شافين سيراميك: الخصائص الرئيسية

إن فخار شافين هو شكل من أشكال التعبير الثقافي النفعي / الاحتفالي لأمريكا الجنوبية ، والذي يُعرف أسلوبه كأول مظهر فني بين ثقافات جبال الأنديز في فترة ما قبل التاريخ.

ازدهرت ثقافة شافين في الجزء الشمالي والوسطى من مرتفعات الأنديز البيروفية ، بين 900 ق.م و 200 ق.م. ، بين التقاء نهري موسن وواتشكسا ، على ارتفاع 3،177 متر فوق مستوى سطح البحر.

امتد تأثير شافين إلى حضارات ما قبل الإنكا القريبة والساحل. عالم الآثار البيروفي الشهير جوليو سيزار تيلو ، الذي اكتشف هذه الحضارة ودرسها ، أطلق عليها اسم الثقافة الأم لشعوب جبال الأنديز القديمة.

تأتي كلمة "Chavín" من اسم الموقع الأثري الأكثر تميزًا لدراسة هذه الثقافة ، والتي تُدعى أنقاض Chavín de Huántar (التراث الثقافي للإنسانية) ، في سييرا الشرقية من Ancash شرق Cordillera Blanca.

التقنيات والأشكال في سيراميك شافين

صُنعت فخارية ثقافة شافان وتمت صياغتها بعناصر منحوتة قوية ومتميزة للغاية ، مما يجعلها لا لبس فيها باعتبارها مظهرًا فنيًا فريدًا للمنطقة والعصر. تم الصهر في أفران طينية تغذي بالفحم.

كانت المواد المستخدمة عالية الجودة وصغيرة الحجم ، مع تشطيبات مصقولة جيدًا باللون الأحمر أو الأسود أو البني. كانت القطع النهائية رقيقة الجدران ، مع صور وشخصيات دينية متطورة للغاية تزين السطح ، مصنوعة من نقوش أو منحوتة.

وتسمى التقنية المستخدمة في النحت أو النحت التنافس الكنتوري. سمحت لهم هذه التقنية بنحت صور anatrópicas ، أي أن الأشكال قدمت تفسيرات مختلفة حسب الاتجاه أو الزاوية أو الموضع الذي تمت ملاحظته فيه.

عادة ، كانت القطع على شكل حاوية ، أواني أو أباريق على شكل لمبة كروية يصل قطرها إلى 50 سم وقاعدة مسطحة.

كان لدى الغالبية مقبض أنبوبي سميك على الحاوية (مع قنوات داخلية) ، مع فم أسطواني رأسي أو سد على القمة. هذه الميزة فريدة من نوعها وشهرة وممثلة بالكامل للسيراميك شافين

بالإضافة إلى ذلك ، يمكن أن يكون جزء من لمبة القطع في أنماط الإغاثة مع الشقوق والأخاديد أو دفقة من الشوك ، مما يعطيها الأناقة المتطورة والملمس فريدة من نوعها أيضا في أسلوبها الثقافي.

تجدر الإشارة إلى أن القطع الخزفية لم تكن مصنوعة من قوالب أو أي نوع آخر من وسائل منع الحمل. تم صنعها بالكامل باليد بإلهام وحيد من الخزاف. هذا يدل على الخبراء أنه تم إعطاء قيمة كبيرة للتعبير الفردي للحرفيين. لهذا السبب ، كانت كل قطعة فريدة من نوعها وغير عادية.

المواضيع

بالإضافة إلى كل فن تشافين ، تمتلئ فخارياته بصور الحيوانات ، مثل الماكرون (خاصة الجاكوار) ، والثعابين ، وطيور الجارحة ، والقردة ، والسحالي ، وغيرها من العروض الخارقة للطبيعة مع الأنياب والسمات الشرسة.

من المهم تسليط الضوء على أن غالبية هذه الأنواع الممثلة في فن تشافين ، في أغلبيتها العظمى تنتمي إلى مناطق الغاب على ارتفاعات منخفضة (الأمازون) ، وهي حقيقة تثبت وجود وتأثير هذه الحضارة في الثقافات على بعد مئات الكيلومترات من المواقع الأثرية.

ووفقًا للخبراء ، فإن الأوعية الأنبوبية التي لا تحتوي على موضوعات حيوانية صارمة ، تعطي انطباعًا بأنها تستحضر ثمارًا مستطيلة أو شبه كروية ذات نسيج شائك ، ربما تكون مستوحاة من شيريمويا وغوانابانا وبعض الدرنات المماثلة.

يعمل هذا كدليل آخر على تأثير وتوسيع هذه الثقافة في جميع أنحاء الإقليم وخطوط العرض ، بالنظر إلى التنوع النباتي الكبير الموجود في مناطق الأنديز والأمازون وحتى المناطق الساحلية في بيرو.

وظيفة والتفسير

على الرغم من أنها أنتجت أيضًا قطعًا شائعة الاستخدام ، إلا أن الميزة الأكثر بروزًا في سيراميك شافان هي القطع المزينة بتطور وتفاصيل رائعة. وكانت هذه عادة لتقديم عروض في الطقوس الاحتفالية لدينهم.

كان الدين سمة مهمة للغاية لحضارة شافين ، المليئة بالرمزية الغنية للغاية والمغمورة في أسلوب حياة الجميع. سادت عبادة الآلهة على شكل حيوانات في تعبيراتها الفنية.

ترتبط الأيقونات التي تعتمد على الحيوانات القوية بالطبقات العليا للثقافة ، مثل المحاربين والكهنة. هؤلاء هم قادة شعب تشافان وأولئك الذين أذن لهم بامتلاك قطع ذات جودة أعلى وإنهاء فني أفضل.

كان صب تفاصيل الإغاثة من القطع متطورة لدرجة أن تفسيرها كان مربكًا أحيانًا أو يصعب تفسيره. يُعتقد أن الكهنة الكبار فقط هم القادرون على فهم وقراءة التصاميم المرئية المعقدة والمعقدة.

في نظر غير الخبراء ، فإن التأثير الحسي للقطع أدى إلى التشوش والمفاجأة والرهبة والخوف من آلهة وروح الطبيعة. هذا يبرز الطابع المقدس والديني للفخار شافين.

فترات

المرحلة الأولى تسمى Urabarriu ، حتى عندما لم يكن للحضارة ثقافة وعادات وتقاليد معقدة للغاية. تجمع السكان في مناطق سكنية صغيرة يبلغ عدد سكانها حوالي مائة نسمة ، وكلهم قريبون من بعضهم البعض.

كان أسلوب الحياة محكومًا بأنشطة جماعية أولية مثل الصيد وزراعة بعض المنتجات مثل الذرة والبطاطس.

استمرت هذه الفترة أكثر من نصف قرن بقليل حتى عام 500 قبل الميلاد. كان الفخار المفعم بالنفع إلى حد كبير وتأثر بالعديد من الثقافات الأخرى. بسبب انخفاض الطلب على هذا النوع من الأواني ، كانت مراكز إنتاج السيراميك نادرة ومتناثرة.

خلال المائة عام القادمة ، بدأت المناطق السكنية في التحرك نحو مركز حضري وشرفي ، مثل Chavín de Huantar. في هذه المرحلة ، التي تدعى Chakinani ، بدأ أسلوب الحياة والعادات في اتخاذ شكل من المجتمعات ذات الأنشطة الأكثر تعقيدًا.

بدأوا في تدجين الحيوانات مثل اللاما ، وتم تنفيذ تقنيات أفضل للزرع والحصاد. هنا تبدأ القطع الخزفية بالتفصيل بمزيد من التفصيل وتقنيات الطين والتشطيبات الخارجية مثالية.

في الفترة الأخيرة التي تسمى Janabarriu أو Rocas ، أظهر مجتمع Chavín بالفعل تمايزًا ملحوظًا بين الطبقات العليا والدنيا. مهن كل نشاط متخصص ؛ هذا لم يستبعد الخزافين والحرفيين والفنانين الآخرين.

في هذه الفترة التي استمرت حتى عام 200 قبل الميلاد ، أصبحت الطقوس الدينية مركز حياة مجتمع شافين. وبالتالي ، كانت قطع الفخار الاحتفالية في الطلب المستمر على عروض للآلهة.