله شهرة ، El Criticón . نُشرت هذه المخطوطة أيضًا بواسطة مطبعة خوان نوجيز. زاد هذا المنشور انتقادات لجمعية يسوع.

Comulgatorio واليسوعيون

كان واحدًا فقط من أعماله التي نُشرت مع التصاريح المقابلة لليسوعيين ، هي El Comulgatorio ، التي ظهرت في عام 1655. لقد كان نوعًا من دليل الإعداد قبل القربان المقدس. تم توقيع هذه المخطوطة أيضًا بالاسم الحقيقي لمؤلفها.

مشاكل مع Piquer والسجن

على الرغم من نشر El Comulgatorio لإرضاء اليسوعيين ، في عام 1658 ، بعد رحيل الجزء الثالث من El Criticón ، توبيخه من قبل Jacinto Piquer وعاقبته بقسوة في الأماكن العامة.

أمر بيكر ، والد مقاطعة أراغون ، بإقالة غراسيان من منصبه كأستاذ في سرقسطة وإرساله إلى غراوس (سكان هويسكا) ، مع إرفاقه بالخبز والماء وحرمانه من الحبر والقلم والورقة في الكتابة.

الهدم والموت

تسببت هذه الأحداث التي كتبها Gracian له إلى الجنرال للشركة يطلب تغيير إلى نظام ديني آخر ، في الموعد المحدد إلى الفرنسيسكان.

ومع ذلك ، تم تجاهل هذا الطلب وبعد فترة وجيزة تم تعيينه كمستشار لـ Colegio de Tarazona في سرقسطة ، وهو منصب أقل رتبة بكثير من أداءه.

منذ ذلك الحين تدهورت صحته بشكل ملحوظ. في فصل الشتاء ، في 6 ديسمبر 1658 ، توفي بالتاسار غريشان في تارازونا. وتكهن بأن جثته دفنت في القبر المشترك للمدرسة اليسوعية حيث كان يعمل حتى ذلك الحين.

أعمال

يمكن تجميع أعماله في سلسلة من الكتيبات لتعلم التعايش مع الفضيلة وبدون مشاكل كبيرة في مجتمع فاسد ومفسد وخاطئ.

البطل (1637) ، والسياسي (1640) و Discreet (1646) ، الذين يرشدون إلى الرجل المثالي ، يتوافق مع هذا الوصف.

البطل

البطل هو مدح لـ "الفضيلة" ، بالمعنى اليوناني ، هذه هي قدرة الإنسان على أن يكون غير عادي في كل مجال من مجالات حياته ، خاصة بالمعنى الأخلاقي.

لا تزال المخطوطة محفوظة في مكتبة مدريد الوطنية. تم نشر النص تحت اسم لورنزو غراسيان ، شقيق بالتاسار ، مثل العديد من أعماله اللاحقة.

السياسي

يعتبر السياسي دون فرناندو إل كاتوليكو ، والمعروف ببساطة باسم بوليتيكو ، أطروحة وصف فيها فرديناند الكاثوليكي بأنه الملك المثالي وفي الوقت نفسه يملي الخصائص التي تشكل ذلك الحاكم المثالي الذي يجب أن يكون مثالًا للباقي .

يندرج هذا العمل ضمن النوع الأدبي لـ "مدح السيرة الذاتية" ، الذي يتم الإشادة فيه بالشخصية التاريخية ، وفي الوقت نفسه يتم اعتباره نموذجًا يحتذى به. كان هذا تمرينًا في الخطابة الشعبية خلال عصر النهضة والباروك.

يعتبر البطل والسياسي نقيضًا للأمير ، من قِبل نيكولاس مكيافيلي ، لأنهما يروجان للقيم التي تعارض ذلك كمُثُل للحاكم.

المنفصلة

The Discreet ، من ناحية أخرى ، هو عمل يصف الفضائل التي يجب أن يتمتع بها المواطن العادي الذي يرغب في التطور في المجتمع. حرية التصرف ليست سوى القدرة على التمييز. مدح الحكمة والحكم الصالح.

دليل أوراكل والفن الحصيفة

دليل أوراكل وفن الحكمة (1647) ، يمكن اعتباره خلاصة وافية للمعاهدات التربوية والأخلاقية السابقة. وهو يتألف من ثلاثمثال الأمثال مع بعض التعليقات.

تم ترجمة العمل إلى الألمانية بعد قرنين من قبل أثور شوبنهاور ، ليصبح تحفة فنية لهذا الفيلسوف. تمثل هذه الكتابة اقتصاد الكلمات وثراء المعاني التي تميز عمل Gracian.

الحدة وفن الطرافة

كانت الحدة وفن البراعة (1642 - 1648) ، أطروحة جماليات غراسيان الأدبية. في ذلك اقترح مبادئ المفاهيمية. قام بتحليل وشرح بقية أعماله وشكل كتاباته. لقد جسد نظريته الأدبية بملخصات وعبارات من كتاب في كل العصور.

الناقد

تحفة كان ، دون شك ، El Criticón (1651 - 1657). رواية واسعة من الطبيعة المجازية والأخلاقية التي نشرت في ثلاثة أجزاء. فيما يتعلق بصلتها بالحروف القشتالية ، يُقارن المخطوط من قِبل العديد من الباحثين دون كيشوت دي سيرفانتس ، أو لا سيليستينا دي فرناندو دي روخاس.

تحتوي الرواية على شخصيتين رئيسيتين: أندرينيو وكريتيلو ، اللذان يرمزان على التوالي إلى النبضات والحكمة باعتبارهما وجهين متعارضين في حياة الإنسان.

تنطلق الشخصيات في رحلة طويلة تطارد فيليسيندا ، الذي يرمز إلى السعادة. بعد سلسلة من خيبات الأمل ، تدرك الشخصيات أن ما يجب عليهم تحقيقه هو الحكمة والفضيلة.

اعمال اخرى

كما نشر أعمالًا أخرى ، مثل كتاب إلكتروني مؤلف من 32 رسالة موجهة إلى أصدقائه مانويل دي ساليناس وفرانسيسكو دي لا توري سيفيل وأندريس دي أوستاروز ، وراعيه السابق فينشسيو دي لاستانوسا ؛ بعض المقتطفات والعروض التقديمية للمؤلفين الآخرين ، و El Comulgatorio (1655) ، الكتاب الوحيد من كتاباته التي تحمل موضوعًا دينيًا بحتًا ، ودليل النثر لإعداد الشركة.